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基督教，天主教，新教，东正教与犹太教，它们有什么区别？好象它们都信上帝的吧！  2018-09-10
楼主所说的基督教，在国际上成为基督新教。基督教是天主教，新教和正教会（东正教，希腊正教会等）的统称。然后犹太教则是基督教的来源。天主教的创建是由耶稣基督亲自点选的大门徒伯多禄，大陆新教会译为彼得，所创建的。
也就是说，耶稣基督说彼得是教会的磐石，教会会在其上被建立（虽然后来在其身上建立解释有分歧：新教会则认为是在其信仰之上，天主教会则认为由彼得创建的教会）。 不管说法如何，早期基督教会和现代天主教会的传播中心还是在梵蒂冈城（意大利首都罗马市外不远），就是被公认圣彼得殉教和埋葬的地方。
一直演变到现在的天主教会。后来神圣罗马帝国在君士坦丁皇帝挂机之后分裂成东西两个，东部则不认同梵蒂冈教廷的地位，则在拜占庭帝国的首都，今天的君士坦丁堡建立了东方正教会（就是东正教）。 在文艺复兴时期，罗马教廷领导的教会处于腐败时期，等待改革，然而等不到教会内改革则自己跑出去的就是新教会。
首要的开凿者是当初的天主教神父马丁路德，后来和他志同道合的一帮基督教徒也直接从天主教分出来传播自己认为是对的新的教义。也就是今天的新教会，在新教会之下因为在解经方面有大大小小的分歧又出现上千个不同的教派，类似浸信会和英国教会等。
天主教最大的特点是有个教皇，认为其位置是继承了圣彼得的位置，有统一领导教会的发展和统一的信仰的作用。但是从中世纪开始一直到最近，罗马教皇的身份充满了浓重的政治和宗教色彩，特别是在中世纪曾经想创造凌驾于王权之上的教权。
不过后来宗教改革，也就是最近几百年，罗马教皇的角色才从政治逐渐退出，完全成为宗教的领导。 天主教会里充满了各种弥撒和祝福仪式，这些都多多少少的延续了犹太教的传统等。天主教认为历 代教会中的模范教徒或者先知，都是圣人。
在上帝的左右两边可以帮助教徒祷告和传达话语（经过改革后，教廷的意思是这些都是其辅助作用，并没有把圣人当作偶像来崇拜的意思），起到教徒中的模范作用。 还有圣母玛利亚，教会认为其没有原罪，所以有资格成为耶稣基督的母亲，并是耶稣的第一个倾听者。
所以有特别尊敬玛利亚的传统，认为她是圣人中的圣人。但是没有当作偶像崇拜，适当的尊敬，毕竟是耶稣基督的娘嘛。新教会没有统一的 解经，相对来说比较自由，导致新教会里又有上千个不同的小教派。 在仪式上只保留了圣餐和洗礼。
对于圣人和玛丽亚的看法认为圣人是一般教徒，没有比较特别尊敬，认为天主教在崇拜偶像等。对于玛丽亚的看法是玛丽亚只是个普通女人，是上帝降生耶稣而利用的一个普通女人或者工具而已。没有必要特别尊敬。东正教保留了信徒早期繁琐的传统和信仰，在仪式上比天主教还有繁琐。
信仰基本和天主教相同，不同的地方是传统还有不认同教皇的位置。正教会有自己的领导者，叫做牧首。中心是君士坦丁堡。如今正教会比较集中于东北欧，希腊和俄罗斯地区。中国北部地区有少量教徒。
他们在做弥撒的时候是不能坐下的，都要站着。在圣徒和玛丽亚的看法上比天主教要保守。犹太教则是以上三大教派的最早来源。 发源地是巴勒斯坦和以色列地区。在世界范围里欧洲有不少犹太教徒，其他地方比较少。
信仰上只尊敬”独一“的神，不接受耶稣基督是上帝之子的说法，认为只是先知而已。他们的日常信仰和崇拜中，充满了重重仪式和阅读圣经（旧约）的传统。在圣经上---------------------------------------基督教三大教派中，正教会收录的圣经中，数目为最多，收录了大约15卷希腊文写成的旧约圣经，在新约上和其他两个教会一样。
天主教会则收录了大约8部希腊文写成的旧约，类似智慧书。到了新教这里，如今已经把所有除了用希伯来文写成了旧约圣经之外，其他所有的希腊文圣经全部删除，认为是次经。犹太教则是只有旧约，数目比基督教的大同小异，顺序不同而已。
在信仰神的方面--------------------------------基督教三大教派都信仰的是三位一体的神（圣父，圣子和圣灵）；很多人认为犹太教只信仰圣父，这是错误的想法，因为旧约圣经中都明确指出神是复数，不是单数（在创世纪中，神说按照“我们”的样子造人，不是“我”，就证明神代表的不是单单的一个位格：圣父。
还有亚伯拉罕睡觉，醒来是发现前面站着“三个人”，他意识到那就是神。这里也指出神里面有三个位格）。犹太教不认同的是圣子的身份不是耶稣基督罢了。基督教三大教派和犹太教信仰的是同一个神，但是犹太教只是不承认耶稣基督是圣子的身份罢了。
认为是个先知。全部
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