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耶律楚材是成吉思汗的小伙计，窝阔台的小伙伴，中原人民的老朋友。 当年成吉思汗在中都发掘出这位帅哥以后，就一直把他带在身边，虽然很亲切。但受重要程度还不是很高，远远比不上老神仙丘处机。 也许，老铁是在培养他，将他作为一份遗产留给窝阔台。 耶律楚材也终于等到了这一天，他的春天终于来到了。 窝阔台对耶律楚材简直到了言听计从的地步，比如前文所说。耶律楚才成功地说服窝阔台保留中原农耕文明。 再比如说，当窝阔台打算大规模实行分封制的时候，耶律楚材又及时劝他打消了这个念头。 在古代社会，作为一个统治者，如何治理他的疆域，一般有两种方式可以选择，一种是分封制，一种是郡县制。当然也不有两者都采用的刘邦。 但是历史的经验告诉我们，实行分封制的结果，基本是制造动荡和分裂。比如春秋战国，比如七国之乱。  但分封制有一个优点，就是简单。确切点说，就是对于最高统治者来说，这是一种简单易行的管理方式。因为，它基本不需要投入管理。只要下面的人按时来汇报工作，并顺便带点土特产来孝敬一下，就ok了。 这也是行政管理能力比较低下的政府所愿意采取的方式。而当时的蒙古人，正属于这种情况。从成吉思汗到窝阔台，都进行了分封。大家其乐融融，你好我也好。 但是，出于忠于职守的崇高品质，耶律楚材向窝阔台指出了分封制的弊端。并以生动形象的历史故事进行佐证。 终于，窝阔台被耶律楚材的诚恳打动了，将分封制改为五户丝食邑制。 这个名字比较拗口，我简单给您介绍一下，所谓五户丝食邑制，就是在在各位封君的封地内设达鲁花赤（您可以理解为钦差大臣）。然后由这些地方官统一征收赋税，一般来说是每五户人家出丝一斤。至于那些受封的贵族，则不得擅征兵赋。 其实这套制度没什么新鲜的。中原王朝早一千年就开始玩了，耶律楚材只不过是照搬先进的管理经验。但对于窝阔台来说，是个新鲜玩意儿，值得尝试一下。至于尝试多久，那就走一步算一步。 解除了这些封君的财政大权，耶律楚材决定从礼法制度上打造蒙古大汗的权威。比如说，见了窝阔台时，要实行跪拜礼。 这一点，是很多蒙古贵族不能接受的，毕竟大家是一起同过窗（跟着塔塔统阿老师一起学习），一起扛过枪（跟着成吉思汗到处打仗），一起分过账（打下城市后，分配战利品）。同生共死的伙计，凭什么向你下跪？ 什么，你说你是大汗？那就按蒙古人的礼节来好了，你干嘛要整汉人的三叩九拜？这不是侮辱我们么？ 虽然这一点执行起来遭到很多人的抵制，但耶律楚材很快找到了突破口。那就是察合台。 毕竟，当年您是老三的铁杆支持者，现在为了兄弟，您再付出一把吧。 察合台也不含糊，立刻带着亲信手下向弟弟行跪拜礼。有了他的表率，其他人不这样做实在说不过去。 可以想象，当窝阔台坐在宝座上，接受臣民的行礼时，心里一定乐开花了。他一定和当年的刘邦一样发出感慨：当皇帝（大汗）真他妈爽啊！ 好了，窝阔台的内政工作介绍到此，下面，我们来把目光投入到黄河以南。那里，蒙古人的死敌——大金国正在重新整顿兵马，打算和蒙古人再决雌雄。 于是，一场载入史册的大战即将在蒙金之间打响。 |
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