2022五四莫言写给青年的一封信。致敬10大五四人物，重温100句经典言论！

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哔哩哔哩

以下为哔哩哔哩五四视频《不被大风吹倒》全文：

《不被大风吹倒》

莫言

亲爱的年轻朋友，节日快乐。

想起几天前，你们在我的公众号后留言问我，如果人生中遇到艰难时刻该怎么办？

这确实是一个必须面对的重要问题。

谁都不敢保证自己一生中不会遇到困难，甚至是艰难时刻。

我无法告诉你一个适合所有人的标准答案，但可以与你们分享两个小故事。当我遇到艰难时刻时，给我带来知识与力量的一本书和一个人。

一本书，是《新华字典》。

我一生中遇到的第一个艰难时刻是童年辍学。

当时与我同龄的孩子都在学校里，他们在一起学习玩耍，而我孤零零的一个人放牛割草，十分孤独。

幸好这个时候我得到了一本《新华字典》，我当然也希望能阅读很多经典作品。但当时的农村书很少，谁家有本书都视若珍宝，轻易不外借。

只有这本《新华字典》是属于我的。

我认识的大部分汉字实际上都不是在学校里学的，而是在辍学之后通过阅读这本《新华字典》学的。

在当年那种孤独穷困的环境里，就是这本工具书陪着我度过了艰难时刻，而且也为我以后能拿起笔来写小说奠定了基础。

一个人，是我的爷爷。

小的时候，我跟爷爷去荒草垫子里割草，归程时天象诡异，一根飞速旋转着的黑色圆柱向我们逼过来，并且伴随着沉闷如雷鸣的呼隆声。

我惊问爷爷，那是什么？爷爷淡淡地说，风，使劲拉车吧，孩子。

风越来越大，我们车上的草被刮扬到天上去，我被风刮倒在地，双手死死地抓住了两丛根系很深的牛筋草，才没有被风刮走。

我看到爷爷双手攥着车把，脊背绷得像一张弓，他的双腿在颤抖，小褂子被风撕破，只剩下两个袖子挂在肩上。爷爷与大风对抗着，车子未能前进，但也没有后退半步。

大风过去了，爷爷还保持着这个姿势，仿佛一蹲雕塑。

许久之后，他才慢慢地直起腰，他的手指蜷曲着，都伸不开了。爷爷与狂风对峙的模样永远印刻在我的脑海里。

那么，我们是胜利者还是失败者？

风来时爷爷没有躲避，尽管风把我们车上的草刮的只剩下一棵，我们的车还在，我们就像钉在这个大坝上一样，没有前进，但是也没有倒退，从这个意义上来讲，我们胜利了。

我的故事是老生常谈，不一定能让你们感兴趣，但因为这是我的亲身经历，所以还是讲给你们听，但愿能给你们带来一些启发。

古人云，道阻且长，行则将至。

年轻朋友们，当我们遇到艰难时刻，不要灰心，不要沮丧，只要努力总是会有收获。

希望总是在失望甚至是绝望时产生的，并召唤着我们重整旗鼓，奋勇前进。

一个人可以被生活打败，但是不能被它打倒。

总之我想，越是在困难的时刻，越是文学作品发挥它的直达人心灵作用的时候。

2022年五四前夕，莫言。

往年B站五四演讲视频

2020版B站五四视频《后浪》

2021版B站五四视频《我不想做这样的人》

五四青年节素材集锦

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20个精选名言

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1.青年长于创造而短于思考，长于莽干而短于讨论，长于革新而短于持重。（培根）

2.岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必至灵魂。（塞缪尔·厄尔曼诗歌《青春》）

3.十年饮冰，难凉热血。（梁启超）

4.青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。（陈独秀）

5.这个世界有一些人躺在泥泞里，看着生活把自己踩扁；而有些人拨开雾障告诉我们：人有活在云端的可能。

6.黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前；不在过去，乃在将来。（李大钊）

7.生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。（胡适）

8.怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。（胡适）

9.青年何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的。但是，自然也有要前进的。（鲁迅）

10.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。（鲁迅）

11.世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。（毛泽东）

12.青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知其本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。（李大钊）

13.青春是打开了就合不上的书。（席慕蓉）

14.青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。（席慕蓉）

15.青年人，珍重地描写罢，时间正翻着书页，请你着笔。（冰心）

16.青春是一场盛世的繁华，愿不倾城，不倾国，只倾我所有。只为过简单安稳的生活，单纯而平凡，一支素笔，一杯花茶，一段时光，浅笑安然。（白落梅）

17.只有走完必须走的路，才能过想过的生活。只有熬过无人问津的日子，才能拥抱你的诗和远方。（网络名言）

18.生活不是为了赶路，而是为了感受路。（网络名言）

19.青春是一道明媚的忧伤。（郭敬明）

20.不是所有的坚持都有结果，但总有一些坚持，能从冰封的土地里，培育出十万朵怒放的蔷薇。

鲁迅对青年的寄语

       愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。——《热风·随感录四十一》

       我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。——《中国人失掉自信力了吗》

       用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。—— 鲁迅

       寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——《自题小像》

       青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。……必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。——《无声的中国》

（鲜·素材公众号）

其他名人寄语青年

自信和希望是青年的特权。—— 大仲马

青年时鲁莽，老年时悔恨。—— 富兰克林

青年长于创造而短于思考，长于莽干而短于讨论，长于革新而短于持重。—— 培根

真诚个性的基石，若不在青年时代稳固地奠定，以后那基石上必将永远有一个脆弱之点。—— 戴维斯

青年永远是革命的，革命永远是青年的。—— 闻一多

青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。—— 陈独秀

世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。—— 毛泽东

10个作文角度

五四精神内涵10个作文角度

01.青春

陈独秀说：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”

青春向阳，不负芳华，现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。

梁启超说：“青年人是时代的希望，祖国崛起强大会伴随无数青年人的前仆后继以及那些青春激昂的希冀与梦想。”

青春就是要见山见水，独善其身，兼济天下，除了诗与远方，还有家国天下。

李大钊说：“人失其青春，则人无元气。”

青春不在于年龄，而在于心境；青春永不会散场，不忘初心，方得始终！

02.启蒙

鲁迅说：“中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。”

“五四”精神最主要的是启蒙，是以民主和科学为主题，对国民进行启蒙的新文化运动，遗憾的是未能最终完成。

所以百岁高龄的马相伯，临终前痛心地说：“我只是一条狗，只会叫，叫了一百年，也没有把国人叫醒。”

马相伯是复旦大学创始人，现代教育的先行者，另一个教育家蔡元培的恩师。

03.救世

梁漱溟说：“世界文化的未来，就是中国文化的复兴。”

“五四”时期，有各种“救国论”，如“实业救国”“教育救国”“科学救国”等等，还有“东方文化救世论”，代表人物有梁漱溟。

1917年10月，梁漱溟在湖南目睹军阀交战、民不聊生的惨景，心中悲悯，写成《吾曹不出如苍生何》，并自费印刷千册散发，后来他放弃北京大学教授的职位，到农村去做乡村建设，都体现了救世济民的精神。

04.包容

蔡元培说：“大学之大，因其无所不包，各种言论思想均可自由，但亦不必出于互相诟骂。如各有主张，尽可各自鼓吹自己主张之长处，不必攻击或排斥他种主张。”

蔡元培主办北京大学，以“思想自由，兼容并包”为教育方针，聘用留过洋的新派人物，也聘用精通传统学问的旧派名家。

梁漱溟本是一个没有考上北大的中学毕业生，由于在《东方杂志》上发表了一篇文章，引起了蔡元培的注意，认为是一家之言，就聘请梁漱溟到北大讲授印度哲学。

05.自由

陈寅恪说：“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”

历史学家陈寅恪，虽然没有文凭，却是学贯中西，号称是“读完了中国书的人”，又精通20多种外语，被称为“教授中的教授”。

陈寅恪在为王国维所写的碑文中提出了“独立之精神，自由之思想”，虽然不是在五四运动时期所写，却完整体现了“五四”精神。

06.奋斗

梁启超说：“天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”

一个朝着自己目标永远前进的人，整个世界都会给他让路。明确的目的加上积极的心态，是一切成功的起点。

李大钊说：“无困难之字，无障碍之语，惟知跃进，惟知雄飞。”

生命就是一股激情，聚是一团火，散是满天星。

生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗，而不论其结果是喜是悲，可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。

07.担当

李大钊说：“铁肩担道义，妙手著文章。”

志不求易，事不避难。不遇盘根错节，不能辨别利器，大时代中有些牢骚，不足惧；大时代中的大担当，最可贵。

鲁迅说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”

没有比脚更长的路，没有比人更高的山。走该走的路，做该做的事。

（鲜·素材公众号）

08.传承

胡适说：“现在有许多人自己不懂得国粹是什么东西，却偏要高谈'保存国粹’……若要知道什么是国粹，什么是国渣，先须要用评判的态度，科学的精神，去做一番整理国故的工夫。”

“五四”精神的来源不全是西方思想，更多是对传统的一种有选择的传承，其实就是反传统，也要建立在对传统的充分了解上。

像钱玄同“把古书扔进茅坑”“汉字不死，中国必亡”之类的言论，并没有被大多数人接受，并且钱玄同本人在晚年，也对自己早年的极端言论表示了后悔。

09.开创

“五四”运动带来巨大的社会和文化变革，人人平等，男女平权，恋爱婚姻自由等等，处处都显示出开创精神，甚至敢冒天下之大不韪。

研究语言学的教授刘半农，打算搜集方言中骂人的话，编一本“骂人专辑”，于是他在《北京晨报》上刊登了一则“粗话启事”，公开征集全国各地的骂人话。

大家都来和他开玩笑，赵元任来到他的宿舍，用湘、川、皖等地的方言骂他，周作人也来用绍兴土话骂。

刘半农后来去拜访章太炎，被章太炎又用古语中的粗话大骂一通。

10.笃实

胡适说：“大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。”

胡适考证《水经注》，花了二十多年的工夫，写了二百多万字，正所谓“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”。

道不可空论，德不能空谈；天赐食于鸟，而不投食于巢。

鲁迅说：“能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”

（来源：互联网教育风向标转自鲜素材。 转载请注明出处）

五四：致敬10大五四人物，重温100句经典言论！

作者：儒风君

来源：儒风大家（ID：rufengdajia）

独立之精神，自由之思想。

1919年5月4日，爆发了对中国近代影响深远的“五四运动”。

五四不仅是一种运动，更是一种精神，一个时代。

今天是2022年5月4日，五四运动103周年，国学君为大家精选了100条经典语录，让我们重温五四精神。

01

陈寅恪

1、独立之精神，自由之思想。

2、只要能学到知识，有无学位并不重要。

3、书上有的不讲，别人讲过的不讲，自己讲过的也不讲。

4、华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。

5、国家可亡，国史不可亡。

6、士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。

7、一曰取地下之实物与纸上之遗文互相释证；二曰取异族之故书与吾国之旧籍互相补正；三曰取外来之观念，以固有之材料互相参证。

国学君说：

陈寅恪学贯中西，集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身，是中国现代历史上百年难见的人物。

陈寅恪早年在海外求学，不问名位文凭，学识渊博，被称为“教授中的教授”。

盛名之下，他朴素厚实，谦和而有自信，真诚而不伪饰，人称学者本色。

民国十八年（1929年），陈寅恪在为王国维所写的碑文中提出了“独立之精神，自由之思想”，完整体现了“五四精神”，可以作为我们读书、求知最好的座右铭，也是教育培养人才应当遵循的原则。

02

梁启超

1、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

2、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。

3、十年饮冰，难凉热血。

4、凡做事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。

5、择交是最要紧的事，宜慎重留意，不可和轻浮的人多亲近。

6、天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。

7、人生百年，立于幼学。

8、侠之大者，为国为民；侠之小者，为友为邻

9、患难困苦，是磨练人格之最高学校。

10、人之生也，其忧患俱来，知其无可奈何而安之若命。

11、吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。

12、年轻人啊，你一定一定要很努力，但千万千万别心急。

13、誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。

14、千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。

国学君说：

梁启超曾公车上书，掀起戊戌变法。失败之后，宣传新思想，新文化，可以说，是梁启超点燃了五四运动的导火索。

以《新青年》为旗帜的一代新知识分子是五四运动的领导者，他们都受到过梁启超的影响，所以说他是“新思想”的启蒙者。

03

蔡元培

1、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。

2、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。

3、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡。

试验既终，书籍束之高阁，毫不过问。敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手， 即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？

4、大学并不是贩卖毕业证的机关，也不是灌输固定知识的机关，而是研究学历的机关。

所以，大学的学生并不是熬资格，也不是硬记教员讲义，是在教员指导之下自动地研究学问。

5、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。

6、学生在学校内，既要有活泼进取的精神，又要有坚实耐烦的精神。有第一种精神，所以有发明、有创造。有第二种精神，利害不为动，牵制有不受，专心一志，为发明创造的预备。

7、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。

8、教育者，养成人格之事业也。

9、入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。

国学君说：

蔡元培，中华民国首任教育总长。曾任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。

“思想自由，兼容并包”，是蔡元培为北大定下的教育方针，也奠定了中国大学的根基，他的教育思想在今天仍然有重大意义。

04

陈独秀

1、科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。

2、世界文明发源地有二：一是科学研究室，一是监狱。

我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活。

从这两处发生的文明，才是真正的文明，才是有生命有价值的文明。

3、我们想求社会进化，不得不打破“天经地义”、“自古如斯”的成见；决计一面抛弃此等旧观念，一面综合前代贤哲当代贤哲和我们自己所想的，创造政治上、道德上、经济上的新观念，树立新时代的精神，适应新社会的环境。

4、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。

5、宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。

6、道德为人类之最高精神作用，维持群益之最大利器。

7、野心用在占有欲固然不免令人厌恶，倘能用在创造欲上，便是伟大，向上，有志气等同义的名词。

国学君说：

陈独秀创办《新青年》，发一代先声，是五四运动的发起者。

陈独秀有很多真知灼见，却也不乏极端言论。书生意气，却又投身政治，一生命运起伏，晚年的陈独秀对自己早年的言行做了反思。

05

李大钊

1、思想本身没有丝毫危险的性质，只有愚暗与虚伪是顶危险的东西，只有禁止思想是顶危险的行为。

2、思想自由与言论自由，都是为保障人生达于光明与真实的境界而设的。

无论什么思想言论，只要能够容他的真实没有矫揉造作的尽量发露出来，都是于人生有益，绝无一点害处。

3、铁肩担道义，妙手著文章。

4、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。

5、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

6、人生最有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。

7、青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。

8、黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前；不在过去，乃在将来。

9、两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、纯洁、崇高，不要强制他，侮辱他，污蔑他，屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。

10、世间最宝贵的就是今天，最容易失去的也是今天，昨天唤不回来，明天还不确实，你能确有把握的就是今天。

11、人生最高理想，在求达于真理。

国学君说：

李大钊对言论自由的看法是五四精神的重要表现。他是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。

06

胡 适

1、多谈些问题，少谈些主义。

2、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

3、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”

我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”

4、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

5、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。

与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

6、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；

一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

7、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

8、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力；我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

9、读书要靠眼到、口到、心到，还是不够；必须还得自己动手，才有所得。

做自己必须做一番手到的功夫，或做提要，或作说明，或作讨论，自己重新组织过，申叙过，用自己的语言记述过——那种智识思想方才可算是你自己的了。

10、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。

11、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。

12、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。

13、这个世界上聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。

14、容忍的态度是最难得、最稀有的态度。人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。

15、在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，——我都得感谢我的慈母。

16、简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。

17、教育是给人戴一副有光的眼镜，能明白观察；不是给人穿一件锦绣的衣服，在人前夸耀。

18、东方人见人富贵，说他是“前世修来的”；自己贫，也说是“前世不曾修”，说是“命该如此”。

西方人便不然，他说，“贫富的不平等，痛苦的待遇，都是制度的不良的结果，制度是可以改良的。”

他们不是争权夺利，他们是争自由，争平等，争公道，他们争的不仅仅是 个人的私利，他们奋斗的结果是人类绝大多数人的福利。

19、真的个人主义。就是个性主义，他的特性有两种：

一是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当自己的脑力；

二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威，不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人的利害。

国学君说：

五四运动的旗手，中国白话文运动的先驱者，一生坚持使用白话文，写白话诗。“大胆假设，小心求证”的治学方法，启蒙了一代学人。是五四运动中，开一代风气之先的人物。

他在追寻新思想的同时也没有抛弃旧道德，被蒋介石评价为“新文化中旧道德的楷模, 旧伦理中新思想的师表。”

07

鲁 迅

1、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

2、改造自己，总比禁止别人来得难。

3、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

4、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

5、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

6、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

7、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

8、世上本没有路，走的人多了便有了路。

9、惟沉默是最高的轻蔑。

10、从来如此，便对么？

12、现在的所谓教育，世界上无论哪一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。

13、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问和事业。

14、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

15、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。

但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

16、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。

有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

17、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

18、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人'！

19、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

20、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。

国学君说：

鲁迅以批判“国民性”闻名，也被誉为“民族魂”。为了拯救民族的精神，他弃医从文，用笔写下他的控诉与批判，促进了人们的觉醒。

是一个有思想，有民族大义的伟大文学家。 

08

钱玄同

1、少年固然要努力干，老年因桑榆暮景，更应该趁此秉烛之明努力去干。

2、打通后壁说话，竖起脊梁做人。

3、一个人，无论事功或学问，总得要干，总得要努力干，不问贤愚，更无问老少。少年固然要努力干，老年因桑榆暮景，更应该趁此秉烛之明努力去干。

4、平坦的路好走，但泥泞的路上才能留下脚印。

国学君说：

钱玄同以“把古书扔进茅坑”、“废掉汉字”、这些言论名动一时，不免矫枉过正。

晚年写信给胡适说：“回思数年前所发谬论，十之八九都成忏悔的材料”。

胡适回信说：“实则大可不必忏悔，也无可忏悔……，我们放的野火，今日已延烧大地，是非功罪，皆已成无可忏悔的事实……，此中一点一滴都在人间，造福造孽惟有挺身以肩膀担当而已。”

09

傅斯年

1、一天只有21小时，剩下3小时是用来沉思的。

2、须知人格不是一个空的名词，乃是一个累积的东西，累积人格，需要学问和思想的成分很多。

3、我以为办事不必多说，多说有碍办事，一切以事实证明可也。

4、一个人的成就，尤其是有特殊成就的，大多是自由发展出来的，一个学校也正如此。

5、中国学人，不认个性之存在，而以为人奴隶为其神圣之天职。

国学君说：

傅斯年曾代理北大校长，一生从事教育事业，是“五四运动”学生领袖之一。

台湾大学的校园内，有个纪念傅斯年的地方叫做“傅园”，里面有口“傅钟”，“傅钟”每节上下课都会响21声，就是为了铭记傅斯年的那句名言，提醒台大的学生，应该把每天读书、睡觉、做事的时间限制在21小时之内，剩下3小时，要用于反省自己的思想言行。

10

罗家伦

1、一个强者要有三个基本条件：最野蛮的身体，最文明的头脑和不可征服的精神。

 

2、人生在世，不要因生命之数量过多及其容易消逝而轻视生命，不要因生命之时常变动而随波逐流，终至侮辱生命。

 

3、最纯洁的信仰是对于高尚理想的信仰；他是超越个人的祸福观念的。生前的利害不足萦其心，生后的赏罚也不在其念。

 

4、知识就是力量。而且这种力量如此之大，凡是物质的力量透不进去的地方，知识的力量可以先透进去。知识的力量透过去之后，物质的力量，就会跟着透过去。

5、经我们血染的山河，一定永久为我们所有，民族的生存和荣誉，只有靠自己民族的头颅和鲜血才可保持。

历史没有忘记：

罗家伦，字志希，笔名毅，浙江绍兴人 。

他是中国近代著名的教育家、思想家和社会活动家，也是“五四运动”的学生领袖和命名者，

他第一个提出“五四运动”这个名词，一直沿用至今。

五四运动中，亲笔起草了唯一的印刷传单《北京学界全体宣言》，提出了“外争国权，内除国贼”的口号。

罗家伦曾任清华大学和中央大学校长，是为我国现代教育做出很大贡献并产生极大影响的教育家。

南京大学今天的校训“诚、朴、雄、伟”，也是由罗家伦所提出。

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