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《曲江》李商隐 “望断平时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌。 金舆不返倾城色，玉殿犹分下苑波。 死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。 天荒地变心虽折，若比伤春意未多。” 诗名《曲江》，“曲江”：（位于如今“西安”城区东南部，为唐代著名的曲江皇家园林所在地，境内有曲江池、大雁塔、大唐芙蓉园、寒窑、秦二世陵、唐城墙等风景名胜古迹及历史遗存。曲江流饮，杏园关宴，雁塔题名，乐游登高等在中国古代史上脍炙人口的文坛佳话均发生在这里。） 《曲江》这首诗讲的是“甘露之变”后的曲江。取名“曲江”或者也有江山曲折的暗喻。 介绍一下“甘露之变”:【公元835年（唐大和九年），27岁唐文宗不甘为宦官控制，和“李训”、“郑注”策划诛杀宦官。夺回皇帝丧失的权力。11月21日，唐文宗以观露为名，将宦官头目“仇士良”骗至禁卫军的后院欲斩杀，被“仇士良”发觉，双方激烈战斗，结果“李训”、“王涯”、“贾餗”su4、“舒元舆”、“王璠”、“郭行余”、“罗立言”、“李孝本”、“韩约”等朝廷重要官员被宦官杀死，其家人也受到牵连而灭门，在这次事变后受株连被杀的一千多人。史称“甘露之变”。】皇帝唐文宗在“甘露之变”后被软禁。我们来看原诗： “望断平时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌。” 字词典故 “翠辇nian3”:是有翠羽的帝王车驾。 赏析 李商隐说，在曲江这里，白天怎么也望不到遍插翠羽的皇帝车驾像平时那样经过。到了子夜，整个曲江都空了，隐约听得到似乎有很多鬼在悲歌。 这里的“鬼”，指“甘露之变”前后被杀那些人的鬼魂。（本来设想会不会指他们的家人，可是资料上写了“灭门”，所以还是指鬼魂。） “金舆不返倾城色，玉殿犹分下苑波。” 字词典故 “金舆”：帝王乘坐的车轿。“玉殿”：传说中天界神仙的宫殿。宫殿的美称。（曹植 《当车已驾行》“坐玉殿，会诸贵客。侍者行觞，主人离席。”）“下苑”：汉代的宜春下苑，在唐代就称“曲江”。 赏析 李商隐说，皇上的车轿不再返回来欣赏那些倾国倾城的颜色。而那仙宫般的玉殿却依然伫立在下苑那里，分流着曲江的水波。 “死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。” 字词典故 “华亭闻唳li4鹤”典故：【西晋“陆机”因被宦官“孟玖”所谗而受诛，临死前悲叹道：“华亭（陆机故宅旁谷名）鹤唳，岂可复闻乎？”后以“华亭鹤唳”，为感慨生平，悔入仕途之典。】“铜驼”：铜铸的骆驼，多置于宫门寝殿之前。典故【西晋灭亡前，“索靖”预见到天下将乱，指着洛阳宫门前的铜驼叹息道：“会见汝在荆棘中耳！”】“唳”：鹤高亢地鸣叫。 这“陆机”也是一个有名的诗人。后人感慨他不该进入仕途是有道理的，官场就是如此，尔虞我诈的。这“索靖”是西晋的将领，著名书法家。“陆机”死前回忆起自己故宅旁的“华亭谷”其实多么美好，还有仙鹤，多想回到自己青春年少读书的地方，可是现在那里的鹤都在为自己哭泣了。而“索靖”呢，是个著名武将，所以对时局的判断比较清晰，因而他老的时候，更有人生阅历就看得更通透，忧郁西晋王室即将灭亡。于是他指着洛阳宫门前的铜骆驼说，我会在荆棘丛生的地方看到你们的。 赏析 李商隐说，悲啊，那些在政变中死去的人。想当初“陆机”临死前就回忆起年少时读书的华亭，听到那里的仙鹤为他哭泣，为他惋惜。而已经年老的人，也只能像索靖那样担忧，看着王室宫门前的铜陀哭泣。 “天荒地变心虽折，若比伤春意未多。” 字词典故 “天荒地变”：事实上是改写了“天荒地老”。（李贺 《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”）“伤春”：伤春悲秋（所谓“伤春悲秋，就是说一个人有一颗敏感的心，看到春天的花儿落了，即知道春天就要过去了，便想到青春易逝而感到伤心；秋天到了，看到万木凋零，便引发对人生的悲叹。） 赏析 李商隐说，很多人都等不到天荒地老就死了，因为地已经变了。世间的人，心虽然被摧折了，可是如果拿他们的心情去和伤春悲秋作比较，也没有显出更多的意义。 怎么说呢？也就是说那些死去的人，和大自然中花花草草的凋谢没两样。月亮还是月亮，江水还是江水，只是人换了。后人对你们的悲伤其实不会比伤春或者悲秋有更多的情感。百年孤独的意味。人死茶凉，万物却依然郁郁葱葱。 《曲江》李商隐 “望断平时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌。 金舆不返倾城色，玉殿犹分下苑波。 死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。 天荒地变心虽折，若比伤春意未多。”
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