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杜牧 《河湟》 赏析

 路路川漫游诗境 2022-05-05 发布于福建

《河湟》杜牧

  “元载相公曾借箸,宪宗皇帝亦留神。

   旋见衣冠就东市,忽遗弓剑不西巡。

   牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣。

   唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人。”

        诗名《河湟》,“河湟huang2”:(指今青海省和甘肃省境内的黄河和湟水流域,唐时是唐与吐蕃的边境地带。当时为吐蕃占领。)

      杜牧为什么会写到“河湟”这个地方呢?并不是说他人在那里,而是他借助诗的形式在向朝廷献策。

      作为杜牧诗歌系列赏析的第一首诗,我们来介绍一下杜牧的祖上名人:

      东汉,【杜延年】(麒麟阁十一功臣之一。)

      西汉,【杜畿】(杜延年的儿子,共当了河东郡十六年太守,史书评价其政绩为“常为天下最”。)

      西晋,【杜预】(杜畿的孙子,灭吴统一战争的主要策动者,统帅之一。耽思经籍,博学多通,多有建树,被誉为“杜武库”。著有《春秋左氏经传集解》及《春秋释例》等。是明朝之前唯一一个同时进入文庙和武庙之人。)“杜预”是杜牧和杜甫的共同祖先。

      唐朝,【杜佑】(杜牧的爷爷,官至将相,七十几岁了,多次请求退休,唐宪宗都不肯放他走。杜佑曾用三十六年撰成二百卷《通典》,创立史书编纂的新体裁,开创中国史学史的先河。)杜牧十岁左右,杜佑就去世了。

       我们可以看到他们杜家之前是文武双全的。而离杜牧最近的,也是影响最大的就是爷爷杜佑。杜佑可是唐宪宗的国策顾问啊。所以说杜牧也是想秉承他爷爷的做法,而且也借助他的名声来写这样的诗的。先来看原诗:

     “元载相公曾借箸,宪宗皇帝亦留神。”

     字词典故    “元载”:简历(唐朝宰相,因先后助“唐代宗”杀了“李辅国”以及后来的“鱼朝恩”两个掌权宦官而更加受到皇帝信任,此后营专其私产,大兴土木,排除异己,最后因为贪贿被杀抄家。 据说元载从小家贫)

     “元载”与本诗有关的事迹:(773年,吐蕃占据“陇西”,朝廷大臣一般都认为“关中”以西无险可守,而宰相“元载”了解“陇西”和“河西走廊”的地理状况,提出可以分兵把守“石门”、“木峡”、“陇山”的关隘,还可以设置“鸣沙县”、“丰安”军作为侧翼,与北部“灵武”一带的五城相呼应,为此他还将这一地区的地形画成地图献给“唐代宗”。) 

     “相公”:宰相的尊称。

      “唐宪宗”:(唐宪宗李纯,英明果断,继位后,开始对割据的藩镇开展了一系列战争,这些成果被称为“元和中兴”。全国所有的藩镇至少名义上全部规伏唐朝。各路节度使重新向中央缴纳赋税,接受朝廷任免官吏。)

     “借箸”:典故(当年“刘邦”与“项羽”相持不下,有个叫“郦食其”的纵横家给刘邦出了个主意,让他分封战国时期六国的后代。刘邦举棋不定,趁吃饭时,询问“张良”这个主意如何,张良立即表示坚决反对,从刘邦的食案上抓过一把筷子,帮助刘邦分析,从八个方面力驳这种主张的危害,每提出一个理由,都摆出一根筷子。这就是“借箸代筹”这个典故的由来,与“张良借箸”同义。刘邦接受了张良的意见,收回成命,避免了分裂割据现象的出现,成就了两汉四百年的统一大业。)

     赏析     杜牧说,关于河湟地区吐蕃侵袭的问题,以前元载宰相曾经为当时的唐代宗“借箸代筹”筹划过。后来宪宗皇帝也留神过这个问题。

     “旋见衣冠就东市,忽遗弓剑不西巡。”

     字词典故     “旋”:很快。“就”:靠近。“东市”: 东边的市场,这里作刑场。(汉代在“长安东市”处决死刑犯,后来泛称刑场为“东市”。)“遗”:丢失。“弓剑”:弓与剑,泛指武器,武力。

     赏析     杜牧说,可是呢,很快就看到元载的衣冠被丢弃在长安东市,他因为贪污受贿被杀了。而唐宪宗在削藩以后,忽然丢下武器,不再往西巡视了。

       那么唐宪宗干嘛去了呢?(唐宪宗,主要功绩是削藩,虽然他也有留意抵御吐蕃的事。可是他的战略是“攘外必先安内”,所以先把本土内的势力平息了。在取得了一些成就以后,自以为立下了不朽之功,渐渐骄侈。任用宦官,政治日见衰败。他还信仙好佛,想求长生不老之药。后来为宦官所杀时,不过四十三岁。)也就是说,唐宪宗他在打了一系列平藩战争后,却放下弓剑去找神仙去了。所以这个河湟地区吐蕃侵袭的问题一直没有得到解决。那么河湟地区现在是一个什么样的状况呢?

     “牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣。”

     字词典故    “戎”:中国古代称西部民族,西戎,戎狄。“丹心”:忠诚之心。

      赏析    杜牧说,现在河湟那里,放牧羊群,驱养马匹的牧民们虽然身上穿的是西戎的衣服,事实上,他们都是即便头发白了依然有着一颗忠诚之心的汉家臣子啊。

     “唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人。”

      字词典故     “凉州”:凉州地域(地处现甘肃省西北部,河西走廊东端,祁连山北麓,武威市中部。)“乐闲人”:娱乐闲散之人。

       赏析     杜牧说,现在还有谁去关心他们吗?也只有凉州的歌舞曲调,流传在天下的娱乐闲散人之中。

      从这句话中,我们就可以感受到杜牧的实干。凉州的歌舞,包括凉州的诗歌其实很多了,可是都是在娱乐闲散人中流行,那么也就是说,当时的掌权阶层,朝廷方面根本就不关心。所以这是杜牧的一首劝谏诗。接下去,我们还会看到不少心系国家军政的杜牧这方面的诗。

《河湟》杜牧

  “元载相公曾借箸,宪宗皇帝亦留神。

   旋见衣冠就东市,忽遗弓剑不西巡。

   牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣。

   唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人。”

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