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杜牧 《念昔游三首》 赏析

 路路川漫游诗境 2022-05-05 发表于福建

《念昔游三首》 杜牧

其一

“十载飘然绳检外,樽前自献自为酬。

 秋山春雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼。”

其二

“云门寺外逢猛雨,林黑山高雨脚长。

 曾奉郊宫为近侍,分明㩳㩳羽林枪。”

其三

“李白题诗水西寺,古木回岩楼阁风。

 半醒半醉游三日,红白花开山雨中。”

      诗名《念昔游三首》,怀念昔日在外出游的诗。这里,我想把杜牧呆过几个地方与任职情况大致地给大家罗列一下,这样助于了解和体会他所写的诗歌:

 贞元十九年(803年)

    (杜牧出生。

 大和二年(828年)

    (杜牧26岁,进士及第。同年被授“弘文馆校书郎”,试左武卫“兵曹参军”。【长安

 大和七年(833年)

    (杜牧被淮南节度使“牛僧孺”授予“推官”一职,后转为“掌书记”,负责节度使府的公文往来。京衔是“监察御史里行”。这时杜牧居住在【扬州】,特别喜欢宴游。

 大和九年(835年)

    (杜牧被朝廷征为“监察御史”,赴【长安】任职,分司东都。八月在东都【洛阳】上任。因此逃过了十一月的“甘露之变”的险恶风波。)

 开成二年(838年)

    (杜牧入宣徽观察使“崔郸”的幕下,被召为【宣州】“团练判官”。)

 开成四年(839年)

    (年底杜牧离开宣州,去【长安】任“左补阙”,“史馆修撰”。)

 开成五年(840年)

    (杜牧升官为“膳部院外郎”。)

 会昌元年(841年)

    (杜牧调任“比部员外郎”。)

 会昌二年(842年)

    (外放为【黄州】“刺史”。)“黄州”:湖北黄冈,黄陂,麻城。

 会昌四年(844年)

    (九月,杜牧迁【池州】“刺史”。池州治所【秋浦县】今安徽贵池)。

 宣宗大中二年(848年)

    (得宰柏周墀的帮助,入为“司勋员外郎”,“史馆修撰”,“转吏部员外郎”。【长安】)

 宣宗大中三年(849年)

    (就因为京官俸禄低,而难以养家请求外放杭州刺史,但没有批准。)

 宣宗大中四年(850年)

    (被升为“吏部员外郎”。但是杜牧仍然多次请求外放湖州刺史,连上三启,终于应允了他的要求。同年秋天,杜牧到任【湖州】“刺史”。)

 宣宗大中五年(851年)

    (被内升为“考功郎中,知制诰”。)

 宣宗大中六年(852年)

    (迁“中书舍人”。冬天病重逝世。)

     杜牧在这三首诗中,还做了两个地址注解:

     “云门寺”原注:在越州(今浙江绍兴)。

     “水西寺”原注:在宣州泾县(今属安徽)。

     好,我们来看原诗: 

     (其一)

     “十载飘然绳检外,樽前自献自为酬。”

    字词典故    “飘然”:高远貌;超脱貌。(《文选 成公绥》“心涤荡而无累,志离俗而飘然。”刘良 注:“飘然,高远貌。”)“绳检”:就是以准绳检查,约束的意思。(这个词应该有具体说法,甚至可能是在皇宫的拉绳子检查的意思。但没找到相关的具体解释。)

     赏析     杜牧说,有十年的光阴,我飘飘然地生活在京城的约束之外。每每坐在酒杯前,为自己献酒,为自己酬酒。

     杜牧这是指自己在京城之外任官十年,因为在地方,很自由,没有约束,所以是飘然。当然,作为很有政治抱负的杜牧来说,这种“飘然”其实也是一种“旷课”的感觉吧。也因为在地方,可能也就一直觉得无所作为,于是经常与酒为伴,面对酒樽,自己献殷勤,自己应酬自己。杜牧用“自献自为酬”,很显然是相对于现在呆在京城里的生活,现在的生活应该是应酬很多,他觉得累。反而向往起以往无拘无束的生活了。

     “秋山春雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼。”

     赏析    杜牧说,秋天的山上,春天的雨中,那都是清闲的我到处吟诗作赋的地方。我倚靠的栏杆遍及了江南大大小小的寺庙中,高高低低的楼台。

其一

“十载飘然绳检外,樽前自献自为酬。

 秋山春雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼。”

     其二

     “云门寺外逢猛雨,林黑山高雨脚长。”

     赏析    杜牧说,那一回要去越州的云门寺,在外面遭逢了猛烈的暴雨。那里的树林黑乎乎的,山又如此之高,大雨的脚又如此之长。

      想来杜牧那次真的是很狼狈。

      “曾奉郊宫为近侍,分明㩳㩳羽林枪。”

      字词典故    “㩳”song3:推搡,挺,执的意思。“羽林”:禁卫军的意思。“郊宫”:天子祭天地的处所。“近侍”:对帝王亲近侍奉。

      赏析    杜牧说,我曾经把郊外的寺庙奉为“郊宫”,好就近侍奉。而眼前的黑树林中下着暴雨,分明就像禁卫军们手持把把长枪,对着我推推搡搡的。

      可见杜牧其实一直在想着京城。他曾经在京城做过“膳部员外郎”,就是掌管“陵庙祭祀”所用“牲豆酒膳”的。而他现在既然在地方,也就把郊外的一些寺庙啊,什么宫的,奉为了“郊宫”,以作为就近的侍奉。侍奉皇帝的意思。我们可以想象,杜牧当时站在那树林里,抬头望着天空中长长的雨线只打下来,于是联想那是禁卫军们手中的长枪。身在野,心在朝。

其二

“云门寺外逢猛雨,林黑山高雨脚长。

 曾奉郊宫为近侍,分明㩳㩳羽林枪。”

    其三

    “李白题诗水西寺,古木回岩楼阁风。”

    赏析    杜牧说,也曾去过宣州的水西寺,在那里看到李白题的诗。那儿的古木长在岩石壁上,如虬龙回旋,站在楼阁上顿觉风生水起。

     李白在这个水西寺题过好几首诗。其中有一首《赠山僧》是这么写的:

      “何处名僧到水西,乘舟弄月宿泾溪。

        平明别我上山去,手携金策踏云梯。

        腾身转觉三天近,举足回看万岭低。

        谑浪肯居支遁下?风流还与远公齐。

        此度别离何日见,相思一夜暝猿啼。

     “支遁”:是东晋的一位高僧,佛学家,文学家。杜牧下 一句恐怕就是借用了李白诗里的这“三天”。我们都知道李白是“酒中仙”,这也非常符合杜牧当下的状态。所以杜牧说:

       “半醒半醉游三日,红白花开山雨中。”

      赏析    杜牧说,我也是半醒半醉地游玩了三日。随处可见红花白花开放在山雨中。

      不知道杜牧这里的“红白花”是否有特殊的含义。杜甫在《江畔独步寻花七绝句》的其三是这样写的:

      “江深竹静两三家,多事红花映白花。

       报答春光知有处,应须美酒送生涯。

      在这首诗里,杜甫的意思是,我的头发白了,这些花实在是多事,故意用红花映衬白花,来提醒我,勾起我的烦恼。那么杜牧呢?是否有这样的意思,红花白花,就是青春之时与发白之时,我青春的红花,和发白的白花都开在这山野的雨中了,我也就这样的美酒送生涯了。杜牧确实是长期在外地做官,甚至做到习惯了。反正他回到长安也做不了什么大事,还不如在山野之间饮酒作乐,吟诗作赋。不过这杜牧三首诗都提到了雨,看来回顾往事,还是颇多泪水,只是他表达得很含蓄。

其三

“李白题诗水西寺,古木回岩楼阁风。

 半醒半醉游三日,红白花开山雨中。”

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