|
《南山田中行》 李贺 诗名《南山田中行》，“南山”：即终南山。在终南山的荒田当中行走。来看原诗： “秋野明，秋风白，塘水漻漻虫啧啧。” 字词典故 “秋风白”：据说古人用“白”来形容秋天，原因可能不少。在李贺这里说秋风是白的，可能有特殊含义。我们来看《诗经》中的《小雅·白华》就会有些明白： “白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。 （“菅jian1”:茅草，被水泡过的叫“菅”，没泡过的叫“茅”。“俾bi3”：人站在门口的意思。“滮biao1”：水流的样子。“卬yang3”：仰慕，仰望。“煁chen2”：古代一种可以移动的火炉。“懆cao3”：忧虑不安。“鹙qiu1”：一种头颈无毛而性贪馋的水鸟。“疧qi2”：病，困病。） 也就是说，李贺的“秋风白”，很可能是指秋风中的白茅。而且这首《小雅 白华》和李贺的这首《南山田中行》在场景与意境上都很搭。它讲的是，一个独孤的人对远去之人的思念。 “漻liao2”：清澈。“啧ze2”:大声喊，争辩。 赏析 李贺说，秋天的野外，多么明朗，秋风过处，白茅茫茫。水塘里的水漻漻清澈，草地上的虫子啧啧争鸣。 “云根苔藓山上石，冷红泣露娇啼色。” 字词典故 “云根”：深山云起之处。“冷红”：一种花名，指轻寒时节的花。“娇啼”：娇媚地哭泣。 赏析 李贺说，云雾根植在布满苔藓的山上石间，那里有冷冷的红花，带着哭泣的露珠，透着一种娇媚啼哭的颜色。 李贺这里似乎在描述一个女人。“冷红”是不是一种花的名字，不太确定。 “荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。” 字词典故 “畦qi2”：有土埂围着的一块块排列整齐的田地，一般是长方形的。“蜇”：在这里是幽居，隐居的意思。 赏析 李贺说，荒芜的田地上，九月的稻子又像鬼叉，又像獠牙。幽幽的萤火虫，低飞在田陇间的斜径上。 有很多人把“叉牙”解释成参差不齐，那就太没有味道了。我认为李贺会用这样的字眼，自然有它的形象和意义所在。因为他喜欢写鬼，这“叉牙”让我想到了拿着鬼叉，长着獠牙的小鬼。看到幽幽的萤火虫才发觉，原来这李贺又是在夜晚出来瞎逛的哦。看了一些李贺的诗，感觉他似乎有夜游症，像苏小小的墓，他也是夜间去逛的。黑暗中把那些稻子想象成什么形状是都可以的了。 “石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。” 字词典故 “石脉”：山石的脉络纹理，石隙。“漆”：应该是“漆炬”，祭拜用的蜡炬。（李贺 《感讽五首》“漆炬迎新人，幽圹萤扰扰。”） 赏析 李贺说，石头缝里有水流出，那泉水一滴一滴地滴在了沙子上。黑暗中，鬼的灯火就如同漆炬一般，在那松树上一点一点地闪烁，就像松树的花。 “泉滴沙”，可能是象征泪水。这让我想起《琵琶行》里的“幽咽泉流冰下难”，一种边抽咽，边流泪的感觉。李贺这个鬼才，没事老是黑灯瞎火地在山里乱串，我们就这样被他带进了到处坟地的南山。如此回去看，把“秋风白”解释成秋风中的白茅是有道理的，而且《小雅 白华》里本来就是描述一位怨妇。接着出现了“冷红”，“泣露”，“娇啼色”，然后是长得又像鬼叉，又像獠牙的“九月稻”，幽幽低飞的萤火虫，直到最后“泉滴沙”的泪水，如漆炬如松花的“鬼灯”。李贺在想什么呢？也许他就是这样在南山中行走，本来野外还是明朗的，慢慢地天色就暗了下来。他无意中走进一片荒芜的田地，看到田地旁边有一些坟地。于是胡想翩翩，勾勒出这样一个荒田坟地的场景。又或者他也看了墓碑了，设想某个在这里死去的女子。长着白茅的水塘，荒芜的稻田，再加上旁边的坟，确实可以引发一些联想的。当然，我们知道李贺是那种经常看到什么都在寻找灵感和奇妙诗句的人，所以就如他的诗名“南山田中行”，作为一个场景的描述去理解就行了。 《南山田中行》 李贺
|
|
|
