|
《听颖师弹琴》 韩愈 【据说韩愈此篇作于元和十一年（816年）。相传唐朝有一个名叫“颖”的和尚，从印度来到中国，人们尊称他为颖师。颖师演奏古琴十分出名，他的古琴长八尺一寸，用质地优良的古桐木制成，音色非常优美。颖师弹琴的技艺精湛，演奏时有特别的韵味，而且曲目很丰富，远近知名。据说有一个生病的人，躲在床上，听到颖师弹琴的声音，顿然觉得已经病好了，坐了起来，不用再服药了。唐代著名文学家韩愈也慕名前来欣赏颖师弹琴，并把他听颖师弹琴的感受写成了一首诗，即这首《听颖师弹琴》。】 看资料，好像不错的样子，不过一听说这个“颖师”竟然是个男的，还是个和尚，颇为吃惊，因为韩愈的第一句就是“昵昵儿女语”，还以为是个女琴师。另外这里还有一段关于“颖师”的传说： 【“颖师”是当时一位善于弹琴的和尚，他曾向几位诗人请求作诗表扬。李贺《听颖师弹琴歌》有“竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊”之句。】 额，有意思，这个被很多后人称之为琴技高超的琴师，竟然请求人家作诗表扬？好吧，那就我们先来看看李贺的《听颖师弹琴歌》： “别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语。 芙蓉叶落秋鸾离，越王夜起游天姥。 据说这是李贺在长安任“奉礼郎”时听颖师弹琴所作。不过这李贺的诗，我还是有些看不懂。我们只能按照字面一句一句来试着翻译看看： “别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语。” 字词典故 “浦”：水边。“渚zhu3”：水中小块陆地。“蜀国弦”：《蜀国四弦》是一个古曲。 赏析 李贺说，告别水边，云朵回归到桂花的洲渚。蜀国的弦中双凤在相互言语。 水边和洲渚有多大距离，这云告别水边，还回归到洲渚？颇为奇怪。李贺写过一首《蜀国弦》（“枫香晚花静，锦水南山影。惊石坠猿哀，竹云愁半岭。凉月生秋浦，玉沙粼粼光。谁家红泪客，不忍过瞿塘。”）没有看到凤凰的影子，也没有什么桂花渚。 “芙蓉叶落秋鸾离，越王夜起游天姥。” 字词典故 “芙蓉”：古代指荷花。“鸾”：凤凰的一类的鸟。“越王”：就是那个卧薪尝胆的越王勾践。“游天姥mu3”：李白的诗《梦游天姥吟留别》。 赏析 李贺说，芙蓉花的叶子落了，秋天的鸾鸟离去了。越王半夜起来游天姥山。 这样的诗句确实有些莫名其妙，芙蓉花和鸾鸟什么关系？卧薪尝胆的越王三更半夜起来梦游天姥山？ “暗佩清臣敲水玉，渡海娥眉牵白鹿。” 赏析 李贺说，暗淡的玉佩啊，清白的臣子，在敲着水中的玉？渡海的娥媚（是嫦娥吗？或者杨贵妃？）牵着一头白鹿？ 李贺的其他诗里也都写玉佩的，却好像没有写过“暗佩”。已经有玉佩了，还在敲着水中的玉？真的有些语无伦次。蛾眉应该是指女子了，牵着一头白鹿，更是不知所云，白鹿一般为隐者所骑吧。 “谁看挟剑赴长桥？谁看浸发题春竹？” 赏析 李贺说，谁看到有人挟着剑赶赴长桥的？谁看到有人用浸湿的头发题写春天的竹子？ 啥意思？不会是湘妃泪竹吧？和头发什么关系？下面这两句我看懂了： “竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。” 字词典故 “当”：通“挡”，挡住。“梵fan4宫”：佛寺宫殿。“眉棱”：眉毛的棱角。 赏析 李贺说，天竺的僧人挡住了我要出去的门，这佛寺梵宫的真相是眉毛的棱角翘起，无比尊贵。 很显然，这是不让李贺离开了，而且还扬起了眉毛，恐怕是一种怒目状。这两句明显和音乐没有关系了吧，反倒是描写李贺自己的遭遇了。 “古琴大轸长八尺，峄阳老树非桐孙。” 字词典故 “轸zhen3”：古琴下面有七个轸是松紧琴弦用的。（不过，轸的原意是古代车箱底部四周的横木。）“峄yi4阳”:是个盛产桐木的地方（而桐木是做琴的最好材料。）。 赏析 李贺说，他的这把古琴根本就是一根长八尺的大横木，恐怕是峄阳那里的一棵老树做的吧，连桐木的孙子都不是。 这已经是很明显的讽刺。明摆着，这个天竺来的和尚本来就是个沽名钓誉的家伙，不懂的人都以为他弹琴很厉害，结果李贺来此一听，晕了，可是想走，却被和尚用八尺横木般的大琴挡在门口，出不去。扬起眉毛一脸怒容，看来不给他写几句诗，他是不会放李贺走的。于是李贺就开始七扯八扯了，反正这个印度来的和尚又看不懂。欺负他一下，呵呵。 “凉馆闻弦惊病客，药囊暂别龙须席。” 字词典故 “凉馆”：清凉的馆舍。“药囊”：一直在吃药的病人，都成装药的皮囊了，说明病得挺厉害。“龙须席”：是一种凉席。 赏析 李贺说，清凉的馆舍里，听到这个印度和尚的琴弦声，惊动了里头生病的客人。这个原本都已经成了药囊的病人暂时告别了龙须席。 啥意思？注意李贺这里是用“暂别”，就是暂时告别，就说明不是病好了，而是因为这个琴声太难听，本来卧病在床的“药囊”都受不了了，暂时跑掉了。说明这琴声简直是不让人活的节奏，哈哈。这李贺在胡扯一气以后，说起了自己的遭遇，然后也议论起关于这个竺僧的琴声能够治病的传奇，根本就是在扯淡，吓死人差不多。 “请歌直请卿相歌，奉礼官卑复何益？” 赏析 李贺说，哎，你要请人来歌颂就直接去请那些公卿宰相级别的来歌颂，像我这样的“奉礼郎”，官职太卑微了，对你又有什么好处呢？ 这已经是讲得非常直白了。很显然这个印度来的和尚根本就是在沽名钓誉，李贺是被逼无奈才写了这首诗，可是他欺负这个和尚看不懂诗的内容。没想到这首诗竟然还能流传至今，糟糕的是，经过那么多代，怎么大家都认为这个颖师的琴技很高超？晕了。我们再来分析韩愈的这首： “昵昵儿女语，恩怨相尔汝。 划然变轩昂，勇士赴敌场。” 字词典故 “昵ni4”：亲密的意思。“尔汝”：古代尊长对卑幼者以尔汝相称。引申为轻贱之称。 赏析 韩愈说，一开始呢，是一对亲密的儿女，小孩子家在恩恩怨怨，尔汝尔汝地骂来骂去。手一划然，就变成了器宇轩昂的勇士，奔赴杀敌的战场。 以小孩子家吵架来描写弹琴，还真有些滑稽，呵呵。转眼就变成了真的战场，这转变也太快了吧？ “浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。 喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。” 字词典故 “喧啾jiu1”：喧闹嘈杂。 赏析 韩愈说，这琴声啊，弹得就像浮云柳絮一般，都是没有根没有蒂的，天地阔远随它去飞扬（言下之意，没边没谱）。又像是在一群喧闹嘈杂的百鸟群中，忽然看见了一只孤独的凤凰。 不知道大家注意没有，其实没有一句是优美的。完全杂乱无章，这能是称赞吗？ “跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。 字词典故 “跻ji1攀”：亦作“跻扳”，攀登的意思。“强”：更多。“嗟余”：叹息的意思。“未省”：未曾，从来不省。“丝篁”：弦乐，音乐的意思。 赏析 韩愈说，攀登呢，连一分一寸都上不去，而一失势呢，就是一落千丈还要多。哎呀，我的老天爷啊！我有两个耳朵，从来也没有省下来不去听音乐吧。 韩愈言下之意，难道我的耳朵是没有听过音乐的，不懂什么叫音乐？你这能叫音乐？我的老天爷！ “自闻颖师弹，起坐在一旁。 字词典故 “遽ju4”：急，仓促。“滂滂pang1”：水流大貌，形容泪流很多。 赏析 韩愈说，自从开始听颖师弹琴，我在一旁一会站起来，一会做下去（坐立不安）。终于是受不了了，急忙推手制止了他，行行好吧，不要再弹下去了。我都哭了，哭得衣服都湿了。 韩愈这里的哭，可不同于白居易的“青衫湿”，人家白居易和那位女子是“同是天涯沦落人”。而颖师这里呢？韩愈前面描述的哪一句是能够感动人，而让人落泪的。恐怕可以用白居易的“呕哑嘲哳难为听”来形容，那真是太难听了，难听的“音乐”是会杀人的啊！于是，韩愈最后一句就来了： “颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！” 赏析 韩愈说，颖师啊，你也实在是太有能耐了吧，你弹的琴无异于把寒冰和热炭放置在我的肠子里。 真的是要死人的事情啊！！！有什么好音乐是能够让人有这样忽冷忽热，甚至是极冷极热的感受？ 很明显《听颖师弹琴》是韩愈写的一首讽刺诗，李贺的《听颖师弹琴歌》也是同样的嘲讽，更描述了自己不给写诗赞赏就出不了门的遭遇。这个天竺来的和尚根本就是一个沽名钓誉，乱弹琴的家伙。可是后代众多评家甚至包括一些名诗人都认为这个颖师的琴技高明。我想他们大概是没有看到李贺的这首诗吧，李贺也是会弹琴的人，并非音乐盲。韩愈自己可能也没想到自己的这样一首讽刺诗，竟然能够流传下来，结果大家爱屋及乌，竟然认为韩愈是在称赞这个颖师。其实韩愈写诗是非常有条理性的，不会东一句西一句的。而且韩愈善于写散文诗，他完全可以描述得更多，更具体全面。可是这个颖师的琴实在弹得太糟糕了，所以他真的是一刻都不想多呆了。赶紧草草写首诗，应付了事，赶紧走人。不写诗的话，那个印度和尚是不会放人的。偏偏这样的诗也流传下来了，当然是颖师自己传下来的了。 《听颖师弹琴》 韩愈 |
|
|
