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《秋登万山寄张五》 孟浩然 “北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。” 诗名《秋登万山寄张五》，“万山”：【湖北襄阳境内的“万山”是“襄阳第一名山”。它西屏古城“襄阳”，东距襄阳5公里，西接古“隆中”风景区，南临“秦巴古道”，北抵“汉江”边。】“张五”：【一般认为是“孟浩然”的同乡好友“张子容”，但张子容在家排行第八，孟浩然也多首诗是给“张八子容”的。所以，还真不好说是谁。】诗名就是，孟浩然在秋天登上“万山”，写下这首诗寄给“张五”。 “孟浩然”：【689年~740年，名“浩”，字“浩然”，号“孟山人”，襄州襄阳人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。】孟浩然这个“字”有点特别，他本名“浩”，他的字竟是加上一个“然”字，如此“孟浩然”。“然”：【先秦道家著作《鹖he2冠子·度万》记载“所谓天者，言其然物而无胜者也。” 陆佃 注：“言天者君道也，可天下之物而莫之胜也。”“然”本义主宰，“然物”即主宰万物。】“浩”的本义是：水势浩大。“孟浩然”给自己起这样的字，应该颇有深意。 我们再来看下孟浩然的早期经历： 【689年，孟浩然出生于襄阳城中一个薄有恒产的书香之家。 698年，孟浩然与弟弟一起读书学剑。 708年，孟浩然20岁，是年前后游“鹿门山”，作《题鹿门山》诗。 711年，孟浩然23岁，与“张子容”同隐“鹿门山”。 712年，冬天，送张子容应考进士，作诗《送张子容进士举》，25到35岁间，辞亲远行，漫游长江流域，广交朋友，干谒公卿名流，以求进身之机。】 这里我们看到，孟浩然23岁的时候，就和“张子容”到“鹿门山”隐居了。而隔年，“张子容”去考进士，孟浩然并没有去。孟浩然真正第一次去长安考进士是727年，将近四十岁才去的。可是不少对孟浩然的评论却是这样的：【“早年有志用世，在仕途困顿，痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。”】这样的评论显然有些颠倒，孟浩然早年就在隐居了。感觉有些人在评论诗人的时候，总喜欢一下子就从政治角度出发，这确实是太过于主观了。 关于孟浩然，我们不得不提“鹿门山”，这鹿门山可不是一座普通的山，因为这里曾有一位非常特别的隐士，汉末名士“庞德公”。提到这个名字，可能知道的人不多。但是说说他的后辈，大家恐怕就会大吃一惊：【“庞德公”与当时“徐庶”，“司马徽”，“诸葛亮”，“庞统”等人交往密切。曾称“诸葛亮”为“卧龙”，“庞统”为“凤雏”，“司马徽”为“水镜”，被誉为“知人”。荆州刺史“刘表”数次请“庞德公”进府，庞德公都不屈身就职，而且携全家往“鹿门山”隐居去了。“诸葛亮”十分尊敬庞德公，每次探访庞德公，都独自一人拜见于床下。后来诸葛亮逐渐得到庞德公的注意和重视。“庞统”是庞德公的从子，年少时纯朴诚恳，还没有人认知。只有庞德公重视庞统，后来庞德公又向司马徽推荐庞统。】【在小说《三国演义》中，“庞德公”的名字出现在三十五回，刘备从襄阳逃出来，骑着“的卢马”越过“檀溪”后，遇到一位“牧童”，乃是“司马徽”的徒弟。从他口中听到“司马徽”的朋友“庞德公”。后来从水镜先生口中听说“庞德公”与“庞统”是叔侄。小说中，庞德公字“山民”，而历史上的“庞山民”其实是庞德公之子。】 可见，孟浩然可不是随随便便挑座山做隐士的，看看三国里这些大名鼎鼎的隐士们吧，都是人家来请出山的，哪个是自己跑去应试的？所以说，孟浩然恐怕也有这样的心气，只是到了后来，才动了去考进士的念头，不想，竟然考不中。所以孟浩然的经历确实是比较奇葩的，明明见到唐玄宗了，竟然会讲出“不才明主弃”，结果真的被唐玄宗给弃了。个中的原委，我们等到赏析那首诗的时候再来探讨。孟浩然绝非泛泛之辈，他是“李白”和“王维”都非常敬重的人，如果说李白，王维是盛唐诗人中的“卧龙”“凤雏”的话，恐怕孟浩然的地位也可以是“庞德公”了。 再来讲本诗中提到的“万山”，这也不是一座普通的山，也有一位著名人物曾隐居于此，此人就是“王粲”【“王粲can4”，字“仲宣”，东汉末年文学家，“建安七子”之一，祖籍山东，几乎与山东老乡“诸葛亮”同时来到“襄阳”，投靠时任荆州刺史的同乡“刘表”，未被重用，于是隐居“万山”达15年之久。】 看了这么多资料，我们对孟浩然应该有了比较深入的了解，孟浩然是个什么性子的人呢？或许我们可以想象，他就像是和徐庶，卧龙，凤雏，还有水镜先生他们一样，隐居在襄阳山中的名士。好，我们来看《秋登万山寄张五》原诗： “北山白云里，隐者自怡悦。” 字词典故 “怡悦”：【取悦，喜悦。南朝 梁 陶弘景 《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”】 赏析 孟浩然说，北山隐约，藏在白云里，隐者从来也都是自娱自乐，自我怡悦的。 这里的“隐者”我并不认为特指谁，就是隐者。“北山”是隐者，它隐在白云里，我也是隐者。孟浩然的意思应该是，隐者一般都是“自怡悦”的。另外，这里用“北山”，应该是指整个地区的北面，而不是襄阳城的北面，因为万山应该是在古襄阳的西面。 “相望始登高，心随雁飞灭。” 字词典故 “相望”：【相互对望。】“心”：【这里应该是指心机。】 赏析 孟浩然说，与北山彼此相望后，我才开始登高。可是我的登高并不带有任何的目的，我的心机早已经随那大雁的南飞北往，流年的更替而泯灭。 有不少解释都说这里，孟浩然是在思念张子容，我不这么看。张子容和大雁什么关系？他本来也不是隐居在万山，而是鹿门山或者白鹤山。为什么“相望始登高”，孟浩然要和这山有一番交流，有感觉，有默契以后，才去登临。为什么“心随雁飞灭”，孟浩然其实是在说自己非常的淡泊，作为一个真正的隐者，就连登高也不是带着什么雄心壮志，或者有什么困苦惆怅。“雁飞”在这里事实象征着时间的流逝，春去冬来的累月经年。接下去读后面两句，我们就知道了： “愁因薄暮起，兴是清秋发。” 赏析 孟浩然说，偶尔有了愁绪，那是因为薄薄的暮色升起，忽而也有了兴致，那是因为清爽的秋风发生。 孟浩然的意思，什么都是因为外来的触发，我的内心一直都是很平静的。 “时见归村人，平沙渡头歇。” 赏析 孟浩然说，时而看见三三两两的归村人，他们在平坦江沙边的渡头，稍作歇息。 虽然也看到人，但却是远远地看着。不过这些人会归村，也是因为薄暮起了。所以，孟浩然也因此有了归去的暮愁吧。 “天边树若荠，江畔洲如月。” 字词典故 “荠ji4”：【荠菜。】“树若荠”：【可能典出 隋朝 薛道衡 《敬酬杨仆射山斋独坐》“遥原树若荠。远水舟如叶。”】 赏析 孟浩然说，朝东远眺，天边的树影就像一排排荠菜，江中的洲渚如同一片弯月。 这里的“洲如月”很可能是指“鱼梁洲”。勘误【】内删除【“万山潭”是万山北麓江边的一处胜境景。站在万山主峰向北看去，万山北麓分别向东北和西北蜿蜒徐下，至汉江突出两堵绝壁，中间形成一个不足百米的“凹”字，凹口下即为深潭。如今汉江支流仍流经潭边，潭的轮廓依稀尚存，但遗憾的是，深潭早已淤平。】 在这里确实是风景宜人，非常惬意，孟浩然想起了自己的好朋友“张五”了： “何当载酒来，共醉重阳节。” 字词典故 “何当”：【犹何日，何时。】 赏析 孟浩然说，张五啊，我们何时才能够再像以前那样载酒来此，在重阳佳节登高共醉啊。 看得出，孟浩然也是个性格豪爽之人，这恐怕也是李白很喜欢他的一点，也因此他后来竟会不顾自己毒疮未愈，和王昌龄纵情宴饮，食鲜疾发而逝世。 《秋登万山寄张五》 孟浩然 “北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。”
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