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《留别王维》 孟浩然 “寂寂竟何待，朝朝空自归。 欲寻芳草去，惜与故人违。 当路谁相假？知音世所稀。 只应守寂寞，还掩故园扉。” 诗名《留别王维》，网上有些诗名是用《留别王侍御维》，虽然两字之差，却可能导致本诗创作时间的差异。我们先来看孟浩然的对应资料：【727年，孟浩然第一次赶赴长安进行科举考试。728年春，在长安等待考试结果，作《长安平春》诗，抒发渴望及第的心情，结果科举不中。同年，孟浩然与王维结交，王维为孟浩然画像，两人成为忘年之交。729年离开长安。734年，孟浩然第二次前往长安求仕，不仕，当年返回襄阳。】再来看王维：【731年，王维状元及第，任“太乐丞”，因伶人舞黄狮子受累，贬为“济州”司仓参军。735年，张九龄执政，拔擢王维为“右拾遗”。736年，调任“监察御史”，后奉命出塞，担任凉州河西节度幕判官。 】唐朝称“殿中侍御史”和“监察御史”为“侍御”，所以王维被称“王侍御”就是736年的事，而此时，孟浩然已经回襄阳了。所以网上的这个诗名未必正确。 从资料中我们看到，孟浩然将近四十岁的时候，第一次去长安参加科举考试，竟然失败了。不过结交了“王维”这个好朋友。孟浩然727年去长安，729年离开。期间除了考试，还有这样的传闻：【应进士举不第后，孟浩然仍留在长安献赋以求赏识，曾在“太学”赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。】所谓“太学”，就是中国古代国立最高学府。也就是京城的大学了，在唐朝叫“国子监”。但这只是一个传闻，如此“名动公卿”还得不到官，也很奇怪。还有另一个传闻更出名【传说“张说yue4”曾私邀入内署，适逢玄宗至，孟浩然惊避床下。张说不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。孟浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。】关于这个传闻，有好几个版本，这里是“张说”，还有的说是“王维”、“李白”、“李元绂fu2”。李白之说最不靠谱，李白742年进宫，孟浩然740年就已经死了。张说之说也有点玄，张说730年就死了。似乎王维引荐之说比较靠谱，那么这个传说到底是真的假的呢？等我们赏析孟浩然《岁暮归南山》的时候，再来探究。 不管怎么说，反正孟浩然在长安是没有得到任何官职，准备离开了。所以才给王维留下了这首告别的诗，好，我们来看原诗： 字词典故 “寂寂”：【寂寞，孤寂。晋 陶渊明 《饮酒十五》“班班有翔鸟，寂寂无行迹。”】“竟”：【究竟，到底。】“朝朝”：【天天，每天。】赏析 孟浩然说，我孤寂地居住在这里，究竟在等待着什么呢。我每天出门奔波，终究是一无所获地独自归来。 此时的孟浩然在想，自己这样徒劳地呆在长安，究竟有什么意义？之前的孟浩然其实一直都是很淡泊的，对仕途之心并不强烈。“寂寂”和“空自归”，显然是被冷落了，于是对自己长安之行的目的产生了怀疑。我们在“字词典故”里为“寂寂”挑选的例诗——陶渊明的《饮酒十五》挺符合孟浩然此时的情形与心境：【“贫居乏人工，灌木荒余宅。班班有翔鸟，寂寂无行迹。宇宙一何悠，人生少至百。岁月相催逼，鬓边早已白。若不委穷达，素抱深可惜。” 】我们知道，孟浩然不论是在襄阳老家，或者到哪里旅游，总能有和他一起饮酒的朋友。而此时在长安，却只能“寂寂”，估计住的地方也有些偏僻。住在不好的地方，恐怕也没人陪他回来喝什么酒。京城的消费毕竟是比较高的，古今都一样，孟浩然没办法像在家乡那么潇洒了。四十左右岁，鬓边有白发，如果不将自己委身于“穷困”或者“发达”的纠结中的话，不去追寻自己的平素抱负是很可惜的。所以说，仕途对孟浩然恐怕只是一个“穷”与“达”的问题，并不是他真正的志向。那么他的志向到底是什么呢？：字词典故 “芳草”：【】“故人”：【旧交，老朋友。】“违”：【离别，远离。《说文》“违，离也。”；《尔雅》“违，远也。”】赏析 孟浩然说，我想要追寻芳草到那山野深径中去，又很惋惜会与老朋友你远离。 南北朝的“庾信”在《周五声调曲 角调曲 二》的开篇写道：“匡赞之士或从渔钓。云雨之才乍叹幽谷。寻芳者追深径之兰。识韵者探穷山之竹。”这恐怕才是孟浩然的夙愿吧。只是，他此时和王维已经是老朋友了，惺惺相惜，关系很好，很舍不得。字词典故 “当dang1路”：【执政，掌权。《史记·平津侯主父列传论》：“主父偃 当路，诸公皆誉之；及名败身诛，士争言其恶。”】“相假”：【相互凭借；相互借用。《后汉书·桓帝纪》：“若有擅相假印绶者，与杀人同弃市论。”】“稀”：【稀罕，少有的。】赏析 孟浩然说，如今掌权执政的人当中，又有谁愿意让人相凭借呢？像你这样的知音真的是世所罕见的。 从孟浩然这两句话的意思，王维是让他凭借了。如此说来，王维给唐玄宗推荐孟浩然的事，搞不好是真的。字词典故 “守寂寞”：【南北朝 鲍照 《蜀四贤咏》“君平因世闲。得还守寂寞。”】“还huan2”：【回去。】“掩”：【关，合。】“故园”：【旧家园，故乡。】“扉”：【门扇。】赏析 孟浩然说，我只应该像“严君平”那样，守住自己的寂寞。回去紧闭我故园的柴扉。 孟浩然这里的“守寂寞”应该是用典故了，“严君平”：【西汉道家学者，思想家。蜀郡成都市人。好黄老，汉成帝时隐居成都市井中，以卜筮为业，“因势导之以善”，宣扬老子道德经，以惠众人。】听老孟这口气——“只应”，似乎真的被打击过的样子。难道真的被唐玄宗数落了吗？被皇上否定，那基本就真的仕途无望了。我们回看孟浩然的历史资料：【734年，孟浩然第二次前往长安求仕，不仕，当年返回襄阳。】这里头写的是“求仕”，并没有说参加考试。指不定就是这次，孟浩然去长安，王维替他引荐给了唐玄宗，可是唐玄宗看不上，如此“放归襄阳”。瞧孟浩然这多么失落的口气，回故园了，还要“掩”上门扉，不想出来见人的样子。也许就田园诗，唐玄宗已经有年轻有为的王维，所以就不需要孟浩然了。我们曾经分析过，孟浩然应该是以襄阳名士自居的，那里有诸葛亮，庞统，徐庶和水镜先生之类的名士，想那诸葛亮是如何被刘备“三顾茅庐”才请出山的，而他孟浩然，人都跑到长安了，却被天子给放归了，能不失落？关于孟浩然的失落，我们会在后面的几首诗中探究更多。 最后，我们回到诗名《留别王维》，留下这首诗与王维告别，看来是连面都不见了，不好意思见了，留封诗信，走了。《留别王维》 孟浩然 “寂寂竟何待，朝朝空自归。 欲寻芳草去，惜与故人违。 当路谁相假？知音世所稀。 只应守寂寞，还掩故园扉。” 
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