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《古风》其四十五 李白 诗名《古风》，看了一些关于本诗的赏析，确实有些不知所云。现在有很多诗歌赏析，要么就按住字面，按部就班地翻译一下，要么就是脱离诗歌本意，任意发挥自己的想象，尊重原著的不多。很多对诗歌的理解，是建立在清朝文人的基础上，不加研究不加思考地沿用。像刘禹锡的《金陵五首》，很多教授仅仅根据一个序，就认定刘禹锡没有去过金陵（南京），那么刘禹锡的《金陵怀古》又是怎么来的？试想刘禹锡从小向往金陵，“安徽和县”离金陵又那么近，当他结束在“和县”的任职，返回京城，途中在“扬州”与“白居易”相遇，必然途经过金陵，他怎么可能不去？而《金陵五首》虽然是受朋友诗作的启发，读之有感，并不代表就立刻写下五首诗，而完全可能是游了金陵以后，才写下的。至少有所修改。作为中国名牌大学的一些教授，竟然说出“反正文人吹吹牛很正常”，果真如此，中华文风就废了。 好，我们回到李白这首诗，我们在上首诗中提到，该诗的诗眼是“葑菲”，典出《诗经·邶风·谷风》。本诗也有一个诗眼：“白驹”，典出《诗经·小雅·白驹》。那么李白这两首诗会有什么内在联系吗？等我们品读完本诗以后，再来探究。我们不妨先来读一读《诗经·小雅·白驹》原诗和译文： 《小雅·白驹》 “皎皎白驹，食我场苗。 縶zhi2之维之，以永今朝。 所谓伊人，于焉逍遥？ 皎皎白驹，食我场藿。 縶之维之，以永今夕。 所谓伊人，于焉嘉客？ 皎皎白驹，贲bi4然来思。 尔公尔侯，逸豫无期？ 慎尔优游，勉尔遁思。 皎皎白驹，在彼空谷。 生刍一束，其人如玉。 毋金玉尔音，而有遐心。” （百度译文）： 【光亮皎洁小白马，吃我园中嫩豆苗。 拴好缰绳绊住脚，就在我家过今朝。 所说那位贤德人，请在这儿尽逍遥。 光亮皎洁小白马，吃我园中嫩豆叶。 拴好缰绳绊住脚，就在我家过今夜。 所说那位贤德人，在此做客心意惬。 光亮皎洁小白马，快速来到我的家。 为公为侯多高贵，安逸享乐莫还家。 悠闲自在别过分，不要避世图闲暇。 光亮皎洁小白马，空旷山谷留身影。 一束青草作饲料，那人品德似琼英。 走后别忘把信捎，切莫疏远忘友情。】 从译文中我们可以知道，诗中讲的是一位贤德之人骑着白驹，在某人家中寄宿过夜，隔天又骑着白驹离开了。在上首诗中，我们不太清楚李白为什么会突然写一首怨妇诗，如果这两首诗有关联的话，那很有可能就是李白在这个女子家中寄宿，听了女主人的遭遇，于是为她写了前一首诗。而本诗写的是自己漂泊至此，寄宿于女主人家中的事情，是不是这样呢？我们来感受李白《古风》其四十五原诗： “八荒驰惊飚，万物尽凋落。” 字词典故 “八荒”：【四面八方遥远的地方，犹称“天下”。】“惊飚”：【突发的暴风；狂风。三国 魏 曹植 《吁嗟篇》：“卒遇回风起，吹我入云间……惊飙接我出，故归彼中田。”】 赏析 李白说，四面八方狂风驰奔，万事万物尽皆凋落。 显然这是一个秋风扫落叶的场景，我们发现“惊飚”二字很可能出自“曹植”的《吁嗟篇》，我们不妨来读一下该诗，以体会李白此时的境遇与心情： 《吁嗟篇》魏 曹植 “吁嗟此转蓬，居世何独然。 长去本根逝，夙夜无休闲。 东西经七陌，南北越九阡。 卒遇回风起，吹我入云间。 自谓终天路，忽然下沉渊。 惊飙接我出，故归彼中田。 当南而更北，谓东而反西。 宕宕当何依，忽亡而复存。 飘飖yao2周八泽，连翩历五山。 流转无恒处，谁知吾苦艰。 愿为中林草，秋随野火燔fan2。 糜灭岂不痛，愿与株荄gai1连。” 好诗啊！！！百度译文写得不错，不过有些细节感觉有些偏差，我们还是自己重新整理： 【可叹我这流转的飞蓬， 居于世间为何如此孤单。 长久地离去也就与根茎永别， 从此朝朝暮暮不得安闲。 从东到西经过了多少曲陌， 由南至北越过了多少田间。 突然遇上了回风旋起， 将我吹入了天上云间。 自以为天空就是我的归宿， 忽然又跌入了无尽的深渊。 当狂风再一次将我接出， 依旧回到了曾经的那片田野。 就这样想往南，却忽尔到北， 想往东，却反而到了西。 飘飖地周游了八大湖泽， 翩翩地飞历了五岳山巅。 如此飘流展转， 谁又知道我的痛苦艰难？ 我愿作那林中的小草， 在秋风中随着野火一起焚烧。 如此破碎毁灭的过程难道不痛吗？ 可是我愿承受这一切， 以换来与我那根茎再次的相连。】 真是好诗啊！事实李白和曹植有许多共同之处，他们能够达到如此高的艺术境界，实在与他们的人生观有很大关系，绝不是某些教授说的那样，整天处心积虑地想要求仕途。曹植这首诗恰恰是李白此时的心声，为什么这么说呢？李白在《古风》其三十九写道“且复归去来，剑歌行路难。”其四十“ 归飞海路远，独宿天霜寒。”我们当时就判断，李白这是想要归故乡了。在其四十一中写道“ 一餐历万岁，何用还故乡。”，也就说明他回故乡的想法。只是先前的李白出山，难道只是为了一餐饭吗？他是壮志未酬啊，可是： “浮云蔽颓阳，洪波振大壑。” 字词典故 “颓阳”：【落日。《文选·谢瞻＜王抚军庾西阳集别作＞诗》：“頽阳照通津，夕阳曖平陆。” 吕延济 注：“頽阳，落日也。”】“大壑”：【大海。《庄子·天地》：“夫大壑之为物也，注焉而不满，酌焉而不竭。” 成玄英 疏：“夫大海泓宏，深远难测，百川注之而不溢，尾閭泄之而不乾。”】 赏析 李白说，千里浮云遮蔽了颓废的日光，万里洪波振动于大海之上。 是啊，日光颓废，前途渺渺，大海洪波又不利远行。 “龙凤脱罔罟，飘摇将安托。” 字词典故 “罔wang3罟gu3”：【“罔”同“网”，“罟”：捕鱼的网。“罔罟”：指渔猎的网具。《易·繫辞下》：“﹝ 包牺氏 ﹞作结绳而为罔罟，以佃以渔。”《庄子·逍遥游》：“子独不见狸狌乎……中於机辟，死於罔罟。”】“安”：【怎么。】“托”：【寄托，托身。】 赏析 李白说，龙凤脱离了凡俗的罗网，如此飘摇又将何以托身？ 李白这里以龙凤自喻了。 “去去乘白驹，空山咏场藿。” 字词典故 “去去”：【谓远去。汉 苏武《古诗》之三：“参辰皆已没，去去从此辞。”】“白驹”：【白色骏马。比喻贤人、隐士。语出《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗。縶之维之，以永今朝。”】“场藿huo4”：【犹场苗。《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场藿。” 唐玄宗 《首夏花萼楼观群臣宴宁王山亭回楼下又申之以赏乐赋诗》序：“衢尊意洽，场藿思苗。”】 赏析 李白说，远去的我乘坐在白驹上，回首这片空旷的山林，吟咏着：我的白驹，曾在此吃过场苗。 是的，李白在此留宿过，离去的他表示，自己不会忘记主人的招待之恩。当我们读懂李白的所思所想，那么这首诗的魅力和情感也就呈现出来了。 李白读书总是能够读懂古人的情感，而恰如其分地将之运用到自己的诗歌中来。诗人的心是相通的，只是境遇有所不同。当我们读到诗中的“八荒驰惊飚，万物尽凋落。”，会想到日后长江边的“杜甫”吟咏着“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”当我们读到“ 浮云蔽颓阳，洪波振大壑。”，又会想到尚在“梁宋”躬耕的“高适”送别“董大”时，吟咏出的“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”，只不知李白乘坐白驹的一刻在何时何地，又将去往何方，愿借“高适”那著名的诗句送给他：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？” 《古风》其四十五 李白
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