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《古风》其五十二 李白 诗名《古风》，我们确实可以在李白的诗里看到不少屈原《离骚》的影子。比如本诗的结尾就类似于《离骚》的“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”不过“美人”在《离骚》中有两个意思，前面是指屈原自己，意思是美好的人，后面是指屈原要追求的美女。那么在李白这首诗中是指哪一个呢？我们来看李白《古风》其五十二原诗： “青春流惊湍，朱明骤回薄。” 字词典故 “惊湍tuan1”：【犹急流。 晋 潘岳 《河阳县作》诗：“山气冒山岭，惊湍激严阿。”】“朱明”：【夏季。尸子《卷上》：“春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英。”《汉书·礼乐志》：“朱明盛长，旉fu1与万物。”晋 潘岳《射雉赋》：“於时青阳告谢，朱明肇授。”】“回薄”：【谓循环相迫变化无常。《文选·贾谊＜鵩fu2鸟赋＞》：“万物回薄，振荡相转，云蒸雨降，纠错相纷。” 李周翰 注：“回薄振盪，相转无常。”】 赏析 李白说，青春的逝去如惊骇的急流，原本艳阳的夏日，骤然间转向了消逝。 关于“回薄”，在西汉文学家“贾谊”的《鵩鸟赋》中出现过。《鵩鸟赋》讲的是贾谊在做“长沙王太傅”的时候，有一只鵩鸟飞进了贾谊的馆舍，鵩鸟是一种不祥之鸟，于是贾谊有感而发，与鵩鸟“对话”。文中说到：“万物变化兮，固无休息。。。祸兮福所依，福兮祸所伏。。。万物回薄兮，振荡相传。”所以，万物是有“厚”也有“薄”的时候，而“厚”本来就来自于“薄”，现在退化了，消逝了，也就“回薄”乃至消亡了，这应该才是“回薄”的本义。所以李白这里加上了“骤”字，突然回薄，有猝不及防的感觉。青春如惊骇的急流，原本艳阳的夏日，突然间就转瞬即逝了。 “不忍看秋蓬，飘扬竟何托。” 字词典故 “秋蓬”：【秋天的蓬草。】“竟”：【完毕，终了。】 赏析 李白说，不忍心看那秋风中打转的蓬草，如此地飘扬，最终会寄托于何方呢？ “光风灭兰蕙，白露洒葵藿。” 字词典故 “光风”：【雨止日出时的和风。《楚辞·招魂》：“光风转蕙，氾fan4崇兰些。” 王逸 注：“光风，谓雨已日出而风，草木有光也。”】“兰蕙”：【兰和蕙。皆香草。多连用以喻贤者。《汉书·扬雄传上》：“排玉户而颺yang2金铺兮，发兰蕙与穹穷。”】“葵藿”：【单指葵。葵性向日。古人多用以比喻下对上赤心趋向。语出《三国志·魏志·陈思王植传》：“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然向之者诚也。窃自比於葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，实在陛下。”】“白露”：【“白露”是二十四节气中的第15个节气，秋季的第3个节气。时至白露，夏季风逐渐为冬季风所代替，冷空气转守为攻，基本结束了暑天的闷热，天气渐渐转凉，寒生露凝。古人以四时配五行，秋属金，金色白，以白形容秋露，故名“白露”。】 赏析 李白说，秋日的光与风灭掉了兰花蕙草，寒冷的白露洒在了葵藿之上。 关于“光风”，我们觉得就是指时光与秋风。“兰蕙”在《离骚》中是指贤者，而“葵藿”在曹植的《求通亲亲表》出现过。《求通亲亲表》是曹植上表给魏明帝曹叡的，其中写道：“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然向之者诚也。窃自比於葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，实在陛下。”，表达了自己一片赤诚之心，希望能够参政议政的心愿。但是曹叡对于曹植的种种表白和要求只是口头上给予嘉许而已，仍然对他严加防范和限制。 可见这两句确实是讲政治的，如兰花蕙草的贤人被秋日的光与风给灭了，寒冷的白露洒在了一心向日的“葵藿”心上。 “美人不我期，草木日零落。” 字词典故 “美人”：【美好的人，具有美德的人。】 赏析 李白，美人的理想不能如我期望中那样实现，而草木正在秋风中日渐地飘零。 很显然，这里的“美人”并不是指美女，而是指美好的人，有美德的人。我们再来回顾一下屈原《离骚》中相关的句子“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”屈原视自己为“美人”，感岁月的飞逝，想趁着壮年，改革弊政，做时代的开路先锋。结果呢？美人的理想终究没能实现，人生也不是期望中的那样，最后自己也就随那秋日的草木，一起零落。 《古风》其五十二 李白
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