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诸子百家在春秋时期这时代的沃土里应运而生，从对后世的影响和对社会产生重要影响的大约有12家学派，分别是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家和医家。 传统的太极拳也是人类智慧的结晶，它并不是一蹴而就的而是通过世世代代不断总结摸索出来的，这里就不展开叙述了；真正的传统太极拳能找到许多学派的思想精髓，这也是学习传统文化对学者的要求较高的地方，成人初学太极多多少少得有传统文化的思想根基或者认同感，才能学下去；  1、儒家 太极拳里的不偏不倚，中正安舒等无处不契合着儒家学说的中庸之道； 孔子很重视人的品德修养传统武术很注重武德的树立；“武”的最高境界不是暴力而是“止戈为武，不战而屈人之兵，兵不血刃，以德服人，方为武道之真谛”。所以抱拳礼掌要在拳头的上面；  2、道家 道家与道教是两个事，大家不要混淆； 道家以“道”为核心，认为天道无为、主张道法自然，提出无为而治、以柔克刚、刚柔并济等政治、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域。道家学说是太极拳的主要理论基础， 一切要顺其自然，尊重客观规律，不能违背客观规律，规律就是事物发展本质的、内在的、必然的联系，是不以人的意志为转移的。例如：呼吸要自然，练拳时要遵循人体j结构的自然规律，不能打破人体自然弧线等等。  3、法家 法家以法制为核心思想；是准绳是约束是规矩； 从微观角度看，太极拳的规矩就是法家核心思想的体现。太极拳的规矩帮助爱好者们在正确的符合“道法”自然的前提下进行练习。如果没有“法家”思想的加持和应用，练拳时无方法的摇头摆尾随兴摇晃，美其名曰“顺其自然”，事实上只是顺其了胡思乱想；在自然规律的框架内也可以练就一手行云流水，身心合一的好拳，这样的拳更有益于健康，有利于不断提高技术，无规矩终不成方圆；
4、阴阳家 阴阳、五行与气等学说相互结合，构成了中国古代的哲学思想体系，这些观念也是中国传统科学思想的基本要素。在《史记·太史公自序》中的“论六家要旨”把阴阳家列为六家之首，可见阴阳家的重要地位了。阴阳与五行在早期各自为说，阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两面对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说人物万物皆由木火土金水五种元素组成，其间有相生相克两大规律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。众所周知“阴阳”的概念最早见于《易经》，“五行”的概念最早见于《尚书》，但两种观念的产生，则可以追溯到更久远的年代。到了战国时代，“阴阳”和“五行”渐渐合流，形成一种新的观念模式，在汉代总结先秦学术的源流时，由于这一家思想以“阴阳五行”为基础，所以称为“阴阳家”，也称“阴阳五行学派”或“阴阳五行家”。 太极拳的起势面南背北，收势面北背南也是阳起阴收的理论；具体参见下面链接 练拳那点事，老理讲阳起阴收 论太极拳套路创编与阴阳五行
 太极的世界138
5、医家 医家泛指所有从医的人。公元前前五世纪下半叶到公元三世纪中叶，我国的医学理论就已经形成。太极拳的经络运行，内脏活动等无不遵循医家实践理论。 十二经络交接规律、功能及陈氏太极拳老架「起势」的经络示意图
人体经络系统分布简述
陈氏太极拳经络运行详解「第二式 金刚捣碓」及穴位保健法
6、兵家 兵家是最讲究实际功效的一家。兵家的目的很明确：取胜。以战屈人之兵也好，不战屈人之兵也好，火攻也好，用离间也好，所有一切手段都为一个清晰的战争目的：胜利。在生活、学习或者工作中，常常遇到需要解决的问题，然而在面对这些问题的时候，对目标没有清晰的认识，经常兜圈子，转来转去，精力被分散，不能全力以赴，迟迟不能解决问题。 在对抗的训练中兵家学说技法应用较为显著，比如：舍己从人、欲左先右、欲擒故纵、上虚下实等等 各家学说思想均有显著特点，虽然流传至今一直被奉为经典，但也有其弊端所在，我们在学习经典时不要钻牛角尖，综合起来融会贯通取其精华，便可应用到我们生活中去。这里我们只做简单的阐述，这其中的精妙还需您自己去探索，稍微结合一点经典学说，你会发现你的拳越练越有乐趣，功夫与日俱增！ 
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