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大明成化十一年（1475年）十二月，明朝发生了一件影响深远的事情，明宪宗朱见深做了一件违背祖宗决定的事情，当然准确来说，是违背父亲明英宗朱祁镇决定的事情，那便是追复平反了叔叔朱祁钰。 当然明宪宗只是在一定程度上肯定了叔叔朱祁钰的功绩，恢复了他的帝号，并没有全面追复平反，不过也算是迈出了一大步。 他给叔叔朱祁钰所定的谥号仅为5字，而明朝其他皇帝的谥号都是17字。而且还没有上庙号，要知道像明光宗那样在位勉强一个月的皇帝都有庙号，而朱祁钰这个力挽狂澜的皇帝，竟然没有庙号，较之其他皇帝，待遇是天差地别。 像大家熟悉的代宗庙号，是187年以后，1644年明朝全国性政权结束后，南明第一个政权弘光政权建立于当年，在7月为朱祁钰上的庙号“代宗”，并且为其加谥至17字，至此力挽狂澜的明代宗朱祁钰才在礼仪规格上与其他明朝皇帝一般，真是可悲可叹。
那么明宪宗为何在叔叔朱祁钰死后18年将其追复平反，要违背乃至是打脸父亲明英宗的决定呢，而且当年朱祁钰对他这个大侄子可不厚道，是废了他的太子之位，立自己儿子朱见济为太子，这叔侄二人可谓是有不小的仇恨，而且既然平反，为何没有彻底平反叔叔朱祁钰呢，这是怎么回事呢，今天宋安之来说说。 一、明英宗晚年虽有三大善政，但给儿子明宪宗留下的却是一个烂摊子，局势不稳之时最需要的是挽回人心，这是平反代宗的一大关键原因。 英宗晚年虽然有三大善政，追复了被父亲明宣宗朱瞻基所废的皇后胡氏，释放了建文帝朱允炆的后人建庶人，废除了残忍的宫妃殉葬制度。但是善政之外，败笔同样很多，他给儿子宪宗留下的是一个烂摊子。 宪宗继承的并非是锦绣河山，而是一片残破的江山，可谓是内忧外患。内部因为父亲英宗时代处置荆襄流民问题上举措不当，导致他登基以后，爆发了百万流民之变。英宗还重用锦衣卫指挥门达等人，推行特务统治，将朝政搞得乌烟瘴气，百官多有怨言。
对外英宗又轻信鞑靼部“换道入贡”的谎言，河套地区就此丢失，同时对东北地区也是多有纵容。 在这种情况下，宪宗登基前几年，可谓是艰难得很，只能一步一步地收拾这残破的河山。是先后平定了荆襄动乱，重新起用袁彬，结束了英宗晚期的特务统治。还重用名将王越出塞统兵作战，获得多次大胜。在东北更是进行了“成化犁庭”。 整体而言，虽然宪宗这个皇帝的评价并不高，但他在位前期的确很有作为，一派明君作风，使得明朝实现了短暂的中兴。 在收拾残破河山的同时，明宪宗还采取了重要的稳定人心措施，那便是平反冤案，以挽回人心。 对于英宗南宫复辟以后处理的一批大臣进行了陆续平反，其中以于谦为代表。将于谦的儿子于冕赦免回来，恢复了于谦的官职，并且赐祭，在诰文中如此评价于谦：“当国家之多难，保社稷以无虞，惟公道之独恃，为权奸所并嫉”。
明宪宗一开这个平反口子，下面也就有人陆续为被削去帝号的朱祁钰鸣不平。先是荆门州学训导高瑶站出来为朱祁钰鸣不平，再是大臣杨守随疏陈六事，大力称赞朱祁钰“削平祸乱”的功绩。 刚开始宪宗还是置之不理，采取冷处理的方法，但他并没有勃然大怒的反对，估计也是犹豫不决，在权衡利弊得失，因此鸣不平的声音越来越多，舆论越闹越凶，使得宪宗最终做出追复平反朱祁钰的决定，认为这是利大于弊。 加之宪宗还要面对一个问题，如果不平反代宗，那么如何面对那段历史？ 英宗土木堡之变后被俘，是朱祁钰临危受命力挽狂澜，才守住了大明江山，瓦剌才退了兵，正因为如此英宗最后才得以归国。 如果不承认朱祁钰的功绩，一直遮遮掩掩的无法面对，对于天下人来说也是一大笑话，与其如此还不如大大方方地承认了，这样坦坦荡荡反而更好。
所以成化十一年，继十一月立皇三子朱祐樘为皇太子以后，十二月宪宗为叔叔朱祁钰平反：“朕叔郕王践阼，戡难保邦，奠安宗社，殆将八载。弥留之际，奸臣贪功，妄兴谗构，请削帝号。先帝旋知其枉，每用悔恨，以次抵诸奸于法，不幸上宾，未及举正。朕敦念亲亲，用成先志，可仍皇帝之号，其议谥以闻”。 这里要注意一点，宪宗是个聪明人，虽然平反了一系列冤案，有些打脸父亲英宗，但也为父亲铺好了台阶，给足了面子，不至于那么难看。 平反于谦之时，宪宗为父亲英宗解释道“在先帝已知其枉”。平反叔叔朱祁钰时，说道父亲英宗是“每用悔恨，未及举正”，意思是自己是继承了父亲的遗愿，平反了叔叔朱祁钰，这样是既平反了叔叔，也使得已经去世的父亲面子上过得去。 宪宗此举，可谓是划时代的大手笔，不只是肯定了叔叔朱祁钰的功绩，更是肯定了朱祁钰那个时代的文臣武将功绩，起到了巨大的挽回人心作用，因此谈迁在《国榷》一书中如此评价：“大哉宪皇追称景帝，所挽回元气多矣”。
有人说宪宗之所以平反叔叔朱祁钰，还有一个原因在于是看在朱祁钰的废后汪氏的面子上。 其实也不至于，汪氏之所以能得英宗、宪宗、孝宗、武宗四位皇帝厚待，主要原因在于她在丈夫朱祁钰要废大侄子朱见深，改立庶长子朱见济为太子之时，是极力反对，因此被废。 不过汪氏此举是出于公心还是私心呢？ 应该是私心多于公心，毕竟她并没有生下嫡子，只生下两个女儿，看着庶子要成为太子，肯定会不高兴不乐意，站出来反对也是人之常情。 所以以此来看，不论于公于私，汪氏都没有替丈夫朱祁钰说好话的动机。 于公来说，虽然汪氏得四朝皇帝厚待，尤其是侄子朱见深对她很不错，但是丈夫朱祁钰被废去帝号，这是国家大事。加上她之前又被废后，所以她是没资格向侄子朱见深求情什么的。
于私来说，之前丈夫朱祁钰想要改立太子，不说对错，就说夫妻关系，她只考虑到庶子朱见深不是自己所生，就坚决反对，却不站在丈夫朱祁钰立场考虑问题，所以等到朱见深在位之时，她更不会替曾经废了她皇后之位的朱祁钰说好话。 只能说汪氏的存在，是宪宗阴暗童年中的一抹温暖亮光，对于他的影响还是不小的，使得他在看待叔叔朱祁钰的问题上，不像父亲英宗那般极端，虽然立场一致，但是态度相对来说就缓和了太多，这也是影响宪宗后来追复平反叔叔朱祁钰的一个因素。 二、明宪宗不彻底平反叔叔朱祁钰于公于私都说得过去，毕竟二人立场不同，叔叔还曾废过他的太子之位。 代宗朱祁钰与宪宗朱见深叔侄的恩怨在于，代宗在位之时，出于自己立场考虑，哥哥英宗一场“土木堡之变”差点将明朝搞得亡国，是自己力挽狂澜，才渡过了这场大危机，所以也不甘心将皇位传给哥哥的儿子朱见深，因此废了朱见深的太子之位，立庶长子朱见济为太子。
一年以后，朱见济早夭，太子之位空悬，代宗再无其他子嗣，却也没有将太子之位还给大侄子朱见深，以至于到了病重之际，朝堂上出现了两种不同意见。 ①是提议迎立襄王世子，英宗复位后于谦就是被诬陷欲迎立襄王世子罪名而被杀。 ②是以商辂为主的群臣请求将太子之位还给英宗的儿子。 如果代宗可以抓住这次机会，将太子之位还给朱见深，或许结局会好很多。可惜的是代宗还没来得及做出最终决定，便是发生夺门之变，代宗被废不久死去，他到底如何想的，到底想立谁，成为永远的谜。 站在宪宗的立场，他对于代宗这位叔叔，说没有一点仇恨是不可能的。毕竟这位叔叔废了自己的太子之位，差点使得他与皇位失之交臂，只能一辈子当一个被打压的藩王。
可以说代宗对于宪宗影响太大了，宪宗早年当太子之时，祖母孙太后为了保护他，就派亲信宫女万贞儿去东宫照顾他。 等到叔叔代宗废了他的太子之位，立他为沂王，被迫迁出宫外居住王府以后，本来生母周贵妃还可以在宫外照料一二，但出宫以后只能靠万贞儿保护，在这种环境下，两人发生畸形的爱恋。 这样更是对于宪宗的性格造成了巨大的冲击，使得他缺乏一种安全感。而且性格很是复杂，他聪明，有明君气宇，虽然有些木讷，但也足够的腹黑，不过他并非坚韧不拔之人，有时也是优柔寡断，甚至有些昏聩，所以虽然在位前期实现短暂中兴，但并没有持续下去，在位后期政治也不复清明。 最后总结来说，于公于私来说，宪宗做得都恰到好处，没有过分的热情，也没有过分的冷漠，对于遗留的叔叔朱祁钰问题，是做到了利益最大化的选择和处理。 于公来说，宪宗需要的是挽回人心和显示自己的大度，只要追复平反达到目的就好，至于是不是彻底追复平反就无所谓了。
而且他的父亲英宗当年削去朱祁钰帝号，赐其恶谥曰“戾”，对于朱祁钰可是全盘否定的态度，自己追复平反了他，虽然打着父亲知道叔叔朱祁钰是冤枉的，想平反但没来得及就死去的旗号，占有大义名分，事情也说得过去，但明眼人都知道这只是说辞罢了，只是给死去的英宗留有颜面，如果彻底追复平反朱祁钰，那就有点说不过去，那就是真的打脸父亲英宗了，真没这个必要。 于私来说，有着这个私怨在，宪宗追复平反叔叔代宗，虽然有政治目的，但是能跳过这样的仇恨，不纠结童年阴影的过去，能做到这般，已经很不错了，是相当大度了，换一般人，很难做到这一点，至于彻底追复平反，就不要想了。 只是可惜了明代宗，身为一代力挽狂澜之主，本可以辉煌于史册，不贪权不恋位的话，那么他的一生就是圆满的，是光芒万丈的。亦或是可以以霸道狠厉的一代枭雄形象留于史书，不过最终没有完成帝系转移，是竹篮打水一场空，自己还身败名裂，只能很长时间内“默默无闻”着，享受着与功绩不符的待遇。 他可以力挽狂澜，可以赢了强悍外敌，却倒在了内部斗争之中，是一失足成千古恨，真是讽刺。还好的是，随着时间的推移，当年的人和事都成为史书中的一段段文字记载以后，朱祁钰迎来了属于自己的公正客观评价，终是置于符合自己功绩的历史定位之上。
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