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文/龙吟师傅 这篇文章是关于改变命运的具体操作方法，与鬼神无关，也与法术无关。龙吟师傅在这里讲的，改变命运主要是指改变我们内在的不良性格和习惯，正是这些不良性格和习惯阻碍了我们的成功和幸福。
一、改变外在，不如改变自我 如果我们把一个人作为一个系统来分析，影响一个人命运的因素其实非常简单，只不过是两个方面：内部因素和外部环境。 我们学过哲学的人应该知道这么一句话：内因是事物变化的基础，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用。这句话类似于相学中“相由心生”的观点。 龙吟师傅，这篇文章不谈关于外因、风水、法术等。事实上，在对我们的命运有重大影响的因素中，有很多因素是不容易控制的，比如风水、出生地、出生年代、父母家庭、政策和制度、机缘和贵人.......太多了，这些都不容易控制。即使是改名字之类的事情，恐怕对很多人来说也不容易。 想想看。事实上，在众多因素中，最真实、最可控的方法就是改变自己。既然我们不能改变社会和环境，我们不如改变自己。 思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。 这是对后天命运更合理的解释模式，即使是顽固的唯物主义者也可能不反对这种说法。 然而，我们也知道“江山易改，本性难移”。在龙吟师傅帮朋友们看完八字并建议他们改变他们的性格后，他们经常会问：还有别的办法吗？
从这句话中，我们可以看到两点： 首先，他们知道改变自己性格的困难，不想去改变，也忽视了这种改变的作用； 第二，他们更喜欢用钱买得起的、快速有效的改运方法，比如穿戴什么东西、符咒、参加什么仪式，甚至选个手机号码等等。 这是一个悖论。如果这些方法非常有效，而且很容易用钱买到，为什么卖家要把它卖给你？这样直接增加财富对他来说不是更好吗？ 不要误解龙吟师傅的意思，认为这是在贬低和诽谤做那些事情改变命运的人。事实上，正如我刚才所说，这些改变外部环境的方法（例如与风水有关的方法）确实有效，但并不是每个人都有机会见到或有能力请到真正的高人，老是说，大多数都不具备这种法力。 此外，根据龙吟师傅的了解，有两种改运方式，一种是良性的，另一种是烈性的。这种划分也有点像西方所说的：白魔法和黑魔法，一正一邪。前者是通过一些温和的方法（如积德行善、五行化福、风水调适等）积极改善环境；后者就是用凶狠的手段来制服对我们不利的东西。 例如，当两个人吵架时，良性的方式是调解和劝说，而烈性的方式是直接让一方或双方以暴力或武力屈服。很明显，许多烈性的方法是拆东墙补西墙，因为龙吟师傅说过一个人的一生富禄大致固定的。如果通过烈性方法强制增加其中一个，另一个可能会减少。 例如，如果一个男人通过烈性的方法来获得钱财，那他可能会对婚姻和孩子等方面造成欠缺。风水派玄空风水是一种烈性的方法，一种以毒攻毒的方法。如果非必要的话，谨慎使用。 龙吟师傅在上面说了一大堆，只是为了说明一个问题：求人不如求己，改变外在，不如改变自我。
二、如何克服不良习惯 改变自己还包括积德行善的内容，这一点龙吟师傅以前曾反复强调过。这里就不在多提。今天龙吟师傅要讲述的是特别结合了我个人的感受，如何去克服各种不良性格和习惯。 当谈到改变自己的坏性格（如易怒、嫉妒等）和习惯时，许多人会有两种反应： 1.这次我没办法。下次我再改不行吗？ 2.下一次还有有下一次，明日复明日，所以永远不会改变。如果你真想改变，就应该选择立即就采取行动！这种拖延本身就是一种坏习惯。 3.我当时在气头上。我也想控制它，但无论如何我控制不了它！ 第一点，道理很简单，不用多说。 关于第3点，说的完全正确，但毫无意义。谁能扑灭即将爆炸的炸弹？！即使你泼水，也需要时间让水弄湿引线。 根据龙吟师傅的个人理解，许多不良情绪（愤怒、冲动、不耐烦等）的爆发是大脑突然充血。即在那个时候，我也不知道该怎么办，但它就箭在弦上，无法控制了。 因此，从这里也可以看出，为了改变坏习惯和惰性，功夫在平时主要是从小方面进行控制。小的控制不好，大的更难控制。
因此，根据龙吟师傅的经验，改变你的惰性和缺点主要有两种方法： 1.为早期预警建立适当的条件反射机制 2.通过适当的抑制机制进行控制和转移 我们中的许多人在做某事时，往往是无意中做的。也就是说，当事情发展到那个地步时，他们完全不知道自己在做什么，更不用说关注此事对其他人的影响了。 例如，许多人在离家前会本能地把门带上，而不会有意识地摸口袋看自己是否有带钥匙。或者，当他们在餐馆吃饭离开时，许多人只是起身离开，却没有意识到他们需要看看座位上是否还有什么自己东西。 这种无意识是缺乏这种条件反射的典型反应。
三、反射合抑制机制 1、反射机制 比如龙吟师傅自己，很久以前，很容易忘记带钥匙，就只能找开锁公司来开，每次都多花钱。后来，我生气了，觉得自己像个白痴。于是龙吟师傅在门上写了几个大字：出门前记得带钥匙！ 这样一来，虽然一开始我没有适应，但没过多久就建立了一个良好的条件反射机制：我会在出门前触摸钥匙，当我打开门时，我会有意识地将钥匙挂在腰部的钥匙链上（即使我喝醉了，也能保持这种本能）。进屋后，我会在固定的地方自然脱掉鞋子。我有很多这样的例子。 为什么有些人天生更有条理，不会健忘？事实上，这些人的大多数父母也有这样的品质。在这种环境中的孩子会不知不觉地形成各种条件反射机制，因此也可以看出父母在孩子的教育中扮演着非常重要的角色，尤其是在孩子的个性尚未定型之前。 例如，当龙吟师傅还是个孩子的时候，父亲经常告诉我吃饭时，我必须一手拿筷子，另一手端起碗。不要不端碗埋头在碗里吃饭，因为这很不礼貌（当然，这只是我们在那里的习惯），所以直到现在，我一吃东西就仍然注意到这个问题。 所谓的条件反射机制，用计算机术语来说，是一种触发机制，即“1.遇到某种情况-2.在这种情况下做出某种反应”。例如，如果你点击电脑中的一个按钮，就会弹出一个对话框。事实上，用鼠标点击的动作是一个触发过程，触发后的反应是反射机制。 请注意龙吟师傅上述措辞中的“适当的条件反射机制”。这种适当的机制因人而异。例如，我在门上写下“出门前记得带钥匙！”这是一种方法。这种方法的功能是在出门前“触发”我，然后触发下有一个条件反射，即“摸一下自己的口袋，看看是否有带钥匙”。
2、抑制机制 说完条件反射，我们必须提到抑制机制。 在上面的例子中，就是带上钥匙，就是抑制了遗忘钥匙这种情况。 还有一种情况，例如，我们中的一些人喜欢冰淇淋。在建立了条件反射机制之后，每次我们看到冰淇淋，我们都会想，“吃太多冰淇淋会让你发胖”。然后抑制进食。 众所周知，公厕的小便器会有一个提示：来也匆匆，去请冲冲。草坪上有标语：小草青青，请勿践踏。 这些提示的功能是建立一个触发机制，提醒每个人冲小便，勿踏草坪。当然，这种提醒主要针对那些缺乏正常“便后冲冲，随意践踏草坪”的人建立的条件反射机制。有良好习惯的人可以不用提醒就能做到。 佛教也有这种抑制和转移机制。佛教更彻底、更有力。例如，在帮助修行者戒除色性行为时，让修行者将美女想象成百年后的骷髅、年老色衰或其他恐怖场景，以抑制和转移淫心欲望。 古人说：三思而后行。这种三思而后行的功能是一种条件反射机制，也就是说，在做某事之前，我们应该触发思考如何去做。我们不能本能地或无意识地做我们想做的事。 三思而后行很重要，但龙吟师傅认为行后三思也很重要。行后三思实际上是反思、反省和总结。 有些人可能会说事情已经发生了。反思有什么用？事实上，它非常有用。这种反思多了。对很多人来说，这会形成一种愧疚之心和严重的负罪感。这种内疚感或负罪感对后面的行为有很大的影响，会形成一种压力和抑制。避免下次再出现同样的错误。
四、龙吟师傅总结 因此，龙吟师傅所建议的改变自己的方法总结如下： 1.当我们的不良性格和习惯发挥作用时，我们应该通过一些适当的方法（即前面提到的提醒机制）提醒自己，在采取行动之前只需思考几秒钟：在采取行动之前，我应该仔细考虑考虑吧？ 2.停留几秒钟后，开始抑制：这是错误的，我不能这么做！ 3.当我们最开始尝试改变自己时，我们往往会失去控制。在这个时候，失去控制，事情完了之后的反思是非常重要的，比如写日记、写总结或在亲友面前忏悔。然后根据你的具体情况建立一个适当的提醒机制，比如像我一样在门上写下相关的提醒机制，每个人都有不同的提示。 如果我们决心改变和提高自己，我们将在短时间内建立良好的条件反射机制，从而形成良好的行为习惯。这样，在我们做某事之前，我们会停下来三思而后行。关键是从小处着手，而不是抱着等待我在未来遇到重大事件时改变的心态。 例如，对于一个喜欢在工作中拖延的人来说，他应该从小事上克服拖延的习惯。例如，你应该在晚饭后立即洗碗！如果你想改变拖延的习惯，你应该从晚饭后立即洗碗这件小事开始，因为这些事情本质上是相同的，并且受到相同习惯的限制。 要指出的是，我们的条件反射机制越牢固，信念就越强，我们对自己的控制就越强！因此，如果你一时无法控制自己，不要灰心。随着时间的推移，你的信心会越来越强！ 改变自己是很难的，但一旦改变，影响是巨大的，并将受益终生！ 因此，龙吟师傅最后有两句话要说： 1.习惯真好（当你有良好的无意识行为（习惯）规范，如礼貌、整洁、条理等）。 2.习惯也很可怕（当你有不好的无意识行为（习惯）规范，如冲动、愤怒、健忘等）。
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