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泉曰足方，寸有所长； 红斑绿锈，土花飘香。 源自农镈，青铜传世； 尘封千年，流通八方。 硝烟散尽，风清月朗； 灯下习拓，古意悠扬。 方寸之间，河山再现； 悠悠华夏，文明之邦。 遗金古布，多姿多彩； 物是人非，泉海茫茫。 北屈皮氏，屯留长子； 襄垣贝地，端氏虞阳。 河东之地，历史悠长； 追根寻主，一叶封唐。 时近中秋，遥望故土； 愿我家乡，永宁安康！
曾经擦身而过的北屈 夷吾故地壶口边， 三晋通衢望宜川； 贤行岂能无信义， 背负骂名坐江山。 过往云烟旧朝事， 留得沽酒方足钱； 初见网拍擦肩过， 终收匣中有泉缘。 北屈见于《汉书·地理志》河东郡，在山西吉县北。《史记·晋世家》献公二十一年：“重耳走蒲，夷吾走屈”。 吉县隶属于山西省临汾市，位于山西西南边隅，地处黄河中游东岸、吕梁山南端。与陕西宜川县相望；素有"秦晋通衡"之称。 春秋时为晋之屈邑，又称北屈，城址在今县城东北10公里麦城村。战国时属魏之屈邑，后归于赵。北屈方足布当属赵铸。 夷吾，即晋惠公。晋献公之子，晋文公之弟，春秋时期晋国君主。 《史记·晋世家》：十二年，骊姬生奚齐。献公有意废太子，乃曰：“曲沃吾先祖宗庙所在，而蒲边秦，屈边翟，不使诸子居之，我惧焉。”于是使太子申生居曲沃，公子重耳居蒲，公子夷吾居屈。献公与骊姬子奚齐居绛。 献公子八人，而太子申生、重耳、夷吾皆有贤行。及得骊姬，乃远此三子。二十一年，十二月戊申，申生自杀于新城。此时重耳、夷吾来朝。人或告骊姬曰：“二公子怨骊姬谮杀太子。”骊姬恐，因谮二公子：“申生之药胙，二公子知之。”二子闻之，恐，重耳走蒲，夷吾走屈，保其城，自备守。 二十二年，献公怒二子不辞而去，果有谋矣，乃使兵伐蒲。蒲人之宦者勃鞮命重耳促自杀。重耳逾垣，宦者追斩其衣袪。重耳遂奔翟。使人伐屈，屈城守，不可下。 里克等已杀奚齐、悼子，使人迎公子重耳于翟，欲立之。重耳谢曰：“负父之命出奔，父死不得修人子之礼侍丧，重耳何敢入！大夫其更立他子。”还报里克，里克使迎夷吾于梁。夷吾欲往，吕省、郤芮曰：“内犹有公子可立者而外求，难信。计非之秦，辅强国之威以入，恐危。”乃使郤芮厚赂秦，约曰：“即得入，请以晋河西之地与秦。”及遗里克书曰：“诚得立，请遂封子于汾阳之邑。”秦缪公乃发兵送夷吾于晋。齐桓公闻晋内乱，亦率诸侯如晋。秦兵与夷吾亦至晋，齐乃使隰朋会秦俱入夷吾，立为晋君，是为惠公。齐桓公至晋之高梁而还归。 惠公夷吾元年，使邳郑谢秦曰：“始夷吾以河西地许君，今幸得入立。大臣曰：'地者先君之地，君亡在外，何以得擅许秦者？’寡人争之弗能得，故谢秦。”亦不与里克汾阳邑，而夺之权。 四年，晋饥，乞籴于秦。缪公问百里奚，百里奚曰：“天灾流行，国家代有，救灾恤邻，国之道也。与之。”邳郑子豹曰：“伐之。”缪公曰：“其君是恶，其民何罪！”卒与粟，自雍属绛。 五年，秦饥，请籴于晋。晋君谋之，庆郑曰：“以秦得立，已而倍其地约。晋饥而秦贷我，今秦饥请籴，与之何疑？而谋之！”虢射曰：“往年天以晋赐秦，秦弗知取而贷我。今天以秦赐晋，晋其可以逆天乎？遂伐之。”惠公用虢射谋，不与秦粟，而发兵且伐秦。秦大怒，亦发兵伐晋。 2017年3月中旬，华夏古泉组织了一次方足布专场网拍，泉品同一坑口、同种锈色，艳丽无比，可与当年灵石坑相媲美。据说2016年出自河南某地，数量千计。借在京出差的机会，拍前到华夏看了部分拍品，其中就有此枚北屈。当时印象深刻的还有一品同是、一品马雍。然遇拍卖场风起云涌，某也终因顾此失彼，而落得望洋兴叹。事后想来如此极品受到市场追捧也是情理之中。2018年5月，是品再次现身于古泉园地，目标专一，终收匣中。 月朗风清，灯下观泉：铜光闪闪，是暗淡了的刀光剑影；金声悦耳，是远去了的鼓角争鸣。籀文大篆，传递着中华文脉；钱布一体，宣示着农耕文明。 一枚小小的方足，映着月色，带我访古：两千年前，壶口岸上，北屈城边，谁人用它沽酒言愁、孤苦泪流；谁人用它贸丝买盐、喜笑眉间。它看够了父子猜忌、兄弟相残；也承载着人间温情、衣食冷暖。 时光流转，风尘积淀成锈色； 岁月轮回，往事烟云映人生。
齐贝如今释贝地， 小布焉能出齐邑？ 三晋大地广流通， 天生财贝难自弃。 齐贝，如今泉界更多释为贝地。地字所从土或借用布中竖线。因已见地字在右、不借中线的版式，故借中线一说是可信的。中线无横，可读作“贝也”，乃贝地省文。 过去释为“贝丘”。贝丘之地有二，一在齐境，《左传》庄公八年：“齐侯游于姑棼，遂田于贝丘”。其地在山东博兴县南。另一在齐赵边境，见《汉书地理志》清河郡，其地在山东临清县南，战国属赵。贝地方足布从民国起，就成为铸币上的图案，作为中国悠久钱币文化的象征，而享誉盛名。 除钱币外，贝地方足布图形还被用在银行等金融机构的标识图案当中。即体现货币文化传统，又有财贝的美好象征。
皮氏城下古渡头， 岁月如梭水悠悠； 黄河要津今犹在， 直过禹门千古流。 魂牵梦萦寻故地， 红斑绿锈锁乡愁； 千里泉缘一线牵， 冀亭一起冠九州。 皮氏，战国时期魏国城邑，是魏国军事要塞之一。在今山西省河津市阳村乡太阳村东南。 《尚书·禹贡》记载，大禹分天下为九州，其中即有冀州，位列九州之首。古冀州境内的晋国西南部有一个叫“冀”的国家，它的国都在河东皮氏县东北的冀亭（今山西河津）。因而取这个国家冀的名称作为州的命名。 龙门渡口，位于山西省河津市西北12公里黄河岸边。东西两山夹河，岸上悬崖峭壁；汹涌澎湃的黄河途径此处，两岸河道猛然收束，宽度仅八十余米。龙门古称“禹门”，因地处秦晋交通要道，龙门口又称“禹门口”。 是品绿锈红斑，平整挺拔；布首较窄，仿佛象征着禹门黄河的收束地形；字体结构方正饱满，范线平直，品相极佳。 2017年8月初，和家人在丽江大理旅游度假。白天饱览大理秀美的山水风光，傍晚体验华夏网拍的激烈紧张。凡心仪之品必拍场留痕；虽囊中羞涩也潇洒力争。终拍得皮氏和王氏各一。二泉与大理的邂逅，从此留住了白族客栈的白墙青瓦，留住了大理夏日的雨夜瞬间。
源自农镈古青铜， 穿城过户广流通； 土掩尘封千年后， 谁人识得足方兄? 此枚方足布的文字释读不一，钱博专家将其释为“氏”和“示”的合体字，疑是赵国祁地所铸。 邾邑在战国时期确有其地，但应该在楚国境内，与方足布传统认知的流通区域不符。因此，邾邑这种释读还值得进一步推敲。
绶氏泫氏亦端氏， 千古金文人未识； 有言晋君伤心地， 难说泫水遇故知。 古来战国多征伐， 城邑归属乱如麻； 桥足半釿应有源， 安知韩赵未铸它？ 绶氏方足布，目前泉界倾向于释为端氏，也有泫氏和鄩氏等多种释读意见。 沁水县位于山西省东南部，中条山东北，沁河中游。太行、太岳、中条三大山系衔接处，县境四周环山。沁水古称端氏，其治所在山西沁水东行45公里的端氏古镇。春秋属晋，战国属韩。 《史记·赵世家》成侯十六年（前359年），与韩魏分晋，封晋君以端氏；肃侯元年（前349年），夺晋君端氏，徙处纯（屯）留。 清代雍正年泽州知府朱樟来到沁水，很想知道晋国的子孙生活得如何，到处查访找不到晋国子孙。他很伤感地作《端氏城怀古》诗云： 言寻鹿路转林腰， 深喜居民未寂寥。 百折溪泉收嫩堰， 一梨寒雨立疏苗。 山遮岭北峰尤峻， 水曝村南势渐骄。 城郊已开分昔日， 教人何处问椒聊。 注：椒聊指花椒子，喻子孙。 有人说端氏是晋国最后的国都，实则仅是晋君最后的栖息之所。在端氏的晋国国君，早已没有了大国天子的威仪和辉煌。端氏十年，有的也许仅是颠沛流离后的苟延残喘，借酒浇愁的哀怨时光。端氏是晋君的伤心之地。 高平，隶属山西省晋城市，位于山西省东南部，泽州盆地北端，太行山西南边缘，东与陵川县接壤，西与沁水县为邻，南与泽州县毗连，北与长治市上党区、长子县相接。 高平古称泫氏、长平。春秋时期属晋，始称泫氏城，《竹书记年》曰：晋烈公元年，赵浣城泫氏，即在于此。因在泫水河（今许河）旁而得名。战国时期，泫氏改为长平邑。长平邑隶属于韩。前262年，冯亭为连赵抗秦，献上党十七城于赵，长平划归赵国。两年后，长平战败，继而归秦。 端氏方足布，目前泉界通行的叫法仍是绶氏，但是历史上却不见绶氏地名。另历史上有鄩氏，属周大夫食邑，故城在河南巩县西南。 桥足布中有端氏半釿，因桥足布战国属魏，故部分泉家将其定位魏铸。然战国时期，端氏大部分时间应属韩，期间也曾一度归赵。由此，端氏方足布国属问题还有待进一步商榷。 方足布的国别隶属，历来是方足布研究的重点和难点之一。战国之世，烽烟四起，战事不断；战争形式与结果首先表现在对城邑的争夺。一些重要的城池和边境城邑，经常要经受战火的洗礼，也经常会城头变幻大王旗。在中国货币起源的城邑铸币阶段，货币的政治属性相对较弱，其铸造流通更多的是经济自我调节的结果。城邑可以易主，但是货币铸造流通还是我行我素。由于大部分时候，城邑易主并不改其名，这样以地名文的方足布也就没有改动的必要了。 城邑铸币，淡化国属的假设如果成立，还有几个问题值得探讨：一是城邑方足布铸造问题；二是货币计量问题；三是存世量与铸地的关系问题。 首先说城邑方足布铸造问题。小方足布上的铭文均属地名（城邑名），这一点泉界已有共识。那么某一种方足布一定是该城邑自己铸造的吗？从现有的方足布出土资料看，一次仅出土单一铭文的方足布十分罕见；大部分都是掺杂各种铭文的方足布同坑出土，少则几种，多则数十种。这当然可以理解为流通使然，但是也有初铸未流通品，甚至铸钱遗址一次出土多种方足布的情况。有研究表明，同一坑出土的不同铭文的钱币，不仅坑口一致，而且钱币型制，甚至合金成分都一致，足以说明方足布的铸造应该存在甚至普遍存在代铸或混铸情况。一个铸钱作坊，不仅在铸造本城邑铭文的方足布，也在同时铸造其它多种铭文的方足布。为什么会出现这种情况呢？大概有如下可能： 其一，铸钱是一种专业性较强的工作，它还会受到矿产资源、经济发展水平和人力资源状况等多重因素制约；因此，不一定每个城邑都有自己的铸钱作坊。那么部分城邑就会委托其他城邑的铸钱作坊为其代铸。 其二，为了便于到其他城邑从事贸易活动而有针对性地铸造。比如说赵国都城的商人为了到蔺邑经商，而专门铸造携带蔺字方足布，就像他们要到燕国或北方狄族区域从事贸易，而仿铸刀币一样。 其三，还有一种可能，即体现国家铸币性质。一个国家会根据其自身的资源禀赋，分别在若干城邑设立铸钱中心，统一铸行方足布币。该国所属城邑就都有可能被列为铸钱的铭文，以体现国家对这些城邑的所有权。当然，随着城邑归属的变化，占领方也会把新占领的城邑列入其自身的铸钱范畴。换言之，一个城邑只要在方足布铸行时期，被某一个三晋国家占领过，它就存在由该国铸行过此种方足布的可能。因此，多个国家铸行过同一种铭文的钱币是必然存在的。由于不同国家文字存在一定的差异性，这也许就是同一种方足布币存在不同书写范式的原因之一。 基于以上推断，方足布上的城邑名应该就是一种标识，它不能代表一定是该城邑铸造，甚至也不能肯定铸自该国。 第二个要说的是方足布的计量问题。方足布在交易的过程中是以单枚货币为单位的吗？应该也不一定。中国早期金属铸币带有明显的称量货币的影子，一个直接表现在它的计重。唐开元通宝以前，都可以称之为计重货币时代，半两五铢都是典型的计重货币。其二，像先秦半两大小轻重悬殊，不计重则无法完成交易。方足布以地为名，看似不计重，实则在称量货币的大背景下，货币铭文有无计重标识，其交易都应该是以计重为基础的。当然，在不断追求货币使用便捷化的过程中，铸币铭文计重本身，以及铸币的规范化，都是力求简化交易的一种手段。 第三个说说方足布存世量与铸地的关系问题。小方足布是先秦布币体系中，品种最多，存世量最大的一种。但是各品种存世多寡不一，按照泉界的一般说法，安阳、平阳和宅阳方足布存世量最大，即所谓的“三阳布”；蔺、长子、梁邑、郎、襄垣、贝地等品种也比较多见；而长安、綸氏、向邑、尚子等极其罕见。目前存世量的多寡在一定程度上反映着当时的铸造流通量，这说明各种方足布当年的实际铸造流通水平是不一致的。铸造量大的方足布也一定有其背景因素，或是政治中心（国都），或是经济重镇，或是铸币中心。某一种方足布存世量大，不一定这些方足布都是铸造于该城邑，但可以肯定该地一定具有影响力。比如说赵国的晋阳、邯郸和蔺邑；魏国的安邑和大梁等。 战国小方足布除燕布具有明显特征、易于区分外，三晋两周小方足布无论从形制、大小、重量，都难以进行品种划分。除了约定俗成的因素外，必然会有一种官方规范在起作用。或许在国家间签有“货币协定”，也未可知。 从以上分析可以看出，方足布上的地名与铸造这种钱币的城邑，以及这个城邑隶属的国家不一定一一对应，但是应该存在一定的联系。有鉴于此，对小方足布国别厘定没有必要过于苛求，随着考古资料的日渐丰富、先秦货币研究的不断深入，相信方足布的铸造流通问题会得到全面解决。
健步走来的屯留 留吁之地属冀州， 记录中华乡与愁； 并潞泽汾通衢地， 始于战国称屯留。 出于灵石缘于京， 也无风雨也无晴； 只愿此生常相伴， 泉海无涯苦行僧。 《左传》宣公十六年(前593)和襄公十八年(前555)春,分别有“晋人灭赤狄潞子国,留吁归晋,改称纯留”、“晋人执孙蒯于纯留”的记述,说明西周末期及春秋时期屯留为潞子国领地,称为留 吁,归晋后又称纯留。 《史记·赵世家》记述:“肃侯元年(前349)夺晋君端氏,徙处屯留”，说明战国时期才称为屯留。屯留位于山西省东南部，上党盆地西侧，东临长治市，南连长子县，西据安泽县，北依襄垣县，地处并、潞、泽、汾四州之通衢。 2017年5月24日华夏竞拍所得。五月下旬的北京，微风和煦、气候宜人。傍晚时分，晚霞映红了天际，把五光十色投向大地。 奥林匹克森林公园已是繁花似锦、春意正艳。健身步道上，一名“泉痴”正专注于自己的手机，不时被后面的健身者所超越。当天下午，他刚到华夏古泉细细地观赏了当晚即将结拍的一枚屯留方足布---典型的灵石坑；铜质精良，薄薄的一层锈花点缀其间；屯留两字清晰舒展、古意盎然；钱体筋线匀称、制作规范。他觉得这枚屯留似曾相识，却无从回忆。强烈的召唤促使这位健身者放慢了脚步，踏入网络竞拍而义无反顾…… 结拍了，天色也暗了下来；他长长的舒了一口气，顿感身轻如燕，快步融入到健身队伍之中。 每枚古泉都有属于它自己的故事，经历了两千多年的风雨洗礼，每枚战国方足布的前世今生，都那么令人神往。 前世不可追，今生需珍重。
虞阳方足布， 地望在平陆； 北靠中条山， 南邻茅津渡。 假途诚可悲， 通行无隔阻； 从古走到今， 斜光穿晓户。 虞阳，虞山之阳，即虞城。在山西平陆县北，战国属魏。《左传·僖公二年》：晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。平陆县地处秦、晋、豫交界处三角地带；北靠中条山与运城盆地相依，南临黄河与河南省三门峡市相望。茅津渡位于平陆县城南约4公里处，茅津渡地形险要，历史悠久，是沟通晋豫两省的交通要津，与风陵渡、大禹渡并称为黄河三大古渡，有"铁码头"之称。 2003年3月，通过古泉园地购自太原一位著名藏家。通长4.6cm,重5.25g。同时购入的还有灵石坑方足布7枚，分别为襄垣一品、蔺一品、贝地一品、平阳二品和宅阳二品。据该藏家讲该批方足布出自山西灵石一建设工地，数量很大，应属窖藏。当时由铲土机挖出，在倒土时发出了清脆悦耳的金属撞击声。十余年过去了，灵石坑已经成为经典方足布的代名词，享誉泉界。该批方足布绿土薄锈，铜质精良，保存状态极佳。正如那位先生所言，每枚都是一件艺术品。
六国灭亡的见证人---长子 千年尘土附金身， 岁月蹉跎三竖纹； 长子丹朱受封地， 时光流转铜留痕。 归属本在韩赵间， 晋家兄弟大敌前； 临危不忘藏祸水， 直叫方足变圜圆。 长子县地处山西省东南部，上党盆地西侧。因尧王长子丹朱受封于此而得县名。春秋时期，属晋；战国时期，分属韩赵。 赵魏韩三分晋国，兄弟分家也是时有摩擦。部分城邑，朝秦暮楚，时而是往来的礼，时而是争战的功。《史记·赵世家》记载，“韩与我长子”就至少有两次：一是成侯五年（前370年），赵军攻打郑国，打败了它，把占领的郑地给了韩国，韩国把长子给了赵国。另一次是孝成王四年（前262年），韩国上党的守将冯亭派使者到赵国，向赵国进献上党十七城，其中就应该包括长子。冯亭以人民的名义（“其吏民皆安为赵，不欲为秦”），将包括长子在内的上党十七邑送给赵国，使“秦服其劳而赵受其利”，将秦之祸水引向赵国。赵王不听平阳君之言，终有长平之祸。 杜牧感叹“呜呼，灭六国者，六国也，非秦也。”假若，三晋乃至六国面对强秦，能够真诚相待，合纵必成。那时，改写的不仅有历史，还有货币。刀布是中国特有的货币形式，就如中国的汉字是一种象形表意文字一样，刀布也可称之为一种象形表意货币。它产生于中国金属货币的起步期，体现着人们对财富的一种质朴认知，蕴含着劳动创造财富的深刻哲理。如果中国的货币文化以三晋货币体系延伸发展，我不敢说方孔圆钱就替代不了刀布圜贝，但可以肯定中国古典货币文化将更加绚烂多姿。 是品2003在古泉园地购自太原一位泉姓先生。先后两次从泉先生处购得灵石坑方足布，一是此枚长子；另一次是贝地、襄垣和郎各一。泉先生每次都会赠送所出泉品的拓片一张；拓片上除了钱币外，还墨拓一方兰花，观之赏心悦目。这也是我首次接触钱币拓片，尽管不算精致，拓纸也不甚讲究，但我还是珍藏至今。
赵襄子之城垣---襄垣 敏而好学赵毋恤， 唇亡齿冷说魏韩； 敬义尊贤释豫让， 甘水之北筑襄垣。 金戈铁马风飘去， 只留精铜作布钱； 韩赵由今名不改， 而来两千四百年。 襄垣县位于山西省东南部，太行山的西麓，上党盆地之北。东与黎城分界；西和沁县相连；南与潞城、长治郊区、屯留接壤；北和武乡为邻。 襄垣春秋时归属黎国；战国初，赵、韩、魏三家分晋，襄垣初属韩国，后归赵国；公元前455年，赵襄子筑城于甘水（今浊漳河）之北，因城系赵襄子所筑，故名“襄垣”。 赵襄子为赵鞅之子，因母是从妾，又是翟人之女，所以，他在诸子中名分最低。在他小时候，甚至连赵鞅也看不上他。但是，毋恤从小就敏而好学，胆识过人，不似诸兄纨绔，久而久之，引起赵氏家臣姑布子卿的注意。子卿素以善相取信于赵鞅。有一天，赵鞅召诸子前来，请子卿看相，子卿趁机举荐了毋恤。赵鞅注重对儿子们的教育和培养。他曾将训诫之辞，书于若干竹板上，分授诸子，要求他们认真习读，领悟其要旨。并告诉他们三年之后要逐一考查。然而，在考查时，他的儿子们，甚至连世子伯鲁，也背诵不出，以至连竹板也不知遗失何处。只有毋恤对竹板上的训诫背诵如流，而且始终将竹板携藏于身，经常检点自己。于是，赵鞅始信子卿所荐，认为毋恤为贤。及至诸子长大成人，赵鞅又对他们进行更深的考察。有一天，他召见儿子们说:"我将一宝符藏于常山(今大茂山即河北古恒山，在河北阜平西北境)之上，你们去寻找吧，先得者有赏。"于是，诸子乘骑前往，寻宝符于常山。然而，他们谁也没有找到宝符，只得空手而归。只有毋恤说:"我得到了宝符。"赵鞅闻听便让他将情况道来。毋恤说:"凭常山之险攻代，代国即可归赵所有。"赵鞅听罢高兴异常，顿觉只有毋恤明白自己的良苦用心，是赵氏大业难得的继承人。遂废掉世子赵伯鲁，破例立毋恤为世子。 公元前476年，赵简子卒 ，毋恤承袭简子晋卿之职，史称赵襄子。 《史记·刺客列传·豫让》 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰:"嗟乎!士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。"乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰:"欲为智伯报仇!"左右欲诛之。襄子曰:"彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。"卒释去之。 2003年3月，通过古泉园地购自太原一位著名藏家。 灵石坑方足布币文书写极有力度，文字高挺；铜质精良，钱体舒展；。币身少有腐蚀，大部分泛铜光，坑口漂亮，极具美观性。 古泉文库 服务号
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