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建立吞武里王朝的中国人——郑信

 古泉文库 2022-05-07 发布于陕西省

·达信大帝的生平

·十八缸财宝的传说

·杀死郑信的人却用郑信的姓

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达信大帝的生平

泰国历史上,后人尊为五大帝之首的达信大帝,命运极为传奇。

达信大帝的祖籍是中国广东澄海,他是迄今为止唯一一位在国外做过国王的华人。

他打败了缅甸的入侵,统一了泰国各部,奠定了现代泰国的基本版图,被泰国人尊称为“吞武里大帝”,是泰国历史上五位最大的“大帝”之一(达信大帝,兰甘亨大帝,纳腊萱,拉玛四世,朱拉隆功) 

泰国每年1228日即为“郑皇节”。

他的父亲郑镛祖籍广东汕头,年轻时随同乡逃荒到达暹罗(也就是现在的泰国),由于头脑灵活,做事圆滑,在暹罗出任征收剧场与赌坊税小官,经过多年打拼拥有了不小的财富,并且娶了一名泰国女子为妻。

有了钱,郑镛就开始结交当地权贵,不久后他的儿子降生了,起名为郑信。但是郑信出生时遭遇巨蟒的袭击,这个在当时可是不祥之兆,随后郑镛就生病去世,家人于是认为郑信是不吉之人,嫌弃郑信。

然而在郑镛结交的权贵中,有一位是暹罗的财政大臣,这位财政大臣非常喜爱机灵的郑信,所以在郑镛过世后就收养了郑信。

从此郑信一步登天,锦衣玉食,无论是所受教育,还是结交友朋,都非同往昔,并且凭借养父的影响力,登上政治舞台。

1767年暹罗的阿瑜陀耶(大城)被缅甸攻陷后,大城王朝灭亡,此时中国与缅甸发生边界冲突。郑信随后派使臣前往清朝,希望维持与清朝的宗藩关系,宣称阿瑜陀耶王统断绝,自己起兵复国报仇,被国人推戴成为国王,请求赐予国王之印。

乾隆帝没有帮助暹罗,但却接受了他重新建立宗藩关系的请求,并将其看做是对抗缅甸的同盟。清代文书最初只称之为“暹罗头目”、“暹罗国长”,或以甘恩敕、丕雅新等名号称之。后来清廷才承认了其暹罗国王身份,赐名郑昭。

1769年,郑昭自立为王,自称博龙拉乍四世(สมเด็จพระบรมราชาที่ 4)并建立吞武里王国。在位期间,郑昭击退了缅甸的再次入侵,征服了兰纳、万象、琅勃拉邦、占巴塞,并确立了对柬埔寨的宗主权。

此外,郑昭还致力于推进泰国的教育事业和宗教发展,并积极同中国、英国与荷兰展开贸易活动。

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十八个装满财宝的咸菜缸

2006年,央视的《走遍中国》栏目组在广东省汕头市凑备拍摄一场祭祖仪式,当时华富村郑氏家族祭拜的就是暹罗达信大帝。

为了寻找证明郑氏后裔与郑信关系的线索,一个信息是据说在汕头市内,有一位郑氏后裔有一本郑氏家谱,然而这是一本新修的家谱,关于家族支系沿革的记载也仅仅几页。另一个信息就是坊间一直流传着一个“十八缸装满金银财宝的咸菜缸”的传说。

图源网络

相传郑信在暹罗登基后,家乡的族人引以为荣,派人前往暹罗拜访。回国时,郑皇送给了乡亲们十八大缸礼物。叮嘱乡人回去后分赠父老乡亲。

众人回到船上急欲知道郑皇所赠的是何物,打开缸盖只见都是咸菜,众人一气之下把这些陶缸扔到了海里,只带回其中一缸。

回到家乡,大家都来看郑皇的礼物,把缸中之物倒出,只见上面是一层咸菜,下面全是闪闪发亮的金银珠宝,原来咸菜是用来掩人耳目的。

乡人见状懊悔不已。这最后一个咸菜缸还保存在郑氏族人的家中,族人当它是传家之宝,轻易不拿出示人。

这是一个大肚小口的棕色大陶缸,缸身布满螺旋样凸起的花纹,于是节目组去寻找这口大缸,不过有人认为:那口保存在郑氏后人手中的咸菜缸是中国制造。

因为“咸菜缸”上的花纹是潮汕地区最传统的一种装饰图案。今天在潮汕地区依然沿用这样的陶缸。

按一位研究达信大帝的老先生的说法,中国制造的咸菜缸到泰国后,又被装货运回了中国,但究竟是不是郑王的,也不能肯定。

不过即使陶缸无法确认,但郑王墓却是建在了华富村。

1782年秋,达信去世后,村民为祭奠他从泰国请回了郑信生前穿过的一套泰服和一套华服,安葬在郑氏的祖坟华富村的乌鸦地,就是后来的郑王衣冠墓,这也是中国唯一的海外国王的纪念地。

1997年,泰国公主诗琳通来中国访问时,赠送给华富村的郑氏后裔的一个由金绢制成的皇冠,今天被保存在华富村的村委会。在此之前许多泰国首脑和华侨都曾来到这里祭拜过郑皇墓。

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干掉郑信的好兄弟自称郑信之子

郑信统一暹罗后,对华人实行与泰族人平等的政策,出现了中国东南沿海大量移民暹罗经商谋生。郑信在位期间,国家军事实力得到迅速成长,征服东南亚许多小国家,还对柬埔寨进行过多次扩张的战争,和清朝建立很好的外交关系。

可悲的是,郑信的生命之花正在怒放之时被迫戛然而止。昭披耶·却克里,也就是拉玛一世,出身泰国贵族家庭,年少的时候,结识了年纪相仿的富商子弟郑信,两人志趣相投,结为异姓兄弟,为了增进情谊,还将女儿嫁给了他。

由于权力集中后的内外压力,郑信性格逐渐变得极为暴躁,偏信多疑,下属动辄得咎,被乱加酷刑。1782年昭披耶却克里发动政变,囚禁郑信并自立为王,同年佛历4月6日,昭披耶却克里以郑信理政失当为由将他装入麻袋用檀香木击杀而死时年48岁。郑信在临死前大声诅咒道: “夺我王位者,十世而亡。”

昭披耶却克里自称“拉玛一世”,迁都至湄南河东岸的曼谷建立了一个新的朝代,因定都曼谷,称之为“曼谷王朝”,又因拉玛一世的姓氏称之为“却克里王朝”,沿用吞武里王朝的国号“暹罗”。

这件事可悲可笑的地方在于,当初郑信即位后曾请求清朝册封自己为暹罗国王,但因郑信并非王室成员登基,导致长期不能得到清朝的承认。

为避免类似事件发生,拉玛一世在杀死郑信后,对清朝外交时,假冒自己是郑昭之子“郑华”。事实证明十分奏效,不久后即得到册封。此后,历代泰王在对清朝朝贡时都使用郑姓的中文名字。

拉玛一世建立的曼谷王朝生命力非常顽强,世界上很多国家都因为各种各样的原因,在一战后或二战后废除了君主制,但曼谷王朝至今仍然统治泰国。

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