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刘福新
7月4日上午，离开东吉阿村，庞希杰驾车，张振海、单之礼陪同我直奔城角头村，去看圣水泉遗迹。这样一来，除了滕祖刚（营丘镇文化站长、崇山片主任）与张法辉（营丘镇小学分管电教的老师）外，营丘镇方面的编辑人员都随我采访了。
城角头，行政原属马宋镇，今属营丘镇，仅仅是换了个叫法而已。元代已有村落，薛氏世居于此。明代，滕氏迁入。因处古城西南角，故名城角头。往昔，村前有泉，传为姜太公骑马路过处，原名马踏泉，后改圣水泉，穿村而过，流入村后金钗河。
马踏泉原有碑文，毁于文革。
关于圣水泉传说故事附在正文之后。
1、城角头村的一条南北街。
2、城角头村的一户人家。
3、圣水泉遗址。
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5、干涸了圣水泉。
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7、这个“简介”究竟是介绍村庄还是介绍泉水？关键是行文不妥。
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附《太公遗迹圣水泉的传说》
据史书记载，周武王十有三年（公元前1122年）夏四月，封尚父做齐侯，都营丘。康王六年（公元前1072年）齐太公薨。此间，太公在营丘留下了大量的人文史迹和神话传说,城角头村的圣水泉就是其主要遗迹之一。
圣水泉，原名马踏泉。相传是姜太公的坐骑用蹄子刨出来的，它位于齐国古都——营丘故城西南2.5公里的城角头村前。后人认为此名不雅，改名圣水泉。3000多年来，圣水泉静静地养育着一代代勤劳纯朴的营丘人民，苍海桑田，生生不息。直到今天，仍是城角头村民唯一饮用水源和主要生产用水源。（本人注：这个水源已经干涸，此文所述不实）
姜太公是周王朝的开国元勋，封了齐侯后，仍不失元戎之风。每天处理完政务，都定时外出遛马，演习武功。他看到城南百姓，肩挑人抬，往返好几里路到河中取水，就萌发了解决百姓用水的念头。大家知道：姜太公是百神之首，知天文、识地理、能掐会算。他通过实地考察，断定营丘地下有一条土龙，若干年后，能出真龙天子。如果挖开龙眼，就有取之不尽，用之不竭的泉水，但那样就破了“风水”，不但出不了真龙天子（后来营丘又建了南北阁子，压断了龙腰），自己还要承担“逆天行事”之嫌。在这种情况下，跟随他征战多年，又善解主人心意的宝马龙驹挺身而出，愿代主人受过。只见它绕着营丘西南埠转了一圈，找到了龙眼（另一只龙眼在张次村前），用马蹄刨开了土层，一股清泉涓涓涌出，顺势北流，注入金钗河，形成了圣水泉。此泉水有三大特点：第一，水质清凉甘甜。据化验,圣水泉水含有多种矿物质和微量元素。第二，旱天不竭、雨季不涨，且冬热夏凉。既使是三九严冬，流淌千米之外，水面都是热气蒸腾，从不结冰。第三，泉水不外洇。据七十四岁的滕慕选老师讲，略低于地平面的泉水，沿他家房后流淌了若干年，他家屋内从不洇水，从不返潮,百姓都说是太公恩赐的神水。在上世纪五十年代以前，如遇大旱，四邻八村的人，抬着三牲大礼，到泉边烧香磕头，虔诚祈雨，并象征性地给泉子清清“淤”，修整一下井台，洗涮一下井壁，说是给土龙洗眼、开光，再找几个小孩，用柳枝蘸着泉水，一边扬洒一边高喊：“下雨了，下雨了。”不出三天五日，保准天降甘霖。
清朝末年，城角头村民自发捐资，重新垒砌了井壁和井台，竖上了刻有“圣水泉”和说明文字的石碑一块，做为纪念。可惜此碑毁于“文革”。后来因大量开采地下水，于上世纪九十年代初，圣水泉停止了涌流。城角头村委，在泉子南边又钻了一眼深井，供村民用水。
2004年，城角头村“起集”，在彩门上撰了一付对联：“圣水泉边岁月共度峥嵘日；金钗河畔人民同奔小康时。”并重新竖了碑，建了铁栅栏，做为历史佐证，保护了起来。这说明城角头人民情义笃厚，吃水不忘打井人。说来也怪，这一年还真是“枯井生泉”，干涸了十几年的圣水泉又恢复涌流达百日，这是事实。（本人注：经本人亲自采访，现在的圣水泉依然干涸）
昌乐县营丘黎家村
张振海 整理
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