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最近有幸阅读了我的恩师李继业的新作——《生活散篇》，该书是一位终身与教育事业为伍的专家、学者，欲留给后人和社会的宝贵精神财富。 李老是从内陆支边执教到商都县最早的大学本科毕业生，他还是内蒙古自治区首批“中学特级教师”殊荣获得者，从“三尺讲台”一步步走上了县教育主管部门“一把手”的领导岗位，直到退休。离开公职以后，因与教育有着割舍不断的情节，于是他老又办了几年私立学校，临近“从心所欲之年”才得“清净”。然而，这位“商都县教育功臣”（《商都县志》给他的评价）的心、脑却始终还在照常上班——两部专著《但等竹韵灿然时》、《生活散篇》先后问世，就是佐证。他一生虽然没有什么惊天伟业，没有政治家那样受人尊崇，没有经济学家那样受人羡慕，没有科学家那样受人爱戴，但一辈子为人类播撒希望的种子、传承中华文明、潜心实践和研究教育，收获了漫天桃李，撰写了三、四十万字的著作……“尽管而今已经夕阳昏染晚霞，但对教育工作热衷的爱并没有改变，仍在时刻牵挂着孩子们的健康成长，坚持做教育工作直至今天，耕耘教育田园从未间断”（--摘自《一段文字》）。可以说，李老师是把祖国的昨天、今天和明天连接起来的人格和智慧的桥梁。 赏阅了他的大作——《生活散篇》，使我休眠的情绪激荡起来、迟暮的心境开朗起来、浑浊的视野明亮起来、龌龊的笔锋自信起来……不由自主地提笔想写点东西……从这个意义上说，李老师永远是我事业的榜样、人格的楷模、精神的丰碑。 按理说，我也是教师，也爱琢磨一些与职业关联的问题，比如对中国教育的思考。但是，想得都很肤浅，而且也比较零碎。读了李老师的作品，茅塞顿开。 本文摘录恩师的几段文稿，分享他对中国教育的近悟，算作一份收获吧。 他在《闲话教改》一文中写道：“我们的教育工作者，我们的家长，就是种植和培养千千万万颗种子的人。现在，国内的教育体制，为把每颗种子都播种到适合的土壤做了什么？为让每颗种子都茁壮成长提供了哪些条件？细数还真的不多。我们使用的是千篇一律的教材，采取的是千人一面的教法、统一内容与形式的考试……这就像把各类品种不一样的种子，都统一的种到了一个土壤里。结果可想而知，使得我们有很多的种子真的没有最后长成她们本来的模样。这大概就是一种缺憾”。 他在《“草原狼文化”对教育的启发》一文中写道：“真正的强者应该像狼那样，具备在任何艰难环境下独立生存的能力，顽强的拼搏精神，承受挫折考验的能力和永不停歇的进取精神；应该像狼那样坚持'我要吃肉’，而不是像羊一样安于现状，满足于'吃草’。这种风格是狼在长期的生物生存竞争中形成的”。“反观我们的孩子，他们从一生下来，就成为'六大人争宠’的对象。他们在顺境中成长，遇事以自我为中心，无衣食之忧，无世事艰辛之体验。虽然很多人都取得了令父辈们羡慕的学历，但不少人并没有能成为父母期望的强者。许多已经取得高学历的毕业生一走上求职路，就接连遭遇惨败，自信心荡然无存。他们不敢面对社会，害怕竞争，不去自己挣钱养活自己，却待在家里'傍老’，靠父母养活自己。年迈的父母不得不为了心爱的儿女继续发挥余热。由此可见，许多父母对孩子的教育正陷入严重的误区”。“因此'狼性教育’启悟人们向狼学习的内容。为此，我认为应该面对当前社会现实，改变教育观念，鼓励孩子成为强者。心态决定命运，狼之所以成为动物界的强者，是因为它一出生就强烈地意识到'我要吃肉’。我们的社会正处在转型期，像羊一样'听话’、安于现状的人是难以适应未来社会激烈竞争的。父母要想把孩子培养成为未来生活的强者，首先要让他们具有强者的心态，高标准严要求，像狼那样坚持'我要吃肉’，绝不吃草。要从做人的基本原则引导教育孩子去做强者, 不做弱者”。 他在《小议家庭教育》一文中写道：“一个从小就在家庭教育中养成不良习惯、形成不良性格的小孩，可以说绝大多数学校老师几乎拿他没有办法，而且非常头痛。长大了在社会上为非作歹，社会也非常挠头！ 俗话说：'富不过三代’。'富二代’、'官二代’、'星二代’，这些人从小如果没有'良好的家庭教育’，其优越的物质生活只能成为未来生活'胡作非为’的毒药！如果有良好的家庭教育，他们就会光大父辈的事业！ '富二代’、'官二代’、'星二代’的父辈们倘若得意忘形、教子无方，甚至纵容子女为所欲为、不学无术，都将为孩子们的堕落、毁灭起到推波助澜的作用。 另外，留守儿童缺少必要的良好的家庭教育，也是社会的大问题。父母在小孩年幼时就因生活长期在外奔波，而疏于对子女的良好的家庭教育，让小孩的成长环境'自生自灭’，很容易使小孩在良好监管缺失的情况下养成不良习惯、形成不良品格，而毁了孩子的前程。这是捡了芝麻丢了西瓜（因小失大、得不偿失）的大事情！而且这样做，还可能为将来的社会乱源埋下祸根。所以，这种情形一定要引起广泛的重视！我呼吁，家庭教育中特别要重视儿时的德育教育”。 他在《一位台湾校长的德育观》一文中这样写道：“我国国内，道德教育的目标体系、评价体系、实践环节和教育环境，根据实际，进行了全方位、深入的改革。但由于受市场经济条件下道德价值多元化、道德环境恶化、道德主体市场化等的叠加性影响，教育的动机、手段都表现出了一定的功利性。教育效果不尽人意”。 他赏识一位台湾校长的讲话中所提到的观点——“很多人为兴趣而读书，岂有此理！读书有什么兴趣？真正目标不应是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育。我们读书是为了国家。同学们，你们想想你们从小受到什么教育？尤其是农村子弟，你爹妈是怎么教你的？他们这样告诉你：你要好好念书！你不好好念书，将来就不能出人头地，你必须努力奋斗好好读书，你才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途！读书一切是为了你！你就是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，这就是最糟糕的教育！所以小孩子长大以后就知道，啊哈，读书就是为了我呀，与任何不相干，为了我的前途，为了我的未来，为了我的希望，你看这个国家还有希望吗？它与国家毫不相干！他喝着国家的奶水，用着国家纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，培养出一批自私自利的老师，你想：这国家会有前途吗？你读书的方向都错了，读书不是为了自己，读书是为了我们的国家，国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。国家为什么培养你？国家是欠你的吗？你能白白吃国家的饭吗？白白享受这里的宿舍和餐厅、白白地享受老师对你知识的传授吗？你凭什么？你对国家有什么贡献？你对社会有什么贡献？有什么牺牲？你一切都没有，你只是个造粪的机器而已。你每天吃饭了，无所事事，你对国家有什么贡献？国家在期盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一天你会长大，有一天你会学成，你要为国家做事，所以国家才在你身上投资，让你为国效命。因为道德教育必须以国家教育为前提，所以今天我们要爱我们的国家”。 我虽然无法用自己的语言表述对他这种彻悟的感受，但是非常赞同他的观点。就像自己不懂音乐，但爱听旋律优美、文词上口的歌曲；自己不会撰文，特爱看名家大作一样。我知道，一个人要把自己所想的内容清楚、准确地表达出来，不容易；要把自己所讲的东西变成文字，而且让人爱读、想读、愿品，更难，李老师作到了——心想、口述、笔写三者的有机统一。他聆听民众声音，回味教育情结，反思教育实践，激发教育灵感，创新教育思维，开发教育智慧，升华教育理论……正像一位学者袁卫星所讲：“教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活的本身。教师的一生不一定要干成什么惊天动地的伟业，但他应当像如百合——展开是一朵花，凝集成一枚果；他当如星辰，远望像一盏灯，近看是一团火”。李老师就是这样的先生、导师。他晚年对教育的这种领悟，是一种深刻的教育唤醒，也是对教育的一种激励和提升。源于他对生活的热爱、发现和感悟，源于他对教育事业的无限忠诚。 1、投稿原创首发：诗歌、散文、小说，音乐等作品。投稿时先发正文，再发作者简介和近照一张。配乐朗诵欢迎自带音频，并附上主播简介和照片。谢绝一稿多投，若五天后没有收到刊发通知请再另投它处。 |
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