《离婚》：一个泼妇的隐秘欲望，揭开了无性无爱婚姻下的伦理悲剧

在鲁迅先生的作品里，婚恋题材的并不多见。

其中最有代表性的当属《伤逝》与《离婚》。

与《伤逝》采用男性视角不同，《离婚》用女主人公爱姑的视角来展开故事。

两篇小说的共通之处在于，两位女性主人公起先以反抗者的姿态出现，最后却暗淡退场：

一个病重去世，一个斗争失败，沦为弃妇。

《伤逝》中的子君的形象，我们只是通过涓生的讲述，一点点清晰起来。

所以，子君还是男性世界里“生”出来的女性。

《离婚》一文中，爱姑是离婚事件的主要人物，也是整个事件的观察者。

她不同于鲁迅笔下其他懦弱的女性，爱姑是倔强与泼辣的。

不过，面对整个封建势力的围追堵截，她还是缴械投降了。

爱姑的悲剧，给了我们现代女性上了生动的一课：无性无爱的婚姻，出路到底是什么？

爱姑的娘家庄家和婆家施家，都是地方上有些势力的人家。

爱姑的婚姻，是双方家族的联姻。

在外人眼中，这桩婚事简直完美无瑕疵。

可是，施家的儿子跟同村的小寡妇，有了不清不楚的关系。

爱姑不能忍受丈夫出轨，更过分的是施家长辈竟然帮着儿子压制爱姑。

爱姑哭着回了娘家，庄家人非常气愤，决定要给施家一点颜色看看。

爱姑的父亲庄木三，带着儿子们闯到施家，拆了他家的灶。

原本以为，施家会服软，接爱姑回去。

没想到，施家硬撑到底，两家彻底闹翻。

整整三年时间，庄木三泄了气，趁着城里的七大人回村。

他带着爱姑，找七大人评评理。

离婚闹剧，由此拉开帷幕。

爱姑是一个泼辣的女人。

她将丈夫骂做“小畜生”，将公公骂做“老畜生”。

面对施家的欺侮，她没有忍气吞声，而是奋起反抗。

为了得到合理的说法，她坚持斗争了三年。

两家都被她折腾得鸡犬不宁，施家想花钱了事，庄木三也开始动摇。

毕竟女儿长期住在娘家，不是长久之计。

爱姑看穿了父亲的心事，大骂父亲见钱眼开，是个老糊涂。

书中对爱姑的心事，是这样描写的：

“爱姑瞪着眼看定篷顶，大半正在悬想着怎样闹得他们家家败人亡，老畜生，小畜生，全都走投无路。慰老爷，她是不放在眼里的，见过两回，不过一个团头团脑的矮子。”

慰老爷，是当地一个很有名望的乡绅。

爱姑不仅敢反抗父权、夫权、族权，对地方上的大户也不放在眼里，而且，她敢和城里来的七大人直接叫板，希望他能明事理，给她一个说法。

可是，还没有见着七大人的面，只看到“黑油大门”，她的勇气就开始减弱了。

但是，她仍然敢跟七大人对话：

她细说了十五岁嫁到施家，尽心尽力，可是夫家偏和她过不去。

丈夫更是三天两头，找着理由打她。

见七大人无动于衷，爱姑直接表明了自己的态度：

不要钱，一定要将这件事闹出去。

打官司，县里不行，还有府里。

可是，七大人并不站在她这一边，这时，丈夫也出来指控，是她泼辣，闹得家宅不宁。

爱姑对七大人还抱有幻想，所以，她当着那么多人的面，跟丈夫对呛。

哪知，七大人突然说了一句：

“来－－－兮！”

这句来自未知世界代表着权力的话，让爱姑彻底泄了气。

“她觉得心脏一停，接着便突突地乱跳，似乎大势已去，局面都变了。”

孤立无援的她，只能妥协，拿了钱离了婚。

说是离婚，实则休妻。

爱姑的斗争精神，在封建势力的层层压制下，烟消云散了。

可笑的是，当慰老爷邀请爱姑父女俩一起留下来喝杯酒时，爱姑竟然恭恭敬敬地回答：

“是的，不喝了，谢谢慰老爷。”

这场轰轰烈烈的离婚，以潦草荒诞收场。

爱姑是鲁迅先生笔下少有的具有反抗精神的女性。

与子君的悲剧一样，她的失败，也是对自身，对社会认识不清，反抗不彻底。

在她的认知里，丈夫和公公是她的敌人。

实际上，她的敌人是整个社会。

在那个年代，爱姑无疑是个另类。

当一个群体发现了异类时，他们会不遗余力，用尽手段对他进行包围和绞杀。

爱姑在家住了三年，原先到施家大闹的几个哥哥，也受不了周围人的指指点点，也不再护着妹妹。反而觉得她是个累赘，一心想着尽快丢出去。

所以，当七大人回乡，只有父亲陪着女儿来要求“主持公道”。

爱姑应该是受了点进步思想的影响，但是固有的封建思想对她影响太深了。

对婚姻的反抗，她也只是将希望寄托在另一个“知书识礼”的封建老顽固身上。

她的申诉，也紧紧围绕着封建礼教那一套：

“我是三茶六礼定来的，花轿抬来的呵！”

爱姑这样说，正好给了七大人“机会”。

他随即就用封建礼教来反驳她：

“要不然，公婆说走，就得走。莫说府里，就是上海北京，就是外洋都这样。”

七大人代表着权威，在权威面前，爱姑失掉了话语权。

先前的威风荡然无存。

就连平时在村子里很有威望的庄木三，到了七大人面前也不敢置喙半句。

“脑里的局面挤得摆不整齐。”

爱姑就这样一步步走入七大人给她画好的圈套里。

原本，爱姑还是一个有想法的“人”。现在，失掉了声音之后，她以“无我”的姿态迈入奴隶的行列，再也不敢反抗。

“她这时才又知道实在威严，先前都是自己的误解，所以太放肆，太粗鲁了。她非常后悔，不由得自己说：我本来是专听七大人吩咐------”

爱姑表面泼辣，内心深处仍然是权威的奴隶。

丈夫、公公、父亲、包括慰大人，都不能让爱姑屈服，那是因为他们的力量没有七大人强。

七大人，是跟知县换过帖子的，是爱姑心目中最高的统治者。

她斗到最后，都不知道她的敌人到底是谁，这是爱姑最根本的悲剧。

爱姑的敌人不是具体的人，而是巨大的封建势力网，更是每个人脑子里根深蒂固不可动摇的封建思想。

被封建势力绞杀的人千千万万，可悲的是爱姑对它还有幻想，还将它奉为神明。

所以，爱姑先前是多么理直气壮，最后就有多么服服帖帖。

这样巨大的反差，值得我们深思。

爱姑住在娘家三年，跟丈夫没有丝毫感情。

她这样闹，不是为了离婚。

常理来看，丈夫出轨，要求离婚的应该是爱姑。

潇洒离开，重新开始生活。

可是，爱姑拼命想要再回到施家去。

丈夫动不动就打她，甚至还跟另一个女人通奸；婆家人对她也是冷嘲热讽。

她找到七大人，是想让他通过权威，让她重返施家。

在她的观念里，做一个弃妇是可耻的。

哪怕，跟无感情的丈夫，一辈子互相折磨，不快乐，她都能忍下来。

就是，不能被休回家。

她要保住婚姻的地位，是一个空壳或者是一个地狱，也无所谓。

名誉高于一切。

宁愿做婚姻里的怨妇，也不要被休做一个弃妇。

原本是受害者的爱姑，不仅成了众人眼里的另类，最后离婚“成功”后，又成了大家的笑话。

小说最后，爱姑对慰老爷道谢，还客气地说明年再来喝酒。

看似圆满的背后，却让人有了喘不上气的窒息感。