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《官运经》之《分运卷》第一集 原文：福无独享焉。 译文：福分不是独自享受的。 译文：有了官运也不可趾高气扬，以至让人难以辩认，小人总是从此走下坡路的。一时的成功不该使人失去理性，把一切都窃为已有。不愿与人分享的人，是在贪天之功，掠人之美，这是人们最不能容忍的。只对自己有利的好事不是真正的好事，让人们利益皆沾，自己才可免遭暗算。 《官运经》之《分运卷》第二集 原文：祸无自消焉。 译文：祸患不是自动消除的。 释评：看不到一个人的力量有限，其人就会做事不留余地了。任何人都不能解决所有难题，对人刻薄，失去的不仅是人脉，更是劫后余生的可能。在自己得意之时不交结朋友，不施人恩惠，祸患就始终存在，随时都会爆发。为人为己，都要大方一点，万不可事事计较，自设死局。 《官运经》之《分运卷》第三集 原文：让权者死。 译文：出让权力的人性命难保。 释评：在封建专制时代，权力是不能出让的，这是为官者的信条。他们所做的一一些“善事”， 只在巩固权力，而不是相反。在封建官场为官，没有权力就会成为一只纸老虎，一切都得不到保障。一个人可以帮助他人，但不可把自己的官运转手出让；一旦权力易手，自己就是最悲惨的人了。 《官运经》之《分运卷》第四集 原文：让利者活。 译文：出让利益的能左右逢源。 释评：能让更多的人受惠，这样的领导者不会轻易被人打倒；和多数人的命运相连，其人才是举足轻重的人物。把自己的好运分予他人，会得到更多的支持者，会感化顽固的反对者。在封建官场，权力是利益的来源，权力常在，利益就会常存。贪利者的政治生命都是十分短暂的。 《官运经》之《分运卷》第五集 原文：盛名不抵小误。 译文：大的名声不能抵偿小的失误。 释评：做善事的人不可居功，更不可犯错，再大的名声也会瞬间消亡。盛名之人必须禁受住人们挑剔的目光，不可心存怨怪。和盛名给人带来的巨大利益相比，世人的严格要求并不为过小的失误会铸成大错，不弥补疏漏会生出恶果，是此，检视自己的言行就不是可有可无之事了。 《官运经》之《分运卷》第六集 原文：大功毁于言谤。 译文：大的功劳可以毁于言语的指责。 释评：被指责的人不一定是有错的，但一定是有损的。人言可畏，自己舍生忘死建立的功劳也可被其一举抹杀。有功劳让人嫉妒，人们就不要用功劳来炫耀；功劳能赢得封赏，人们就要用封赏来安慰人心。功劳可以归一人所有，荣誉也可被一人占据，而其中的好处却不可独吞。 《官运经》之《分运卷》第七集 原文：强则施之。 译文：强者就要给人恩惠。 释评：把好处分于他人，是强者的社会责任和义务，不容推辞。把施惠视为一种损失，一种负担，就是逃避责任，犯下过错。人无法真正自强起来，保持强大更离不开良好的口碑，施惠应是正常回报和先期投入了。不懂仁义之道的人成不了贤人，不会取舍之术的人做不了强者。 《官运经》之《分运卷》第八集 原文：弱则减之。 译文：弱者就要量力而行。 释评：不顾自己的实际能力而强做善事，救不了他人，还会赔上自己。先让自己强大起来，才能更好地帮助他人，否则，自己永远是力不从心的。弱者不能失去爱心，也不能头脑发热。弱者的力量微弱，人们不能把他们和强者相比;要体谅弱者的难处，要求他们不可过多过苛。 《官运经》之《分运卷》第九集 原文：人欺人罪。 译文：受人欺骗是他人的罪过。 释评：诚心施惠的人难免会被他人欺诈，如果以此为由而不再施惠，那么就是用他人的过错来惩罚自己了。施惠不能因一时受挫而终止，保身不能因个别原因而不为。人们不想被骗子利用，就要多花些工夫来识别骗子，防范他们不是最难。社会上的骗子愈多，愈加需要人们留有真心。 《官运经》之《分运卷》第十集 原文：自欺自罪矣。 译文：自我欺骗是自己的罪过。 释评：明知施惠的好处而不为，或是无限期推迟，这样的人心存侥幸，必受重创。不舍得拿出货真价实的东西，只以空话谎话搪塞，得到的也不会是实利。施惠是不能等待的，后果是很快就可见到的，一旦错过时机，形势就不可扭转了。以严刑峻法压人，人们的反抗会更加强烈。 |
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