每次看到《红楼梦》里黛玉之死，总是泪眼涟涟，她孤苦一人，凄惨而去，甚是可怜。 赞黛玉痴情的同时，又替她不值。 宝黛之间那百转千回的爱情不用多说，两个人爱得纯粹而义无反顾，那张旧帕子定了情，证了心，俨然现代人的婚戒了。 一、 黛玉油将近，灯将枯，泪将干之际，隐隐听说老太太要亲上加亲，精神突然就好了许多。 出门逛一圈，遇着傻大姐儿，竹筒倒豆子，把宝玉调包娶亲的事儿吧，抖了个一干二净。 黛玉当时就失魂了。 她跑去问：“宝玉，你怎么病了？” 宝玉说：“为了你呀！把心都给你了！” 两个人痴痴地对着傻笑。 紫娟找来扶回去，念一句“阿弥陀佛，可算回来了”。黛玉一口血喷出来，昏了过去。此后只有等死的份儿了。 一个活在精神世界里的人，回到现实里却残酷地发现，整个世界，已经没有了她的容身之地，原来世界不止是爱情。黛玉一心一意要爱情，爱情在现实里，微不值当。 黛玉为爱情活，没了爱情，也就没了灵气儿，没了仙气儿，没了那口气儿。 没有人来看她。
权力第一位的老太太得知她跟宝玉的爱情，没有指责宝贝孙子，只说一个女孩子，就不该有这心。一边是孙子，一边是外孙，手心手背的肉，区别大了去了。 老太太冷了对黛玉的心，阿谀奉承者们恰似墙头的草早已被吹到一边儿去。 只有个忠心的紫娟一心一意地护着主。一会儿去找宝玉，一会儿去找老太太。 紫娟谁也找不着。 大丫头鸳鸯揣摩着，黛玉没啥价值了，根本不往上汇报。在这个细节里，鸳鸯势力至极。 宝玉被人里三层，外三层地伺候得好着呢。 黛玉的两个靠山，权利和爱情，一个也没得靠。 权利向来看的是利益，权利也最无情。有用时，加官进爵，不在话下。失势了，便一落千丈，万劫不复。 爱情更是虚幻，在现实人眼里，不值一提，近似于无。 黛玉整理诗稿，付之一炬，连那块儿要命的手帕，一并入了火。 心里的空了，干净了。 可惜了一个有灵魂的美人儿。
黛玉断气时，宝玉正洞房。一边喜乐震天响，一边哀声无人知。一边举家之合欢，一边恨不能快尽早入土。悲喜两重天，不由得人不落泪。 痴情的，总被无情伤，理想的，总被现实伤，是铁定的规律。还泪之说，也注定了，黛玉与宝玉，在现实里，不会有交集。 假如他俩成就了姻缘，用周星驰的话说，就不好看了。相爱不能爱，才是爱情，悲剧才令爱情的更强烈。 从这个角度上讲，高鹗续得再不好，但宝黛的悲伤结局，还是符合曹公本意的。黛玉身体弱， 也就意味着，随时有赴死的可能性。 只是从情感上，令人无法接受，我们不希望美好消失，不希望爱情消失。 极强的艺术效果，令人悲伤落泪，又悲愤世情冷落。 可是，偌大个世界，苍茫的尘世间，黛玉举目无他，要是没个念想，没个宝玉挂着，她又活个什么劲儿呢？ 值得不值得，她认为值得，也就值得了。 黛玉纯粹，她的爱情，她做主。她一意孤行，以死殉情，都是自己做自己的主。也不得不死啊。仙草儿的身子骨，经不起折腾。 这事儿，告诉你我，无论如何，得有一个好身板啊。哪怕是经历苦难，便有了足够的意志迎上去，斗争，去争抢，去刚毅与坚强，并且活得肆意。死掉的，除了令人扼腕痛惜，只能是可惜命运不济。
二、 苟且的，反而越活越好。 极好时，誓言是真的，地老天荒是真的，一个转身，再多的誓言，甜言蜜语，也抵不过一句“家里不同意。”的借口。变脸一般。 在宝玉失心的环节里，无论作者是曹公还是高鹗，总是鸡贼得不行。就算不替贾宝玉找失心这样的借口，男人也有易变的天性。 有心吗？无力吗？一个十几岁的少年，或许，心里有爱，但就生活而言，他的勇气总归是不够的。 总说贾宝玉是自由恋爱的斗士，反封建的典范，不过说说。每次见到贾政，都吓得无声，软骨头一个。他只在女人堆里，潇洒自如。 这个世界上，就没有谁，不能够被替代。失去一段爱情，很快补上是多数人的做法。 心可以作自己的主，但身体还有身体的需求。心可以给爱的人，身体必须留在婚姻里。贾宝玉如此，到了现代，好些人依然践行。
百转千回的，不止爱情，还有生活。 活过来的宝玉，把爱黛玉的心，“略移了些”到宝钗身上。人们爱而不得，移情别恋时也就格外投入。无论是疗伤，还是治愈，总归来说，他比从前更快乐，是不争的事实。 甭管什么前世姻缘，木石之盟，到了生活里都得遵从一个道理——接受现实。 现实是林妹妹已经挂了。宝哥哥移情别恋，也特别地顺理成章，令人同情。 假如男女对调，死的是宝玉呢？黛玉会怎样？那结局几乎是一定的，泪尽，身死，殉情。 突发奇想，为什么，黛玉不能移情别恋，别恋不成，四大皆空，出家也是可以的。换一种写法，想想也挺带劲的。 黛玉到底还是不值。千古爱情，前世今生注定的缘分，在宝玉那里，说移也就移了。 爱情干不过现实。 虚幻干不过现实。 弱者干不过强者。
现实的不公平，在于男性从小就被教育去进攻，去掠夺，去成为强者和保护者，很符合社会生存法则。所以，他们很容易看透现实，从虚幻的感情里一个转身，就投入新生活。 而女性从小被要求柔弱，顺从，去奉献自己，去向往被保护，这些表现在感情里，便是容易陷入沼泽，攀不上岸，等待被救援，被吞噬。 贾宝玉早期的反抗，也不过是少年的孤勇，反抗不够彻底，也就有了后来的现实。 至于出家，也不完全是因为林妹妹。现实的婚姻，支离破碎不也是常态吗？摆明了，就是一个男人从无知无畏，到有知有畏的人生姿态罢了。无力抗争，也只能是逃避了。 出家，四大皆空，真的是人生最高境界吗？对此，我始终存疑。 宝玉倒是完全可以把黛玉的眼泪攒下来，在现实里更好地生活。 真爱一个人，会希望他永远安好。你在身边，照顾他晴天，你不在，希望他永远晴天。
从这样一个角度去想，或许，又可以释怀宝玉失了爱情以后的表现。 谁知道呢，世间好些事情难以分清。真情假意的。到了现代社会，还是一样，太多的人，傻傻地分不清。 退一万步讲，就算是分清了，又能如何呢，还不是混沌着傻傻地过。难不成，都四大皆空而去？ 不分真伪地活在这个烟火混沌的世界里，真真是大多数人的现实了。 三、 当然了，同一事件，有人受害，也就有人受益。 宝钗也该是此生无憾。宝玉给她些瞬间，好过永远。宝钗极聪慧，是个有终极目标的人，爱，于她，到底有没有？宝玉爱不爱她，她在乎吗？ 应该是不太在乎的。 宝玉纵使最终出家，宝钗也算得其所愿了。成了正牌夫人，顺应了里里外外的名份，得到了实打实的权利、地位、以及宠爱。情感本身，得到了更好，得不到也无遗憾。
现实的人，早早地就看透了情感的本质，所以，能够甩开情感而活的人，才是掌控人生的大女主啊。 三个人的命运，交织在一起，生生世世，永永远远。 黛玉之死，是精神之死，总也悲愤。
黛玉纯粹，从生到死。现实容不下纯粹，但精神世界，唯纯粹永恒。 唯黛玉是美。 也许你还想看：
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