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人文武汉 显正街西门，紧连接着西大街。西大街长860米，一直通到归元寺，比显正街还多2米。"文革"时期曾把它们合并为一条街，叫群建长街。 西大街跨鹦鹉大道、西桥路两条大路，两边有南城、北城、吴家、青石、元妙、邬家、小桥、五显、西桥、育婴、添福等多条有着优美名称的小巷，形成"一街两路多巷"的街道空间结构。 从清初开始，西大街一直是汉阳最热闹的一条商业街。街上经营店铺繁多，百货店、土产店、五金交电店、中西药店、理发店、寄售店、渔猎店、裁缝店、染衣店、照相馆、邮政所、牙医诊所、修棕绷床铺、鸡毛掸子铺、弹棉花铺、画像铺、寿衣铺、棺材铺、铁匠铺、蚊香铺、箍匠铺、篾匠铺、皮匠铺、白铁铺、压面铺、肉铺、秤铺、槽坊、车木社等。新中国时期，老字号的市百货公司汉阳门市部（汉阳百货商店前身）、怡丰永食品厂、回民合作面点馆、祁万顺餐馆、仙桃园餐馆、衡春杂货店、联生百货、和平理发一厅、开明照相馆、合成药店参、钟氏牙科店、海丰渔猎用品商店等等，也毗邻而立，都在这条街上。  道光十六年（1836年）三月十七日，湖北巡抚张岳崧为李本忠请功奉折首页 中国第一历史档案馆馆藏。肖波供图 街上巷子口、铺子边见缝插针，还摆有一个扁木盒翻开架在三角木凳上，修钢笔、修钟表、卖眼镜的小摊。修鞋子、做缝纫的直接摆机器，白天搬出，晚上搬走，很方便街坊。沿街还有不少卖茶的，把家里的小方桌摆在门口，用一个大陶瓷坛泡花红茶叶，分装在几个玻璃杯中，用玻璃方盖盖好，一分钱一杯。红红的茶色，喝一口解渴解暑，蛮受欢迎。 西大街靠西门那家回民合作面点馆，其牛杂碎汤可是三镇一绝。常吸引汉口、武昌的人慕名过来尝个鲜。他家是木结构两层楼，二楼住家。一楼的排门板打开足有三丈宽，店堂宽敞，后面还有生产间。这是街上店铺一种主要样式。回民馆煨牛肉不在后面生产间，而是每天在店门口放一口"蛮嗨"（很大）的铁锅，清晨，就煮一大锅牛杂碎，热气腾腾，浓汤翻动，香味扑鼻，诱人食欲。那时，肉的香味比花露水的香味更为重要，牛杂碎的回头率比美女的回头率也高许多。 掌勺的胖太租住在我住的大屋里，我喜欢吃了还要打破砂锅问到底，"瞅眼头"（瞅机会）到胖太那里问问。 她告诉我，下面条用一口大锅，水要很宽。面条是店内自己压的，不细也不太宽，和面粉时加了些油。面条下到锅后点两次冷水，面就会硬足点。用长筷子捞起放在大碗中秘制的老卤水汤里，再加牛肉、葱花和红油辣椒汁。老卤水装在炉膛边两个大的汤罐内，与牛肉一道熬时，加了花椒、丁香、茴香、八角、桂皮、陈皮、干辣椒这些配料，胖太说还点了些糖。这样，牛肉面就既有看相，又有味道，面条盘曲、根根可数，红油漂浮、大开味觉，葱花浮汤、馋涎欲品。吃起来更感受到汤味绵浓、牛肉香醇、面条筋道。 那时，肉要计划，不够吃，家里总会端一碗牛杂碎汤或者牛肉面，给我们解解馋。其实每当我从那里路过，就条件反射般地绕不开想吃的念头，有时也吵着要家里来买。  汉阳百货商店，1958年搬到钟家村前，1951年就在这条街上，叫∶市百货公司汉阳门市部。难怪业内一直称汉阳百货商店为"汉门"了。它与市中心百货商店是武汉百货业的唯一两家老字号。搬走后换成了西大副食品商店，后也成知名店铺。 百货改副食，门面、店堂还保持原样。这是两栋典型的江夏式民居建筑，也距西门不远，与回民合作面点馆隔两家店铺，为传统木结构，青瓦铺顶，外缘砌护砖墙。正立面约4丈余宽、2丈余高的白色风火墙，两个大门框为花岗岩条石，门为木质，外包有乳钉的铁皮。大门没有像隔壁回民合作面点馆那么大敞开，关起来像个住家的。中间厅堂，两边厢房都改成店堂。木架结构有蝙蝠、牡丹等寓意富贵吉祥的刻花图案。前店后宅，二楼作办公和仓库用。 进门右边经营副食品，左边经营油盐酱醋和南北杂货。家里的计划油、糖都到这里买。那时也不见新鲜海产品，西大副食经营的干墨鱼、淡菜和海带皮是我最早吃到的海产品。 西大副食对面的怡丰永食品厂，与汉口的汪玉霞、冠生园，武昌的曹祥泰、伍亿丰，都是武汉老字号。前店后厂，生产的发饼、喜饼、香草蛋糕、烘糕和桂花年糕也是誉满三镇。店堂的柜台上总见2×3尺左右长宽、半尺左右高的木盒，侧边印有西大、东门、小桥、月湖、七里等字样，这是他们定点批发到各副食品商店的周转盒。 怡丰永那个香草蛋糕的香草味，我总琢磨不出是几个什么味组成，有苹果、香蕉香，小麦、鸡蛋香?那个年代，蛋糕和饼子都称为高级点心，伢们有这个味闻闻就够满足了。怡丰永高大的木柜台上，有时也卖点蛋糕切下的边子，破碎的饼干，那可俏得不得了。 有趣的是，怡丰永的营业部也是一栋江夏式民居改建的，与西大副食店的那两栋差不多。再往西大街西边走，衡春杂货店、海丰渔猎用品商店也是这样的门面，显正街上这样的门面不少。江夏式民居融合了中原建筑合院式的平面布局模式，吸收了徽派建筑马头墙风格与院内天井的布局形式，遮阳、采光、通风，夏天阴凉，冬天保暖，防火又防盗，所以用作店铺很适合。也可能因为我住的那栋大屋也是这种类型，所以见了它们就特别有感情。 西大街的餐馆，那要数祁万顺和仙桃园最有名。祁万顺酒楼由黄陂人祁海洲创办于1925年，开始店在汉口大智路，主要经营早点、水饺和发糕。1939年，曾更名为"福兴和粉面馆"，1956年迁到西大街与李金章小吃店合并。 1959年 10月1日，向国庆十周年献礼，迁到钟家村现址。与早一年迁去的汉阳百货商店，各占了钟家村十字路口四个角中的一个，直到现在。它的"四季鱼糕""万顺滋补鸡""椰蓉小包""滋补灌汤蒸饺"分别被评为武汉的名菜名点。武汉市第一批老字号饮食名店，祁万顺排第四位。 仙桃园餐馆在西大街与青石桥街交会的"T"字形路口，它与车站街的爱雅亭餐馆在汉阳的江湖地位，紧排在祁万顺、野味香之后。祁万顺搬到钟家村，它在西大街独占鳌头近 30年。后来改成青石餐馆。 听老人说，抗战的最后一年，日寇飞机轰炸汉口，郭镒泰、李合记等老字号酒楼，还有邹协和、老万年金号都搬到西大街。西大街一度变成武汉最热闹的地区。 街东段还有协成剧院、元妙观和福音堂这些著名的文化、宗教设施。 1950年代初，武汉楚剧界著名老生演员李协成与花旦演员王明芝组建了"协成剧团"。1953 年，李协成个人出资在邬家大巷内修建了这座剧场，用自己的名字命名为协成剧院。又在邬家大巷左侧建了一排青砖平房，作办公室和宿舍。1956年，协成剧院收归国有，成为汉阳楚剧团的演出基地。 剧团注重招揽名角。先后走出武汉楚剧界一度最红火的花旦刘莲芝，小生江临童，丑角李星元、朱贵清，及生角汪天保、小生杨少才等。 剧团率先移植剧目。如新编剧目《青蛙先生》《嫦娥奔月》，改编越剧《玉蜻蜓》，现代戏《雷雨》《挑女婿》，都使观众常看常新。当家传统戏《打金枝》《真假包公》更是常演不衰。吸引汉口、武昌的戏迷跨江来观看，是武汉三镇有名的"楚剧窝子"。 剧院白天晚上轮番演出，昼夜灯火通明，走在西大街就可听到巷内传来的锣鼓"家耶"（工具）声。有时票价高到两角五分，甚至五角一场。剧院内的观众座席是一种长条板凳，两个号码中可挤一个小伢，我有时也挤在大人中间"看场把"（看个一两场）。 "文革"时期，我看了他们演出的样板戏《海港》，阵容还十分整齐。后剧团解散，剧院改为"汉阳文化礼堂"，正门三角形屋檐尖端做了一个巨大的五角星，象征着这个演帝王将相、才子佳人的剧院成了无产阶级的阵地。 1970年代末，开始放映电影。1980年代末，又改为"好旺角歌舞厅"，一直到拆迁。 2011年8月，拆除前，我去拍摄邬家大巷和协成剧院，遇楚剧团当年最年轻的武生演员"铁铁"，街上人都这么喊他，我都不知他的姓名。他还住在那排青砖平房中。时光，也就是这么无情，如今他也从一个帅小伙变成老大爷了。  汉阳元妙观 离邬家大巷不远的西大街北侧是元妙观。创建于宋乾德五年（967年），是武汉最早的道教十方丛林。比始创于元初的长春观都早。原叫"玄妙观"，清代因避圣祖玄烨讳，改名"元妙观"。 新中国成立后，将1945年政府设在元妙观内的汉阳第二、第三小学，改成西大街小学。教室就设在殿堂内，它大门口的"四大天王"彩塑，高大精美、身穿盔甲，手持狼牙棒、竹节钢鞭、关公刀，还有一尊手里拿个金元宝。两只眼睛瞪得鼓鼓的，像两个乒乓球。好多年后我才知道，他们是道教的护法"四大元帅"，也称"四大灵官"。分别是马王爷、赵公明、温琼和关羽，"四大元"帅也是用来威镇道门、驱邪禳灾的。 观内原有殿堂、客房、斋堂等达 30多座。整座观宇前窄后宽，平面呈葫芦形，山门在西大街，后抵北城巷，为"九宫八卦"格局。中路三重主殿，分别为灵官殿、三清殿、玉皇殿，后还有斗母宫与地母宫。其建筑形式在武汉的道教宫观中别开生面。民国时，现汉阳商场地域也是元妙观的10石水田之地，租给他人料理，年收入不足 300元。 人们盼望"四大元帅"保佑风调雨顺。可惜"四大元帅"最后没把自己保住，被曾经要求他们保佑的人砸得粉碎，也给人们留下一个大大的惊叹号。  元妙右巷和邬家小巷旧照 邬家大巷旁的今西大街118号，是基督教伦敦会的牧师杨格非来汉阳开办教会的第一座教堂。这已是清光绪八至十年（1882—1884年）间的事了，比天主教来汉阳要晚100 多年。数年后，基督教英国循道会李修善牧师来汉阳，该教堂又转给循道会，作为汉阳发展地。伦敦会另购西门桥附近的今西大街236号作为新会址。循道会后在今西大街 30号、西大副食品商店对面建成西大街福音堂后，邬家大巷旁的教堂就成为分堂。 除伦敦会、循道会两个教派外，基督教还有中华圣公会、真耶稣教会、中国福音道路德会也先后来汉阳传教。至 1958年基督教在汉阳教派活动地和教堂共 11处，开办中小学5所，包括循道会在西大街创办的训女书院（后改为市二十三中学）、伦敦会在东正街开办的辅仁中学（后改为东正街小学）等。但基督教在汉阳没有像样的教堂，教徒们一度只得在汉口救世堂等教堂做礼拜。1997年，在市、区政府关注协调下，将原西大街福音堂遗址上的还建房底层、面积 163平方米的两室一厅房屋，划拨给汉阳基督教做聚会场所。 过鹦鹉大道，西大街西段有现在尚存的绣花堂、圣心堂、圣母堂那组漂亮的教会建筑群。 "三堂"中最早建的一组建筑是绣花堂。1923年，应高尔文邀请，美国地方修会、乐勒托女修会先后10人来到汉阳，在西大街217号创办绣花堂，先后招收来堂学习女青年近两千人。学习教会经言要理，从事中国刺绣，制成的祭衣和教堂饰品还远销国外。1947年，绣花堂扩建，创办私立文德女子中学，由乐勒托修会中国籍修女黄英华任首任校长。1951年，外籍修女全部回国，改成武汉市第三十二中学。那组大气的西式建筑也不知什么原因拆了大部分，现存的这幢三层西式建筑是其中一幢。 圣母堂是高尔文1939年 10月7日创立的会院之一，名称为童贞圣母修女会，这是中国籍修会。开始由美国乐勒托修女高宽仁、舒静分别担任院长和师母。1941年改由中国修女任院长，前后共有中国修女26人。该会主要事务是协助教区传教。1946年开办文德小学，1951年部分修女出会，文德小学改为白鹤村小学。1980年武汉教会恢复时，该会修女还有11人，后4人回汉阳。该建筑整体是帕拉第奥母题风格，连续券拱外廊，券拱内由三个小壁柱构成双联拱窗。此样式在武汉西式建筑中仅有两处。 圣心堂于1940年 11月23日奠基。1941年6月20日，高尔文主教在西大街临街祝圣，并把这座教堂奉献给耶稣圣心，称耶稣圣心堂，是汉阳四座天主教堂之一。现尚保留的两层楼的神父住房，被评为市优秀历史建筑。主建筑教堂外形虽然朴实，但堂内容量比显正街天主堂还大。现改建成一幢两层的大房子，大房子的整个外墙体还是原建筑，大门台阶，一楼彩色水磨石地面仍光鲜可鉴。1970年代加成两层，先后为区工业局和区教委租用。 再沿西大街西行，翻过西门桥遗址两边高高的台阶时，可明显感觉到这里过去是码头，小桨轻轻地拨动着波光粼粼的河面，小船缓缓从月湖方向荡了过来，到归元寺朝拜的香客，鞋子踏着陡码头的台阶，噔噔作响。走过西大街西桥段，归元寺的清净梵音就杳香传来，香火紫烟也举头可见，那就又是一番境界了。  西大街旧貌 在西大街西段拆迁中，感谢时任区人大常委会主任缪军对我的信任，我与时任区文化旅游局局长刘明祥紧密合作，多次摸底排查，局里美女王君为我们修改方案就跑了多次。2015年 10 月 20日，缪主任组织市、区人大代表视察，时任区人大常委会副主任张启智、王胜安、董华松、陈辉、黄学珍等全体参加，通过努力保留了绣花堂和圣心堂。 2017年，由我直接申报，绣花堂、圣心堂均被市人民政府在2018年 2 月公布为第十一批"武汉市优秀历史建筑"。现已列入远洋集团太古里汉阳古城项目开发规划中。 西大街还有个有趣的扎堆现象，道教名观、佛教名寺、天主教区、基督教堂"四教并存"。道士、和尚、尼姑、神父、修女不同的宗教人群，道教、佛教、天主教、基督教风格各异的建筑，使这条街多姿多彩。 徜徉在西大街上，遥想着这里几百年的繁华喧嚣，体味几个朝代的落英碎锦，西大街从明代开始，逐步发展兴旺的缘由，至少有这么三条。 其一是，内城需要。从清末地图上看，显正街两边只能摆下两级政权驻地的府署、县署、隍城府、学府、学府宫、县丞署、粮府署等机构，以及贡院、书院、县学、太白祠、观音阁、魁星阁、鼓楼等设施。精致的城池，不足千米的街，很难容下作为区域性政治、经济、文化的中心和军事要地的府县衙门和城市的功能。显正街只能把这些功能延伸到周边。因此必然会形成内城外城、东城西市的城市空间格局。 其二是，市场推动。城内是正统范式的规划布局，气势不凡的官府建筑，讲求法度的庙堂设施，一派官家味和文儒气。 而西大街则海纳百川、随行就市、不拘章法、自由自在，甚至有点野蛮生长，多一些市井味和江湖气。它是市民草根的沃土，顺应了市场发展规律。 其三是，交通优势。古代运输通讯都靠驿道。唐代至清代，汉阳古城基本形成了西、北、东、南四条驿道。北、东、南驿道不是要跨长江，就是需过汉水，西驿道大片腹地、一马平川，又为官马大道。从汉阳府出凤山门，走西大街（开始没有街道），过西门桥，经五里墩、七里庙，到十里铺、孟家铺、么铺、蔡甸铺直到汉川、孝感等地，最终通往都城。也可以十里铺转西南，经升官渡，去沔阳、荆州、宜昌至四川。于是，明代在西门外逐渐形成西大街，至明清时，汉阳城除显正街外，最有名的就是西大街，被称作∶"凤山门外多繁华，九流杂陈西大街。"在1669年《汉阳府境总图》上，都可以看到凤山门至西门桥段街市空间已初步形成，交通带动了流通。北驿道形成于明代晚期，后来居上，促成了洗马长街、高公街的繁荣，过汉水，又催生了汉正街的崛起。 2020年，武汉建世界级滨江名城，两江四岸规划已出炉，汉阳古城风貌区的保护与建设正在紧锣密鼓推进，西大街的复兴指日可待。  售书：卓尔书店 视觉书屋 德芭与彩虹 邗江古籍书店 孔夫子旧书网 打捞江城记忆 钩沉三镇往事  清末汉阳旧照 编辑：水手 |
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