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真是老啦，写个字儿手居然会抖。越不想抖就越抖，横竖撇捺全不是那个意思了。唉，本来字儿就不咋地，这下更惨了！ 我可不想让功能衰退得这么快。肿么办？ 叫你抖！叫你抖！你越抖，我越写，你抖你的，我写我的，咋地？老子偏跟你杠上了！每天抄一篇儿书，就酱。 抄什么书呢？《红楼梦》是至爱，放在手边的。就是它了，顺便还能再细读一遍，逐字逐句的那种。 于是抄书开始。春去秋来，铅笔抄秃了七八支，对《红楼梦》也越来越爱，时不常还想闲聊上几句。跟谁聊呢？要不，还是写出来，“字儿聊”吧。 既是闲聊，就不规定章法，就无所谓学术，就不讲究顺序，想到哪儿就聊到哪儿，天马行空，无所约束；家长里短，无所不包，就算观点错了也没多大关系：兴许大伙一辩论，就提升了我的认知，好事嘛！ 那就——开聊？ 舅舅没见着 坑倒不老少 ——老太闲聊《红楼梦》之一 话说《红楼梦》第三回里，黛玉初进贾府，见过贾母、舅妈和众位女眷后，贾母就安排她去拜见两个舅舅：大舅舅贾赦，二舅舅贾政。整个拜见舅舅的过程很耐人寻味，如同打游戏通关，一个又一个的坑等着呢。先是去见大舅。大舅妈邢夫人携着黛玉的手，亲自带着去的。走出垂花门，坐上青油车，出了荣府西角门，进了黑油大门，来到大舅家。邢夫人一边让黛玉坐了，一边让人到外面书房中去请贾赦。
贾赦来了没有呢？没来。只是让人捎了话，说：“连日身子不好，见了姑娘，彼此倒伤心，暂且不忍相见。劝姑娘不要伤心想家，跟着老太太和舅母，是同家里一样。姊妹们虽拙，大家一处伴着，亦可以解些烦闷。或有委屈之处，只管说得，不要外道才是。”话是说得真漂亮，冠冕堂皇，面面俱到，可惜就是人不到。每读到这儿时，我总感到阵阵凉薄。偌大的贾府，上上下下几百口子，其实最至亲的长辈就只有仨，除了姥姥之外就是俩舅舅了。黛玉大老远的投奔了来，恭恭敬敬来拜见，结果这位大舅舅居然不见，只几句漂亮话就打发了。这实在太有悖人之常情、世之常理了。甭管什么理由，都说不过去。留神，这里有个坑：黛玉该怎样接听大舅捎来的话？黛玉年纪虽小，懂事可不少。只见她“忙站起来，一一听了”。虽说面对的是捎话的下人，但代表的却是长辈舅舅，所以要规规矩矩站起来，仔仔细细认真听。这是教养、礼仪、规矩，你要是不懂，那就掉坑里了。一旁的大舅妈当然不会当面说什么，可是背后会怎样，那就难说了。接下来，黛玉又少坐了一刻就起身告辞，那邢夫人则是苦留吃过晚饭去——留神，坑又来了！按说外甥女头回到舅舅家来，留她吃个饭，这太符合人之常情了。而一个“苦留”，更是体现了大舅妈的真心实意。面对这样的“苦留”，一般人很难say no的，可是黛玉婉辞了。为啥？答案就在黛玉的回答里：“舅母爱惜赐饭，原不应辞；只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领未为不可，望舅母容谅。”每读到这真是忍不住叫好。好黛玉，小小年纪说话如此得体，既心领了舅妈的“爱惜赐饭”，又讲明了婉辞的充分理由，还表达了请求理解和原谅的歉意。难怪邢夫人听她这么一说，笑道：“这倒是了。”遂令两三个嬷嬷，用方才的车好生送了过去。于是黛玉告辞，邢夫人送至仪门前，又嘱咐了众人几句，眼看着车去了方回来。在众嬷嬷的引领下，黛玉再进荣府，往东拐，穿过东西穿堂，走向南大厅后仪门里的大院落，来到上房五间大正房前，看到了赤金九龙的“荣禧堂”大匾，看到了大紫檀雕螭案上的青绿古铜鼎、墨龙大画、金蜼彝……看到了轩昂壮丽，气派逼人。不过并没有见到二舅舅和二舅妈。原来贾政和王夫人的日常生活，是在东边的三间耳房里的，所以老嬷嬷们又引着黛玉进了东房门。在这里，黛玉看到了临窗大炕，靠背、引枕、条褥……看到了小几、高几、椅子、脚踏、花瓶、茗碗、唾壶……比起刚才的五间大正房，这里的陈设是生活化的、齐全的，也印证了本来是应该在这里见到舅舅、舅妈的。不过这里仍然没见到他们的身影。看到那炕沿上对设着两个锦褥，黛玉略一猜度就明白，这一定是舅舅、舅妈平时的坐处。按那个年代的规矩，凡或长辈的、或上级的、或主子的炕，是不能随便坐，更不能随便上的，尤其是黛玉这样第一次登门的远客，否则就是不懂事、没教养。所以黛玉就不上炕，只向东边的椅子上坐了。边吃茶边等，等来等去，舅舅、舅妈还是没出现。一个丫鬟走来笑说道：“太太说，请林姑娘到那边坐罢。”于是老嬷嬷引着黛玉第三次换地儿。这回是东廊下的三间小正房。进得门来，只见屋里正面炕上横设一张炕桌，王夫人坐在炕桌西边，见黛玉进来了就往东边让。留神——坑又来了。中国人自古就讲究坐北朝南，东为上首西为下首。夫妻并坐时，夫在东妻在西；兄弟盖房时，兄在东弟在西。所以那炕桌东边的位置，是二舅舅贾政的专属。而如果是宾主相待的话，那么就应该是主在东客在西。所谓做西客、做东道，就是这么来的。说到这儿，忽然想起我小时候，就常听父母把做客说成“做西客”。我家祖籍是绍兴，不知道现在的绍兴方言里是否还保留着这样的说法。哦，扯远了有点，还是回到眼下：若说是客吧，黛玉的位置就该在炕桌西侧，但二舅妈却是往东让。若说不是客吧，那东边是长辈的位置，作为晚辈的黛玉怎么能去坐？黛玉当然没去坐，而是在挨炕的椅子上坐了，直到王夫人再四拉她上炕坐，才挨着王夫人坐了。注意，是“再四拉”，是“挨着坐”，也就是说，她与王夫人同坐一侧，这个“侧”一定是王夫人的外侧。而且只是坐炕沿，不是上炕坐。问题是二舅舅怎么还是没露面呀？王夫人一句话就打发了：“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。”——得，还是没见着。大舅舅那边是用一套漂亮话来打发，到了二舅舅这边，连漂亮话都没了。至于真去斋戒还是假去斋戒？书里没明说。但是有心的读者可以发现，第四回薛宝钗一家来了时，这位贾政可是十分热情的：“咱们东北角上梨香院一所十来间，白空闲着，打扫了，请姨太太就在这里住下，大家亲密些”。一个是见都不见，一个是主动留客长住，两相对比，不难掂量。仅有的两个亲舅舅尚且如此，舅妈当然更不过是面子上的事罢了。难怪随着一天天长大，黛玉有了越来越强烈的寄人篱下的凄冷和孤苦，有了越来越强烈的“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的感叹！——当然，这是后话。从上房五间大正房，到东边的三间耳房，再到此时的东廊下三间小正房，一连被摆了三道，才只见到了二舅妈。《曹刿论战》里有句话叫“一鼓作气，再而衰，三而竭”，讲的就是再三之下难免疲竭的人性特点。在这里，不知王夫人是故意还是无意，反正事实上与这个“三而竭”完全合拍。经了这三道摆布后，黛玉只要稍微露出一点竭烦之色，得，那你就又掉坑里了，而且还是个大坑。好在黛玉没有。是的，没有。接下来这位二舅妈对黛玉说的，虽算不上坑，但却是一道“戒严令”：
王夫人说自己有个孽根儿子，是个混世魔王；说因为自幼老太太疼他，娇养惯了；说他有时甜言蜜语，有时有天无日，有时又疯疯傻傻，总之不能信；说他没人理还好，若和他多说了一句，就要生出多少事来……咋回事？咋把亲生儿子说得这么不堪？其实意思很明白，就七个字儿：离我儿子远点儿！初到贾府，折腾了大半天，结果舅舅一个没见着，坑倒遇到不老少，个中的人情冷暖、世态炎凉，惟有黛玉本人自知。虽然她全都一一通关成功，但自此留下的心理阴影面积，怕是一辈都难消除了的吧？人啊，甭管是谁，一辈子就像通关，总有数不清的坑等着你。大多数的坑是客观存在——世上哪有现成的平坦大道呀？少部分的坑是人为设计——有的是试探你，有的是教引你，有的是难为你，也有的是陷害你……当然，我们也可以换个说法，把坑叫作考题，反正甭管坑也好题也罢，考验的都是你的人生智慧和历练。想起苏轼的诗：“且并水村欹侧过，人间何处不巉岩？”
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