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你有没有想过名老中医是如何炼成的呢？为什么那么多人学中医，只有为数不多的能成为福泽一方，享誉全国的名老中医呢？本篇我们就来扒一扒他们的共同点！我们以清末以后的名医施今墨、刘渡舟、岳美中等作为参考标准，以更贴近于当代生活。我总结出以下几点： 1.很注重传统经典医学著作的研读。 我们拿刘渡舟及岳美中为例，刘渡舟16岁跟随营口名医学医，注重经典书籍，钻研《伤寒论》《药性赋》《方歌括》《医宗金鉴》等著作研读。而岳美中本是教书先生，因病自学《伤寒论》《金匮要略》《汤头歌诀》《药性赋》《医学衷中参西录》《千金要方》《外台秘要》等著作，将自己的咯血病治好了，然后开始投身医学。 总结，学中医不能闭门造车，如果不读经典，对于疾病成因及药性药味把握不准，疾病治好了与没治好都不明白原因，稀里糊涂的，难成名医。 2.丰富的从医经历 刘渡舟1938年坐诊大连，1945年随家迁居北京东四钱粮胡同挂牌行医。到2001年去世，行医不下60年。即使在任教北京中医学院期间，仍是教学、行医两不误，始终保持足够的临床工作经历。 岳美中学成后1935年—1938年在山东菏泽县行医，1938年—1947年在唐山行医。到1978年因过度劳累病倒，行医40余年，先后担任国家医疗代表团赴苏联、印尼等地执行医疗任务。岳美中为中医发展及教育事业奔波，多次向国家相关机构献策，依然坚持诊疗，为后世留下来许多宝贵经验。 施今墨出生于1881年，13岁随舅父学医，20岁通晓医理可以坐诊。后参加辛亥革命。1921年因不满官僚主义弃政从医，改名今墨。在从政期间，为人诊病，小有名气，专心从医后很快名声大噪，誉满京师。因长期从事诊疗工作，治愈许多疑难杂症，创出许多新中成药，光验方就有700多个。 总结：名医想要名副其实，切不可脱离诊疗工作，似当今诸多依靠动物实验成为专家的名医，如脱离诊疗工作日久，怕是难以成为治病救人的明医。你有没有遇到过名不符实的专家？欢迎留言讨论。 3.有教学经历有弟子或留有论著。 施今墨留有《施今墨临床经验集》《施今墨对药临床经验集》，1931年创办华北国医学院，设立《内经》《伤寒》《金匮》《温病》等课程，办学十几年，毕业600多人。成为后世医疗骨干，前面提到的《施今墨经验集》等书是他在病榻前嘱咐子女整理出来的。 同样的刘渡舟担任北京中医学院教授40多年年，著有《伤寒通俗讲话》《伤寒论诠解》等著作十余部，更是带出门人弟子无数。 岳美中1972年上书卫生部开办全国中医研修班1976年开始招生，带出不少学生。著作有《锄云医话》《实验药物学笔记》等，说实话，这两本书我都没看过，但是有一本《岳美中医案集》倒是有读，这是中医研究院奉周总理之命整理的他的行医医案。 总结，称为名医还能流传后世，不光是自己看病效果好，还要有自己的医学心悟，或记录成书，或传承后世，造福人民。 华佗 “建安三神医”华佗，张仲景，董奉。华佗大家都知道，因为有五禽戏、还有三个有名的徒弟。张仲景对医学有接触的人也知道，他有著作《伤寒杂病论》流传后世，称为医方之祖。而董奉，估计听过的没几个。他能与华佗、张仲景齐名，必有其长处。但是他一没有传世著作，而没有知名弟子，所以至今少为人知。顺便提一句，我的名字“杏林”，而以“杏林”代指中医，就是因为董奉，感兴趣我们后面可以聊聊。 董奉 4.自身或身边人体弱多病，能保持医者仁心。 名医的第四大特征，许多都是幼年多病或者家庭中有人体弱多病。比如医圣张仲景身处战乱年间，瘟疫流行，族人200多人十年间死了七成。悲愤之余，潜心学习中医。药王孙思邈“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”，也是个体弱多病的，立志学医，18岁学习，20岁就颇有感悟。那么他学的是什么呢？《黄帝内经》《神农本草经》《伤寒杂病论》。为啥没有《药性赋》《汤头歌诀》呢？因为这两本比孙思邈晚了几百上千年。刘渡舟年少多病，岳美中成年后积劳成疾开始学医。为啥名医大都出自病患之家？ 其实主要是感同身受，能更好地为患者考虑。讲到底是医德医风。 最后我们总结一下，想要学好中医，第一不要怕晚。岳美中成年后才接触中医，因为折服于中医疗效才学医的，终成一代名医。第二不能不读经典。经典是前人智慧的结晶，站在巨人的肩膀上，才能看得更远。推荐书籍《内经》《伤寒论》《药性赋》《汤头歌诀》等。第三不断诊疗不断总结经验，要有思想，尽信书不如无书。对前人可以持怀疑态度，但是要有理有据有经验。第四要常怀悲悯之心。心中有爱，才能孜孜不倦地为了改善病人的状况而努力。 喜欢的话顺手关注一下哦 好了，本篇的内容就到这里了，还有什么要补充的可以在留言区讨论。期待将来你我都能成为福泽一方的名医。 喜欢请点赞关注一下，我们下期再会。 |
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