 “朋友”一词，由来已远，中国最早的经书之一《周易.兑卦》中就有“君子以朋友讲习”的说法。 孔子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎！”并提出“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”可见在中国的传统文化里，朋友之道是多么的重要。 每个人的一生中，都会结交很多朋友，有些是无话不谈的知己，有些仅是点头之交。那么，古代帝王枭雄一级人物，他交的朋友都是什么样的呢？ 今天，“文博大家”张庆捷先生给你讲讲北齐神武帝高欢和他的朋友们的故事。  作者丨张庆捷 山西省考古研究所研究员，从事汉唐考古与历史研究，兼北京师范大学历史学院“双一流”特聘教授、德国慕尼黑大学世界古典文明中心特聘研究员、敦煌石窟研究院丝路研究中心特聘研究员。本文刊于《史志学刊》2019年第1期
九原岗墓壁画“出行图”中， 可有高欢旧友？ （上下滑动查看更多） 2013年，在忻州九原岗发掘出一座北朝壁画墓，有大面积壁画和随葬品，不见墓志。根据墓葬形制、壁画和随葬品看，该墓时代当为东魏北齐之际。《北齐书》记载的刘贵，乃秀容阳曲人，官至使持节，都督肆州诸军事、肆州刺史、骠骑大将军、仪同三司、御史中尉复兼尚书仆射西南道行台加开府，卒后赠冀定并殷灜五州军事、太尉公、太保、录上尚书事，身份与此墓规格接近。恰巧，清道光年间，本地出土一方《刘懿墓志》。墓志记载，墓主本名刘懿，字贵珍。经学者考订，刘懿就是刘贵。从此两方面推测，疑此墓即刘贵墓。  《刘懿墓志》现存山西省艺术博物馆，志文提及与高欢关系密切，引起笔者注意。随后查阅《北史》《北齐书》《高欢本纪》和《刘贵传》，明载两人是旧友，而且《高欢本纪》还记载，昔日旧友并非刘贵一人，还有侯景等几位。顺藤摸瓜，查明高欢生长于北魏怀朔镇，与几位旧友的友情也奠定于怀朔，几位旧友或战友跟随高欢，在高欢政权建立发展过程中，起到很大作用，甚至许多东魏政治现象也源于怀朔，遂渐悟《高欢本纪》专门记载几位旧友的深意，本文即以高欢与旧友关系与政治影响为中心做一探讨。  《刘懿墓志》 1 高欢昔日旧友
九原岗墓壁画“回归图” （上下滑动查看更多） 史书记载，高欢祖籍渤海蓨县（今河北景县南），自祖辈迁徙怀朔。随后 “世居怀朔”，娴熟鲜卑语，又娶鲜卑妻子，“故习其俗，遂同鲜卑”。成为鲜卑化汉人。怀朔为北魏六镇之一，著名北方军事要塞，当地人多为驻防军队或家属。高欢成人后，选择入伍投军，成为一个低级军官，后担任信使，奔波于怀朔、洛阳以及各地之间。 高欢“沉深有大志”，赶上北魏末年政局动荡，渐有澄清天下之志。《北史·齐本纪》载：高欢“及自洛阳还，倾产以结客。亲故怪问之，答曰：'吾至洛阳，宿卫羽林相率焚领军张彝宅，朝廷惧其乱而不问，为政若此，事可知也。财物岂可常守邪？’自是乃有澄清天下之志。与怀朔省事云中司马子如及秀容人刘贵、中山人贾显智为奔走之友。怀朔户曹史孙腾、外兵史侯景亦相友结。刘贵尝得一白鹰，与神武及尉景、蔡俊、子如、贾显智等猎于沃野。见一赤兔，每搏輙逸，遂至迥泽。泽中有茅屋，将奔入，有狗自屋中出噬之，鹰兔俱死。神武怒，以鸣镝射之，狗毙。” 此事在《北齐书·神武纪》也有记载，“及自洛阳还，倾产以结客。亲故怪问之，答曰：'吾至洛阳，宿卫羽林相率焚领军张彝宅，朝廷惧其乱而不问。为政若此，事可知也。财物岂可常守邪？’自是乃有澄清天下之志。与怀朔省事云中司马子如及秀容人刘贵、中山人贾显智为奔走之友，怀朔户曹史孙腾、外兵史侯景亦相友结。刘贵尝得一白鹰，与神武及尉景、蔡俊、子如、贾显智等猎于沃野。”两种记载完全一致。  九原岗墓壁画“放鹰逐兔图” 由上引史载可见，高欢在怀朔结交的朋友有司马子如、刘贵、贾显智、孙腾、侯景、尉景、蔡俊，可以简称为“高欢七友”或“高欢旧友”，其中他与司马子如、刘贵和贾显智三人关系更为密切，史称为“奔走之友”。与另外五人，也是志同道合的朋友。八位朋友结交于怀朔，同是怀朔镇低级军官或官吏，深切感受北魏迁都洛阳后怀朔的衰落，军中无事，便聚在一起，或饮酒高论，或外出狩猎，情投志合。
九原岗墓壁画 （上下滑动查看更多） 2 六镇起义与诸友的选择 北魏后期，官场日益腐败，史载：“时魏宗室权幸之臣，竟为豪侈，高阳王雍富贵冠一国，宫室园圃，侔于禁苑，僮仆六千，伎女五百，出则仪卫塞道路，归则歌吹连日夜，一食值钱数万。李崇富埒于雍而性俭啬，尝谓人曰：'高阳一食，敌我千日。’ 河间王琛，每欲与雍争富，骏马十余匹，皆以银为槽，窗户之上，玉凤衔铃，金龙吐旆。尝会诸王宴饮，酒器有水精锋，马脑碗，赤玉卮，制作精巧，皆中国所无。又陈女乐、名马及诸奇宝，复引诸王历观府库，金钱，缯布，不可胜计，顾谓章武王融曰：'不恨我不见石崇，恨石崇不见我。’”  九原岗墓壁画“马匹贸易图” 官员争相贪贿，“民力疲弊”，“未尝施惠及民”，“比年以来，公私贫困”。特别是边镇官兵，怨气冲天，加上边将大肆贪污，终于引发势不可挡的“六镇起义”。 高欢七个朋友中，贾显智升官最早，贾显智父兄皆在六镇军中任职，父亲是沃野镇长史贾道监、兄为薄骨律镇别将贾显度，史书载《魏书》卷六十八《贾显度传》记载“弟智，字显智，少有胆决。孝昌中，告毛谧等逆，灵太后嘉之，除伏波将军、冗从仆射，领直斋。” 六镇起义后，贾显度兵败南下，路经秀容，被尔朱荣留下。贾显智追随哥哥，投靠尔朱荣， “以军功累迁金紫光禄大夫，封义阳县伯。” 尔朱氏衰落，又归顺朝廷，高欢与朝廷矛盾逐渐尖锐，魏孝武帝元修西奔关中时，派贾显智留守长寿津，结果于长寿津(今河南滑县东北)被高欢的相州刺史窦泰击破。天平初年，贾显智赴晋阳投奔高欢。因他去就多端，为人所耻，后坐事死，时年四十五。具体死因史书未载，估计与他“去就多端”有关，应验了昔年野外看相老妪“显智不善终”的预言。  九原岗墓壁画“步兵猎熊图” 高欢与诸友从正光末年六镇起义始，敏锐看出北魏日薄西山，孝昌元年，当“柔玄镇人杜洛周反于上谷”，高欢认为时机成熟，遂带领几位朋友加入起义队伍，随他一同参加起义的旧友有尉景、蔡俊等。起兵初期，屡经坎坷，曾被杜洛周追杀。史载：“孝昌元年（525年），柔玄镇人杜洛周反于上谷，神武乃与同志从之。丑其行事，私与尉景、段荣、蔡俊图之，不果而逃，为其骑所追。……遂奔葛荣，又亡归尔朱荣于秀容。先是刘贵事荣，盛言神武美，至是始得见。以憔悴故，未之奇也。贵乃为神武更衣，复求见焉。” 高欢二次求见尔朱荣后，纵论天下大势，得到尔朱荣赞赏和重视，“自是每参军谋”。他的几个旧友，如刘贵、侯景、司马子如、孙腾诸人，先后投奔尔朱荣，尔朱荣是当时最大的地方势力，“兵势强盛，魏朝惮之”。诸友在尔朱荣军中，分散各部，但是仍然保持密切来往。
九原岗墓壁画“狩猎图” （上下滑动查看更多） 3 发展友情 尔朱荣初期很重视高欢，由于心有忌惮，唯恐高欢雄略过人，难以指挥，不敢放手使用。高欢虽说投奔尔朱荣，但对尔朱荣“河阴之变”屠戮王公大臣、阴谋篡位深为不满。孝庄帝诛尔朱荣后，高欢寻找机会率领六镇余部20余万脱离尔朱兆，在襄垣漳水河畔订立“白马之盟”，开始独立发展，又用计谋安抚六镇之众，恐吓20万人心甘情愿表态效忠。 高欢昔日七个旧友或战友，贾显智随其兄与他分道扬镳，独自发展。其余六个，尔朱荣死后，先后回归，追随他南征北战，建功立业。  九原岗墓壁画“回归图”局部 01 侯景 旧友之一为侯景，侯景名声仅次于高欢，跟随尔朱荣后，军事才略逐渐显露，迅速成长为名将，《南史·侯景传》载：“侯景字万景，魏之怀朔镇人也。少而不羁，为镇功曹史。魏末北方大乱，乃事边将尔朱荣，甚见器重。初学兵法于荣部将慕容绍宗，未几绍宗每询问焉。后以军功为定州刺史。始魏相高欢微时，与景甚相友好，及欢诛尔朱氏，景以众降，仍为欢用。” 侯景初学兵法于慕容绍宗，不久锋芒毕露，反过来慕容绍宗有疑难总是征询他的意见。跟随尔朱荣时，侯景最大的战功是生擒义军首领葛荣，《梁书·侯景传》载：“魏孝昌元年，有怀朔镇兵鲜于修礼，于定州作乱，攻没郡县；又有柔玄镇兵吐斤洛周，率其党与，复寇幽、冀，与修礼相合，众十余万。后修礼见杀，部下溃散，怀朔镇将葛荣因收集之，攻杀吐斤洛周，尽有其众，谓之'葛贼’。四年，魏明帝殂，其后胡氏临朝，天柱将军尔朱荣自晋阳入杀胡氏，并诛其亲属。景始以私众见荣，荣甚奇景，即委以军事。会葛贼南逼，荣自讨，命景先驱，至河内，击，大破之，生擒葛荣，以功擢为定州刺史、大行台，封濮阳郡公。景自是威名遂著。” 魏帝诛杀尔朱荣后，高欢崛起，乘势清除尔朱家族势力。侯景靠着旧谊，归顺高欢，屡次带兵作战，立下许多功劳。侯景自己也说：“臣昔与魏丞相高王并肩勠力，共平灾衅，扶危戴主，匡弼社稷。中兴以后，无役不从；天平及此，有事先出。攻城每陷，野战必殄；筋力消于鞍甲，忠贞竭于寸心。”可以说，高欢能够专心用兵西魏，与侯景镇守南边是分不开的。 高欢也对侯景深加器重，“使拥兵十万，专制河南，仗任若己之半体。”“每与景书，别加微点，虽子弟弗之知”。侯景是个人物，可惜忌惮高欢长子高澄，高欢死后，便率军投降南梁，引发震惊南北的“侯景之乱”，最后兵败，被“焚骨扬灰”。然而一直到死，他对高欢都非常尊重。 九原岗墓壁画“出行图”局部 02 尉景 旧友之二是伴他一起投奔起义军的旧友尉景，高欢刚出生，母亲病死，他就被寄养在尉景家，与尉景是总角之交。 除朋友关系外，俩人还是姻亲，尉景的妻子，是高欢的姐姐。《北史·尉景传》载：“尉景，字士真，善无人也。……魏孝昌中，北镇反，景与神武入杜洛周中，仍共归尔朱荣。以军功，封博野县伯。后从神武起兵信都。韩陵之战，唯景所统失利。神武入洛，留景镇鄴。寻进封为公。景妻常山君，神武之姊也。以勋戚，每有军事，与厍狄干常被委重。而不能忘怀财利，神武每嫌责之。转冀州刺史，又大纳贿，发夫猎，死者三百人。厍狄干与景在神武坐，请作御史中尉。神武曰：'何意下求卑官？’干曰：'欲捉尉景。’神武大笑，令优者石董桶戏之。董桶剥景衣曰：'公剥百姓，董桶何为不剥公？’神武诫景曰：'可以无贪也。’景曰：'与尔计生活孰多，我止人上取，尔割天子调。’神武笑不答。改封长乐郡公，历位太保、太傅。坐匿亡人，见禁止。使崔暹谓文襄曰：'语阿惠，兒富贵，欲杀我邪？’神武闻之泣，诣阙曰：'臣非尉景无以至今日。’三请，帝乃许之。于是黜为骠骑大将军、开府仪同三司。神武造景，景恚，卧不动，叫曰：'杀我时趣邪？’常山君谓神武曰：'老人去死近，何忍煎迫至此！’又曰：'我为尔汲水，胝生。’因出其掌。神武抚景，为之屈膝。……寻授青州刺史，操行颇改，百姓安之。征授大司马，遇疾，薨于州。” 尉景是开国元勋，能力不大，性贪贿，屡犯过错，后来在青州刺史任上，“操行颇改，百姓安之。”死后得到善待，致使“齐受禅，以景元勋，诏祭告其墓。皇建初，配享神武庙庭，追封长乐王。” 高齐建立，享受“诏祭告其墓”者，除尉景外，还有其他几位。《北史》记载，北齐建立，“壬午，诏故太傅孙腾、故太保尉景、故大司马娄昭、故司徒高敖曹、故尚书左仆射慕容绍宗、故领军万俟干、故定州刺史段荣、故御史中尉刘贵、故御史中尉窦泰、故殷州刺史刘丰、故济州刺史蔡俊等，并左右先帝，经赞皇基，或不幸早殂，或陨身王事，可遣使者就墓致祭，并抚问妻子。”诏文中提到十一位开国元勋，其中四人是高欢旧友。 此外，段荣（段妻，武明皇后长姊）、娄昭（武明皇后之弟）、窦泰（泰妻，武明娄后妹也）都是高欢姻亲。开国元勋自然是高欢集团的核心人物，显示出高欢集团由三部分人构成，一是旧友，二是勋戚，三是大功臣。这里没提及司马子如，因为他尚未去世。 九原岗墓壁画“骑马猎熊图” 03 蔡俊 高欢旧友之三是蔡俊，《北史·蔡俊传》记载：“蔡俊，广宁石门人也。……俊豪爽有胆略，齐神武微时，深相亲附。俊初为杜洛周所虏，时神武亦在洛周军中。神武谋诛洛周，俊预其计。事泄奔葛荣。仍背荣归尔朱荣。从入洛。及从破葛荣，平元颢，封乌洛县男。随神武举义，及平鄴，破韩陵，并有战功，进爵为侯。出为齐州刺史。为政严暴，又多受纳。然亦明解，有部分，吏人畏服之。性好宾客，颇称施惠。天平中，卒于扬州刺史，赠尚书令、司空公，谥曰威武。” 《北齐书·蔡俊传》所载比《北史》详细，其中记载一段《北史》缺载的事情，其载：“魏武帝贰于高祖，以济州要重，欲令腹心据之。阴诏御史构俊罪状，欲以汝阳王代俊，由是转行兖州事。高祖以俊非罪，启复其任。武帝不许，除贾显智为刺史，率众赴州。俊以防守严备，显智惮之，至东郡，不敢前。” 蔡俊自始至终追随高欢，并且在进击葛荣，击溃尔朱氏的战役中，“并有战功”。曾任齐州刺史、扬州刺史等职，“为政严暴，又多受纳”，“吏人畏服之”。死后也享受到开国元勋待遇。
九原岗墓壁画 （上下滑动查看更多） 04 刘贵 高欢旧友之四是刘贵，刘贵是秀容阳曲人，与尔朱荣同乡，北魏后期，高欢未起兵时，一度追随尔朱荣。高欢逃离葛荣后，将高欢介绍给尔朱荣。 《通鉴》卷一百五十二《梁纪八》记载：“是时，车骑将军、仪同三司、并、肆、汾、广、恒、云六州讨虏大都督尔朱荣兵势强盛，魏朝惮之。高欢、段荣、尉景、蔡俊先在杜洛周党中，欲图洛周，不果，逃奔葛荣，又亡归尔朱荣。刘贵先在尔朱荣所，屡荐欢于荣，荣见其憔悴，未之奇也。欢从荣之马厩，厩有悍马，荣命欢剪之，欢不加羁绊而剪之，竟不蹄啮；起，谓荣曰：'御恶人亦犹是矣。’荣奇其言，坐欢于床下，屏左右，访以时事。欢曰：'闻公有马十二谷，色别为群，畜此竟何用也？’荣曰：'但言尔意！’欢曰：'今天子暗弱，太后淫乱，嬖孽擅命，朝政不行。以明公雄武，乘时奋发，讨郑俨、徐纥之罪以清帝侧，霸业可举鞭而成，此贺六浑之意也。’荣大悦。语自日中至夜半乃出，自是每参军谋。”在刘贵再次力荐后，高欢终于得到尔朱荣赏识，立住脚，得以开启他的雄图大略，直到羽翼丰满，掌握了六镇余众，脱离尔朱兆另图发展。 刘贵曾任尔朱荣的凉州刺史、征南将军、金紫光禄、兼左仆射、西道行台，晋州刺史等职，却是身在曹营心在汉，一直帮助高欢。高欢举义旗后，他断然离开尔朱氏，与高欢走到一起。《北史·刘贵传》记载过于简略，考察刘贵身世，需要依靠《北齐书》。《北齐书·刘贵传》：“刘贵，秀容阳曲人也。……高祖起义，贵弃城归高祖于邺。太昌初，以本官除肆州刺史，转行建州事。天平初，除陕州刺史。四年，除御史中尉、肆州大中正。其年，加行台仆射，与侯景、高昂等讨独孤如愿于洛阳。贵凡所经历，莫不肆其威酷。修营城郭，督责切峻，非理杀害，视下如草芥。然以严断济务，有益机速。性峭直，攻讦无所回避，故见赏于时。虽非佐命元功，然与高祖布衣之旧，特见亲重。兴和元年十一月卒。赠（都督）冀定并殷瀛五州军事、太保、太尉公、录尚书事、冀州刺史，谥曰忠武。齐受禅，诏祭告其墓。皇建中，配享高祖庙庭。” 刘贵不仅与高欢是旧友，从年轻就情投志合，正如墓志记载“大丞相勃海王命世挺生，应期霸世。君既同德比义，事等鱼水，乃除使持节都督肆州诸军事、本将军、肆州刺史，又加骠骑大将军、仪同三司，余如故。及圣明启运，定鼎邺宫，乃睠西顾，权烽未息。遂以君为使持节都督郏州诸军事、本将军、郏州刺史，仪同开国如故。又以本秩为御史中尉。复兼尚书仆射西南道行台加开府，余如故。式遏奸寇，镇静河洛，复路还朝，仍居本位。”从墓志记载的刘贵与高欢二人“同德比义，事等鱼水”以及史书记载的“然与高祖布衣之旧，特见亲重”，不难看出，二人关系融洽，推心置腹，配合默契。尤其是刘贵谨遵君臣之礼，“进退有度，信义无违”， 达到善始善终。仅凭这一点，就远远超过尉景。
九原岗墓壁画 （上下滑动查看更多） 05 司马子如 高欢旧友之五是司马子如，《北齐书·司马子如传》载：“子如少机警，有口辩。好交游豪杰，与高祖相结托，分义甚深。孝昌中，北州沦陷，子如携家口南奔肆州，为尔朱荣所礼遇，假以中军。”因为屡屡立功，被尔朱荣、尔朱世隆不断加官晋爵，最后官居骠骑大将军、仪同三司，进爵阳平郡公，邑一千七百户。 他和高欢一直保持着密切关系，等到“高祖起义信都，世隆等知子如与高祖有旧，疑虑，出为南岐州刺史。子如愤恨，泣涕自陈，而不获免。高祖入洛，子如遣使启贺，仍叙平生旧恩。寻追赴京，以为大行台尚书，朝夕左右，参知军国。天平初，除左仆射，与侍中高岳、侍中孙腾、右仆射高隆之等共知朝政，甚见信重。……子如性既豪爽，兼恃旧恩，簿领之务，与夺任情，公然受纳，无所顾惮。……转尚书令。子如义旗之始，身不参预，直以高祖故旧，遂当委重，意气甚高，聚敛不息。时世宗入辅朝政，内稍嫌之，寻以赃贿为御史中尉崔暹所劾，禁止于尚书省。诏免其大罪，削官爵。未几，起行冀州事。子如能自厉改，甚有声誉，发摘奸伪，僚吏畏伏之。转行并州事。诏复官爵，别封野王县男，邑二百户。齐受禅，以有翼赞之功，别封须昌县公，寻除司空。……久之，犹以先帝之旧，拜太尉。寻以疾薨，时年六十四。” 《北史·司马子如传》记载其事迹较少。不过也有《北齐书》本传失载者，如“子如初为怀朔镇省事，与齐神武相结托，分义甚深”。 根据本传记载，他参加高欢队伍的时间是高欢攻占洛阳后，比尉景、蔡俊、刘贵诸人稍晚。由于高欢念旧，情谊深厚，一来就任命为“大行台尚书，朝夕左右，参知军国。天平初，除左仆射，与侍中高岳、侍中孙腾、右仆射高隆之等共知朝政，甚见信重”。 但是他不如刘贵“进退有度”，在任上“兼恃旧恩，簿领之务，与夺任情，公然受纳，无所顾惮”。数次被御史弹劾，北齐建立，他被高洋免官，其后高洋考虑到他是“高祖之旧，复以为太尉”。
九原岗墓壁画 （上下滑动查看更多） 06 孙腾 旧友之六是孙腾，《北齐书》卷十八《孙腾传》记载：“腾少而质直，明解吏事。魏正光中，北方扰乱，腾间关危险，得达秀容。属尔朱荣建义，腾随荣入洛，例除冗从仆射。寻为高祖都督府长史，从高祖东征邢杲。师次齐城，有抚宜镇军人谋逆，将害督帅。腾知之，密启高祖。俄顷事发，高祖以有备，擒破之。高祖之为晋州，腾为长史，加后将军，封石安县伯。高祖自晋阳出滏口，行至襄垣，尔朱兆率众追。高祖与兆宴饮于水湄，誓为兄弟，各还本营。明旦，兆复招高祖，高祖欲安其意，将赴之，临上马，腾牵衣止之。兆乃隔水肆骂，驰还晋阳。高祖遂东。及起义信都，腾以诚款，常预谋策。腾以朝廷隔绝，号令无所归，不权有所立，则众将沮散，苦请于高祖。高祖从之，遂立中兴主。除侍中，寻加使持节、六州流民大都督、北道大行台。高祖进军于邺，初留段荣守信都，寻遣荣镇中山，仍令腾居守。及平邺，授相州刺史，改封咸阳郡公，增邑通前一千三百户，入为侍中。 ……腾以高祖腹心，入居门下，与斛斯椿同掌密机。椿既生异端，渐至乖谬。腾深见猜忌，虑祸及己，遂潜将十余骑驰赴晋阳。高祖入讨斛斯椿，留腾行并州事，又使腾为冀相殷定沧瀛幽安八州行台仆射、行冀州事，复行相州事。天平初，入为尚书左仆射，内外之事，腾咸知之，兼司空、尚书令。……武定六年四月薨，时年六十八。” 史书记载很清楚，孙腾跟从高欢屡建功劳，俩人关系非同一般，如史书所载“腾以高祖腹心，入居门下”，“腾早依附高祖，契阔艰危，勤力恭谨，深见信待”。 细数孙腾功劳，一是察觉“抚宜镇军人谋逆，将害督帅。腾知之，密启高祖”。二是阻止高欢最后一次与尔朱兆聚会，免高欢于困危之中。三是“腾以朝廷隔绝，号令无所归，不权有所立，则众将沮散，苦请于高祖。高祖从之，遂立中兴主”。四是“与斛斯椿同掌密机。椿既生异端，渐至乖谬。腾深见猜忌，虑祸及己，遂潜将十余骑驰赴晋阳。高祖入讨斛斯椿”，避免一场政变。 数件大功，使得孙腾志骄意满，致使“在邺与高岳、高隆之、司马子如号为四贵，非法专恣，腾为甚焉。高祖屡加谴让，终不悛改，朝野深非笑之”。还有争抢民女，“遂相间构”，“ 违礼肆情”。尽管被高欢几次免官，然而仅是遮人耳目，掩息舆情，不久又异地调动，官复原职，爵品照旧。 由上述诸友经历可见，高欢旧友除贾显智外，先后归随高欢，辅佐高欢成就大业，扫平政治和军事障碍，终得“大丞相”高位，建立东魏政权与晋阳霸府，执掌朝廷大权，成为无冕之皇。
九原岗墓壁画 （上下滑动查看更多） 4 高欢交友之道对东魏政治的影响 上述可见，高欢的旧友（除贾显智外），都程度不同地在高欢势力发展过程中建功立业，对于东魏高齐政权的建立与巩固，起到重要作用。他们个人也都封官拜爵，成为朝廷权贵。
九原岗墓壁画“马匹贸易图” （上下滑动查看更多） 高欢与上述旧友的友谊得以保持终生，有几个原因： 一是当时政治、军事斗争的需要，政治上要维持稳定，军事上要与南朝和西魏作战，都需要心腹人才，他的旧友是最佳人选，忠诚可靠，有基层经验，出生入死，因此他对旧友是大胆使用，给于重任，如侯景曾为大将，率军十万，“专制河南”，“攻城每陷，野战必殄”。此外尉景镇守冀州，蔡俊镇守齐州，刘贵镇守肆州、郏州，司马子如参知朝政，监控邺城，孙腾镇守相州，都起到预期作用。 二是高欢重情义，胸襟广博，宽容豁达，容得下旧友的各种毛病。他执政后，非但没有疏远贫贱之交的旧友，反而通过建立姻亲加强友谊，如他和刘贵、司马子如就结为儿女亲家，刘贵 “世子散骑常侍千牛备身洪徽,妻大丞相勃海高王之第三女。”司马子如“子消难嗣，尚高祖女”。他自制力很强，“少能剧饮，自当大任，不过三爵。”“长而深沈有大度，轻财好士。”他的底线是政治忠诚，不违背此原则，其余尽量放宽，容许他们犯错误。史载他“其文武之士尽节所事，见执获而不罪者甚多。故遐迩归心，皆思效力”。对于功勋贪贿，他解释说，“诸勋人身触锋刃,百死一生,纵其贪鄙,所取处大,不可同之循常例也”。纵观他处理旧友贪污纳贿之事，他总是小错容忍，大错惩戒，继续任用。但是对于敢于上表弹劾尚书令司马子如及尚书元羡、雍州刺史慕容献、太师咸阳王坦、并州刺史可朱浑道元的御史中尉崔暹，他也是“赐暹良马”，表彰嘉奖。 三是旧友对他心悦诚服，唯他是瞻，尽心辅佐。随着位高权重，旧友与高欢分享天下，腐败滋生，但是在政治上，却是绝对忠诚，遵守底线，勤于政事，不负所托。 由此三个原因，他们的友谊才有始有终，成为历史佳话。
九原岗墓壁画中的壮士们 （上下滑动查看更多） 考察他与旧友间的交往过程，完全悖于 “飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的古代政治规律，确实做到了“苟富贵，勿相忘”，反映了他独有的交友之道。 高欢的交友之道是有利也有弊，有利的方面是，团结了昔日旧友，增加了政治稳定因素，对于稳固初建的东魏政权至关重要；不利的方面，有的旧友获得官爵成为权贵后，不可避免地出现腐败问题。《资治通鉴·梁纪十四》载：“丞相欢多在晋阳，孙腾、司马子如、高岳、高隆之，皆欢之亲党也，委以朝政，邺（即邺城）中谓之四贵，其权势熏灼中外，率多专恣骄贪。” 对于旧友的腐败现象，高欢睁一只眼闭一只眼，采取默许态度，因此对东魏北齐政治不免造成不良影响，具体表现如对尉景，“以勋戚，每有军事，与厍狄干常被委重。而不能忘怀财利，神武每嫌责之。转冀州刺史，又大纳贿，发夫猎，死者三百人。”尉景已经引起众怒，高欢从未严惩，每次仅是口头责备，尉景照旧贪贿，不思改过。甚至发展到窝藏朝廷追捕犯人，“坐匿亡人见禁止”。高欢仍然“诣阙曰：'臣非尉景无以至今日。’三请，帝乃许之。” 另如蔡俊、司马子如和孙腾，也是在位期间，贪污腐败，有的甚至“求纳财贿，不知纪极。生官死赠，非货不行，餚藏银器，盗为家物，亲狎小人，专为聚敛。”而高欢仅是“屡加谴让，终不悛改”。高欢的要求是政治立场，只要与他政治立场一致，对于其他过失，他则网开一面，能放过则放过。 如此为政，势必助长贪污之风，因此翻阅《北齐书》，记载的贪官污吏数不胜数，比又如娄昭的侄子娄睿，也是“睿无他器干，以外戚贵幸，纵情财色。为瀛州刺史，聚敛无厌。”《北齐书·崔昂传》记载：“时勋将亲族宾客在都下，放纵多行不轨，孙腾、司马子如之门尤剧。” 史臣评价说：“高祖以晋阳戎马之地，霸图攸属，治兵训旅，遥制朝权，京台机务，委寄深远。孙腾等俱不能清贞守道，以治乱为怀，厚敛货财，填彼溪壑。”这里说的是孙腾，实际上司马子如也是如此，“与夺任情，公然受纳。” 司马光在《资治通鉴》评价高欢，“知人好士，全护勋旧。”胡三省注曰：“如尉景、司马子如、孙腾诸人是也。” 功臣如此，勋贵如此，推而广之，朝野政治怎能廉洁清明？北齐政权27年而亡，固然直接原因是军事失利，然而贪贿聚敛普遍，荒淫败德，卖官鬻狱，乱政淫刑，失去民心，也是重要原因之一。故史臣评论“齐氏之败亡，盖亦由人，匪惟天道也”。
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