|
1982年7月再版 注音繪圖《女兒經》台湾力行书局发行【是三行先生藏本】
「绘图改良《女儿经》」 《女儿经》大约成书于明朝，作者已不能确考，是中国古代文化约束女子道德行为的启蒙教材，在民间不断流传。明清之间，经过不断增删修订，形成了多种版本，内容也不尽相同。 目前流传广泛的《女儿经》版本如下： 「段落一」 女儿经，仔细听，早早起，出闺门，烧茶汤，敬双亲，勤梳洗，爱干净， 学针线，莫懒身，父母骂，莫作声，哥嫂前，请教训，火烛事，要小心， 穿衣裳，旧如新，做茶饭，要洁净，凡笑语，莫高声，人传话，不要听， 出嫁后，公姑敬，丈夫穷，莫生嗔，夫子贵，莫骄矜，出仕日，劝清政， 抚百姓，劝宽仁，我家富，莫欺贫，借物件，就奉承，应他急，感我情， 积阴德，贻子孙，夫妇和，家道成，妯娌们，要孝顺，邻舍人，不可轻， 亲戚来，把茶烹，尊长至，要亲敬，粗细茶，要鲜明，公婆言，莫记恨， 丈夫说，莫使性，整殽馔，求丰盛，着酱醋，要调匀，用器物，洗洁净， 都说好，贤慧人，夫君话，就顺应，不是处，也要禁，事公姑，如捧盈， 修己身，如履冰，些小事，莫出门，坐起时，要端正，举趾时，切莫轻， 冲撞我，祗在心，分尊我，固当敬，分卑我，也莫陵，守淡薄，安本份， 他家富，莫眼热，行嫉妒，损了心，勤治家，过光阴，不伶俐，被人论， 若行路，姊在前，妹在后，若饮酒，姆居左，妯居右，公婆在，侧边从， 慢开口，勿糊言，齐捧杯，勿先尝，即能饮，莫尽量，沈醉后，恐颠狂， 一失礼，便被谈，殽面物，先奉上，骨投地，礼所严，动匙箸，忌声响， 出席时，随尊长，客进门，缓缓行，急趋走，恐跌倾，遇着人，就转身， 洗钟盏，轻轻顿，坛和罐，紧紧封，公姑病，当殷懃，丈夫病，要温存， 爷娘病，时时问，姑儿小，莫见尽，叔儿幼，莫理论，里有言，莫外说， 外有言，莫内传，勤纺织，缝衣裳，烹五味，勿先尝，造酒浆，我当然， 无是非，是贤良，姆婶事，决莫言，若闻知，两参商，伯叔话，休要管， 勿唧唧，道短长，孩童闹，规己子，是与非，甚勿理，略不逊，讼自起， 公差到，悔则迟，里长到，不可嗔，留饮酒，是人情，早完粮，得安宁， 些小利，莫见尽，论彼此，俗了人，学大方，人自称，晒东西，也莫轻， 秽污衣，寻避静，恐人见，起非论，他骂我，我不听，不回言，人自评， 升斗上，要公平，买物件，莫亏人，夫君怒，说比论，好言劝，解愁闷， 夫骂人，莫齐逞，或不是，陪小心，纵怀憾，看你情，祸自消，福自生， 有儿女，不可轻，抚育大，继宗承，或耕耘，教勤谨，或读书，莫鄙吝， 倘是女，严闺门，训礼义，教孝经，能针黹，方成人，衣服破，缝几针， 鞋袜破，被人论，是不是，自己寻，为人母，所当慎，奴婢们，也是人， 饮食类，一般平，不是处，且宽忍，十分刻，异心生，若太宽，便不逊， 最难养，是小人，再叮咛，更警心，妯娌多，都一心，本等话，莫生嗔， 同茶饭，莫吵分，一闹嚷，四邻听，任会说，非为能，吵家的，个个论， 公姑闻，不安宁，各自居，也要命，命不遇，只是贫，那时节，纔耻论， 这等事，当自忖，管家娘，更须听，赶捉牲，莫纷纷，动宰割，忌刀声， 亲锅厨，休铮铮，最不孝，斩先脉，夫无嗣，劝娶妾，继宗祀，最为切， 遵三从，行四德，习礼义，难尽说。 *殽（yáo，ㄧㄠˊ）：通「肴」。 
「段落二」 【周姜正母仪，国人尽被格，太姒和众妾，子孙甚多广；】 *典见《古烈女传·第一卷·周室三母》：「太姜」是周朝王季的母亲，周文王的祖母；一生贞节、孝顺、善于教子，从不违「妇道」。「太姒」是周文王的妻子，周武王的母亲，精通周礼，平时侍奉祖婆「太姜」和「太任」，以尽「妇道」。太姒本人生了十个儿子，经过她的精心教育，儿子武王、周公都是最有「美德」的人。后人称太姜、太任（文王母）、太姒为周室三母。 【缇萦朝上书，愿婢赎父身，卢氏不避盗，冒刃宁卫姑；】 *「缇萦」：《史记卷十·孝文本记第十》：汉文帝时，有五个女儿但没儿子的官吏淳犯罪被判肉刑；生气地说：「尽生女孩，不生男孩，紧要的时候不顶用。」他的五女缇萦毅然随父亲去长安，上书给文帝，要求卖身为官婢来赎父亲的罪，皇帝受感动，就免了她父亲的罪。 *「卢氏」：《唐书·卷二百五十·列传·第一百三十·烈女》：唐朝郑义宗妻卢氏，读过些经书，非常孝顺婆婆。一夜，强盗来劫舍，家人均都躲藏，唯婆婆走不动，卢氏就护在婆婆身边，几乎被强盗打死。事后人们问起，卢氏说：「人与禽兽之不同，人要讲仁义。邻居有事都应去帮助，何况是婆婆呢？若婆婆死了，我也就没脸活下去了。」 【侃母断己发，换酒筵嘉宾，村媪识光武，宰鸡而谢之；】 *「侃母」：《晋书卷65列传36陶侃》：晋朝陶侃自幼丧父，在浔阳县当一小差使。遇一绅士范逵来家做客。因家境贫穷母亲就剪下两缕自己的头发，卖掉换些酒菜，热烈地招待范逵。范逵离去时，陶侃陪送百多里路。途中范逵问陶侃想不想做官，陶侃说：「当然想，只苦于没有门路呀。」后经范逵的推荐，陶侃果然做了官。 *《资治通鉴·卷17·汉纪9》：汉武帝微服私访，夜过桓谷村投宿，向店主要酒喝。店主说：「没酒，有尿！」并疑为盗贼，并召集一群年轻人准备动私刑。店主妻子看汉武帝相貌非凡，但劝阻无效，用酒把店主灌醉，让年轻人散了。并杀鸡招待汉武帝以示谢罪之意。第二天，武帝回宫召见店主妻子，赏很多黄金，并封店主为羽林郎。 【扊扅烹伏雌，乃是百里妻，练裳与竹笥，戴女能自亲；】 *典出《风俗通义·佚文·卷3》：春秋时期虞国人百里奚，字井伯。家贫离家在外求官时，妻子用门闩烧火煮母鸡为他送行。之后，生活困难，妻子做了秦国相府的洗衣妇。百里奚流浪潦倒反成了奴隶；秦穆公发现百里奚的才能，用五张羊皮赎回，并做了秦国的宰相。一天，百里奚在堂上弹琴作乐，洗衣妇借机吟道：「百里奚，五羊皮；忆别时，烹伏雌，舂黄齑，炊扊扅；今日富贵，忘我为。」百里奚立刻认出前妻，夫妇破镜重圆。（扊扅yǎn yí，ㄧㄢˇ ㄧˊ：门闩；借指曾共贫寒的妻子。）（伏雌：孵卵的母鸡。） *典出《后汉书·卷83·逸民列传。第73·戴良传》：汉朝人戴良，祖上显贵，家中富有，但给五个女儿的嫁妆却都是些布衣、竹箱之类。女儿们都无怨言，顺从安心地过日子。 （「綀裳竹笥」：粗麻之裳与竹制之箱；后用作嫁妆俭薄的谦词。） 【荆钗并布裙，孟光能安贫，冀却夫妇睦，相见如敬宾；】（冀却：即为冀缺） *典出《后汉书·卷83·逸民列传·第73·梁鸿传》：东汉孟光三十岁未嫁，父亲问其原因，她提出要嫁给像梁鸿「学问渊博、品德高尚」的人；果然真嫁给梁鸿。结婚时孟光装扮华丽，梁鸿见了不高兴，七天没理她，孟光跪下请罪。梁鸿说：「我喜欢简朴的人，不喜欢穿绸抹粉。」后来孟光就着布衣与梁鸿隐居。「荆钗布裙」后人用以形容夫妻相互敬爱。 *典出《左传·信公33年》：春秋晋国冀邑人，冀缺夫妇互相恭敬象对待宾客一样。每次妻子送饭到田间来，都是毕恭毕敬地把饭递给丈夫，冀缺也很恭敬客气地接过去。臼季看到后对晋文公说：「恭敬是道德的集中体现，能对人恭敬的人，一定是最有道德的人，具有道德才能治服老百姓。请您用这个人吧！」于是晋文公就让冀缺做了下军大夫。 *「冀缺」，即郄缺，郄芮之子，春秋时晋国人，生卒年不详，亦称郄成子。承袭芮之采邑冀，故亦称冀缺。 【仲妻止夫召，灌园自食力，少君更短衣，提瓮出自汲；】 *典出《古列女传·卷二·楚于陵妻》和《龙文鞭影·下卷·灌园陈定》：战国时，楚王用重金聘齐人陈仲子（字子终）为宰相。子终对妻子说：「我要做了宰相，往后宾客盈门，吃穿不愁了。」妻子则说：「你做了宰相，所能享受的不过也就是这些，但是你却要天天为楚国担忧，处在这个乱世，你要做不好，还会保不住性命呢。」于是，夫妇二人逃离去隐居，为人种菜去了。 *典出《后汉书·卷84·列女传·第74·鲍宣妻》：鲍宣家贫好学，老师便把女儿少君嫁给他，并陪嫁大批嫁妆。鲍宣对他妻子说：「你在富家生长，而我家贫穷，可不敢接受你这么多的陪嫁。」少君说：「我父亲认为你是一个通晓仁义道德的人，才让我来侍奉你。当然你说什么，我就听什么。」于是，少君换上布衣，与鲍宣一同回到家乡。拜见了公婆，连忙就去提水、操作家务。 【御妻能激夫，晏荐遂得封，唐氏乳迈姑，孝名啧啧称；】 *典出《史记·卷62·管晏列传2》和《古列女传·卷二·齐相御妻》：春秋时齐国宰相晏婴外出时，他的车夫骄气十足，得意洋洋。车夫妻子从门缝里看到了，就提出要离家。车夫问原因，妻说：「晏子身高不满六尺身为齐国宰相，名声很大，但举止却很谦虚谨慎。而你身高八尺，给人赶车，还盛气凌人，真没出息。」车夫接受批评，改正缺点。晏子知道后，认为车夫知过改错，是个人才，把他推荐给齐景公，当了大夫，并称他妻子为命妇。 *典出《唐书·卷163·列传第88》：唐朝节度史崔管的祖母唐夫人，每天盥洗之后，给婆婆（长孙夫人，年高无齿）叩拜后，就到堂上给她哺乳。（「啧啧称奇」：意思是咂着嘴称赞它的奇妙。） 【孟母能教子，显扬于后世，玖英畏贼辱，先自投粪；】 *典出《古列女传·母仪》：为了让儿子孟轲有一个好的成人环境，孟母曾先后三次搬家。最后搬到一所学宫旁边，孟轲模仿官员、儒生的样子，学习拜跪、行礼；孟母认为这是教子的好地方，就定居下来，送孟轲拜师学习。一次，孟母正在织布，孟轲逃学回家，孟母一怒之下，砍断了织布机上的机杼，非常生气他说：「你不好好读书学礼，就如同织布机断了机杼一样，什么大事也干不成。」从此孟轲苦读经书，终于成了有名的儒家学者。 （孟子，前372-前289，孟氏，名轲，邹国人，战国时期儒家代表人物。） *典出《新增幼学故事琼林·卷2》：唐朝富族韩仲成之女玫英遇贼，恐怕被贼污辱而坏了贞节，就跳到粪坑里，贼见状就走了。 【季氏负夫骨，因牵断其臂，令女志誓孀，引刀割其鼻；】 *典出《列女传卷2》：五代虢（guó，ㄍㄨㄛˊ）州司户王凝在外做官，因病死去。妻子李氏带着儿子和王凝的遗骨回乡路过开封，客店拒绝接待。李氏因天色已晚不肯走，店主就扯着她的胳膊把她拉出店门。李氏哭道：「我是女人，手被男人拉过了还怎么守节呀。」于是自己用斧子砍断了这只胳膊。 *典出《三国志·魏书9·诸夏侯曹传》：三国时魏国文叔早死，妻子令女想自己年轻又无子，恐家人逼她改嫁，就自己剪光了头发。不久家人果然让她改嫁，她就用刀割掉了自己的两个耳朵。后来丈夫全家都被司马氏杀了，叔父强行把她接回家，并托人劝令女改嫁，令女听后，又把自己的鼻子割掉。并说：「讲仁义的人，是不能为盛衰存亡而改节变心的。」  「段落三」 亿万贤妇女，罄竹难尽述，贤妇依此教，百世留芳声；淑女能听训，万代永标名。  封底（发行人：陶藩华）
注音繪圖《女兒經》 |
|
|
来自： 是志成 > 《是三行先生：简介》
