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你们有没有遇到过那些自我感觉优越的人呢？ 他（她）们的可恶之处在于，这些人从来不拿正眼看人，举手投足间眼神与动作的蔑视，让人十分厌恶。 今天我们就来探讨一下这些人的优越感从何而来，又有什么样的弊病。 优越感的来源主要分为三种，分别是权力、知识、金钱带来的优越感。 首先是权利，权力所带来的优越感，自古以来便普遍存在，在古代人分三六九等，每一个阶级对下面的人都瞧不起。 上到王公贵族，下至贩夫走卒，这样的观念根深蒂固，这时候优越成了自然。 但它的弊病是什么呢？ 这就要问：权力究竟从何而来？ 权力的根本是人，王公贵族对贩夫走卒的优越和蔑视让他们之间产生了巨大的隔阂，他们变成了界限分明的两个团体。 随着优越感的扩大（阶级攀升），两者之间的距离也就越大，至于高层不能体会平民百姓之苦，因而有了晋惠帝的：“何不食肉糜？” 王公贵族对于底层人民的不断剥削激化了阶层之间的矛盾，脱离本质的优越感使得他们失去了权力。 权利带来的优越是他人给予的，那么它的本质就不应该脱离群体的底层，当自觉优越脱离了本质，那么你也将失去它。 知识的作用是无穷的，人的一生都需要通过学习去精进自身，同时知识也会产生优越感。 知识是如何产生优越感的呢？ 我们在学习的过程中就是一种超越他人的行为，当我们的知识量远超他人，达到普通人无法达到的境界，我们就有了优越感。 在学习中的优越感会给我们带来强大的动力，但同时也是对我们的一种阻碍，对我们认知自身的一种阻碍。 正所谓：闻道有先后，术业有专攻。 每个人都有自己专精的长处和优点，对于自身所学知识的盲目自信和盲目优越，其实是一种不认清自身的一种表现。 如南北朝时期谢灵运，是一位颇有才学的诗人，但却因为盲目的优越和自信，以至无法认清自身，一如三国时期的祢衡、杨修一般被处死，享年四十九。 才高八斗，这个词就出自于谢灵运，其言：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”可见其狂妄。 知识是我们认知世界的一种方式和过程，那么对自身的认知和对他人的认知也是非常重要的，因为天下的知识这么多，我们不可能全部都专精，那样太浪费时间和精力了，也会让我们疲惫不堪。 所以我们在获取知识，让我们变得更加优秀的同时，不妨也认可他人的长处，这样我们互相尊重，互相认可，这样不是更能精进自身吗？ 金钱很多时候被称为万恶之源，由此可见，金钱对人的影响之大。 金钱作为以物易物的转型，本身代表的是物质的调配度，你有更多的金钱，自然可以支配更多的物质资源。 这也就是绝大多数人所追求的人生，谁不想要物质充沛、生活无忧呢。 正因为是绝大多数人所追求的，这边有了攀比，也是金钱带来的优越感的来源。 但究其本质这种优越感和攀比心不就是自身的不自信和荣誉感的缺失吗？ 用物质条件来证明自己的高贵，这恰恰证明了在其他方面的严重缺失，无论是在于社会地位还是在于知识储备。 金钱带来的优越感很明显是会使其暴露自身的严重不足，暴露了其心理本质的自卑，正是因为其无知又缺少权力地位，所以致使其只能靠着物质资源来证明自己。 但这精神世界的匮乏，又岂能用物质来填补？ 所以我们得出总结，无论是哪种方式产生的优越感，当我们作为蔑视他人的基础的时候，就是对自身的一种不尊重。 优越不是自以为优越，就是优越，而是他人认同你的优越，才是优越。 相互成就、相互认可、相互驱使才是人类进步的根源。 |
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