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《滕王阁序》唐·王勃 南昌故郡，洪都新府；星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊彩星驰。台隍枕彝夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。时维九月，序属三秋；潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦迥；桂阁兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。虹销雨霁，彩彻云衢。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥吟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。雎园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇盼于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。呜呼。时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之心；阮籍猖狂，岂效穷途之哭。勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭。呜呼。胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。诗曰：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，朱帘暮捲西山雨。閒云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在。槛外长江空自流。 《新修滕王阁记》韩愈 愈少时，则闻江南多登临之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序、赋、记等壮其文辞，益欲往一观而读之以忘吾忧。系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑，私喜，幸自以为当得躬诣大府。受约束于下执事及其无事且还，倘得一至其处，窃寄目偿所愿焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公为御史，中丞观察江南、西道、洪江、饶虔、吉信、抚袁悉属治所，八州之人前所不便及所愿欲而不得者，公至之日皆罢行之。大者驿闻，小者立变，春生秋杀，阳开阴闭，令修于庭户。数日之间，而人自得于湖山千里之外，吾虽欲出意见论利害，听命于幕下而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆。人则滕王阁又无，因而至焉矣。其岁九月，人吏浃和公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在。席酒半合，辞言曰：此屋不修且坏，前公为从事此邦，适治新之，公所为文实书在壁，今三十年而公来为邦伯适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉。公应曰：诺。于是栋楹梁桷、板槛之腐黑挠折者，易新之；盖瓦级砖之破缺者，赤白之；漫漶不鲜者，治之则已。无侈前人，无废后观，工既讫，功公以众饮而赏焉。以书命愈曰：子其为我记之。愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉，乃不辞而承公命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。 《风雨池记》权德舆 山川林谷能出云为风雨者，皆曰神。诸侯在其地，则祭之。钟陵风雨池在洪井之地，发源山椒，派分脉散，清浅数里，汇归于兹。石壁峭绝，泉流其下，信乎精气之所，回护风雨之所，蓄泄邦人敬飨并山。北下二十馀里，有望祝之地，祠宇以神之，蘋蘩以荐之，祈丰望。岁于是乎，在祀之丰，约在德之轻重，报之迟速，视成之厚薄。大夫李公理江西三年，宽仁清静，正德利用以黄、韩笃厚之化，化吴楚剽轻之俗。里闾之间歌诵相闻。岁在丁卯六月，大旱，公谨身焦思，思所以救之之道。选日，洁诚有事于神斋，心夕往舣舳，宵济厥明，至于山下，达于祠宇，精神旁魄灵贶交，感通山泽之气，致阴阳之和，和气薰然，蒸为时雨。未彻，奠而繁阴起，不崇，朝而甘液遍荡，洒疵疠布之休和，自是厥后，庶徵，咸若茂，遂生物。登成甫田而所治，七诸侯如公之诚各修其封内之祝。化彼灾沴为釐，为福，其或散为祥风郁，为卿云纷轮。葳蕤，奔走来告，由是九江之西岁用大穰。昔董仲舒推阴阳，启闭之数相。区区江都之地，用无饥年前史书之。况我公察廉，入郡政成化。洽人有刓薄之俗，以诚革；岁有水旱之沴，以德胜；庶富斯民如此之盛也。春秋时，国有史氏君举必书，德舆从事于公记事之徒也。以公之仁质，之神明德参，意会若合符节是，用追琢岩石俾邦人识之。 《剑池赋》〈并序〉李德裕 余届涂丰城弭，楫江渚问埋剑之地，有池存焉。感其至灵之物亦有沦弃，非遇识者，无由能振。虽人亡剑去，而故事可悲，因维舟，俄顷以为此赋云。 天地鬼神，龙泉太阿，光耀时足，沉埋日多，往者紫气冲星，时人莫识。吴已亡而气存，宝乃隆于敌国，既精感而上达当龙变而不息，未遭风雨之会，尚假雷生之力，岂通塞之有时。何晦显而难测，我不自振，掘之而得，虽潜污壤之中，靡受莓苔之蚀，诚宜英主用之。提携指挥，内以靖诸侯，外以服四陲，为东序之秘宝。备有国之光仪，一见留于邑，长一获佩于台司，始谓伸于知己，终乃屈于不知。既而，长鸣玉匣，跃入涟漪，化锋锷兮，奋迅焕精光兮，陆离垂尾，苍波断黥鲵之族，矫首清汉砻江海之砥。昔时在狱，今成废池，宝常弃于兹。土人载怀而孔悲况乎耶。溪水涸，赤城山闭，巧冶既殁，作者旷世风期已远。杜武复逝，斯物倘存，知者谁氏。惟人代兮，去不留。叹嗟。双剑兮，焉可求。 《徐孺子祠记》宋·徐铉 天之爱民，甚矣。虽数有治乱，而常生圣贤，故得其位则功加于时，舛其运，则教垂于后。虽销声灭迹亦全身远害，不德。而德普逃名而名扬拥彗，筑宫礼重于列国，式闾表墓，道光于无穷举善而教政之大者也。恭惟我祖炳灵南国旧宅，界乎仙馆，高台峙乎澄波，孺亭之称，海内瞻仰名，公良牧代加崇饰，千载之下，犹旦暮焉。丞相司空邓王以茂亲之，重膺分陕之权，思老成之典刑，仰高山之景行，不言而信，不肃而威。乃命经营将从缔搆九成，方起百堵。未周，甲子岁，人秉国钧以武昌连帅、侍中济南公代司宫籥，公致用以武从政，以文祗奉萧规。率由周礼再赓成制，详考旧基，夷坎窞而就平裨，崖岸而增固，乃崇堂奥，乃加藻缋。右严樽坫之序，左设庖膳之区，前临康庄，旁眺城阙，平湖千亩，凝碧于其下。西山万叠倒影于其中，依然悬榻之场，想见致刍之状，与夫洪崖之馆，绚綵于烟霞，滕王之阁骞飞于雉堞，南州之物象备矣。前哲之光灵萃焉。嗟乎。君子兴一役，建一事于时，必可颂于后，必可观兹亭之作也。都人朋悦，过宾瞩目纪于方国之史，播于乐职之诗铉也。幸承燕翼之谋，获参翰墨之任，俾垂不朽，敢惮无音。 《涵虚阁记》杨亿 涵虚阁者，致政李公，挺生民之秀，负王佐之才，决科庙廷，文雅第一。从政剧邑，吏人不欺。以太夫人在喜，惧之年有羸老之疾，拜书北阙，求养南陔。天子嘉之，恩礼尤异。既南台之进秩，仍水衡而分俸用。致官政归，侍庭闱始，卜居历阳，载离寒暑。会公之令子，今西台御史以尚书郎通守洪州，叔孙必葺，岂复怀安。元方将车因以东上，今年御史秩满归阙，公且致书于予曰：叟，东西南北之人也。前年来江西，登临山水，览观民物，恋恋而不能去，且欲占数亩为是邦之民。置田一廛，筑室百堵，编名户版输税，公上陶陶然，与汉阴丈人携手于羲皇之世矣。兹郡之胜实惟东湖，今之所居介于湖上，却视阛阓：前瞻渺瀰栋宇轇轕而世喧，目分鱼鸟声轧而物态咸见，澄波万顷，韬映云天。崇朝八达，络绎冠盖，此亦古人大隐之迹，不出市朝儒者，一亩之中仅庇风雨者也。春之辰，杂芳被堤，绿波如染，可以临清流而赋诗；夏之昼凉飔拂衽，炎云成峰，可以登高明而逃暑；潦收水清，群木摇落，可以咏秋风；于楚词岁暮，天寒密雪飞舞，可以歌南山于周雅。故足以槛心猿而习静，狎海鸥以忘机。宴坐观空，入毗邪之不二谷，神反听味元元之五千。岂徒晨昏调膳之馀，雍容四体而已。若夫天宇岑寂，湖光皎鉴，俯见云鸟毫末，靡遁其形。旁连邑居，嚣华不接于耳，游氛宿雾寥廓。洞开远水长空，溷茫为一。彷佛其梗概目之曰涵虚，优哉游哉。聊以卒岁，愿志其事式为美谈。 《游西山记》周必大 十一月丙寅日，南至抵豫章，登拄颊亭，望西山甲戌登天宁寺之列岫亭，得西山之面。又登大梵寺之秋屏阁，曾子固云见西山正且尽者，惟此阁耳。丁丑绝江为西山之游，陆行二十五里至贞观院，登阁观禅月罗汉摹本，又十里而至鸾冈，三徐葬其傍。三徐者，卫尉卿延休骑省铉内史锴也。元祐八年，张商英作祠堂记，今有画像。稍前即翠岩也，栋宇弘壮。南唐保大间，澄源禅师无殷住此山，李主甚敬之。既死，祭以文，时本朝建隆元年也。韩熙载为之铭。其后死心居此，而云峰悦亦悟道，故江西号为胜地。饭罢，同长老了贤步观洪崖，井深不可测，旧有桥跨其上，今废。院去崖数十步有奉圣宫，今曰紫清，徐铉为记，有唐肃宗像。归，宿翠岩方丈观。李主赐无殷诏书，皆用澄心堂纸，每书日后即押字印文，如丝发予。题云：李氏世敬桑门。其赐书遍江左诸刹，至于不失旧物如翠岩者，鲜矣。戊寅，乘小舟循溪依岭行一二里，望所谓药臼者，在石涧湍流中，如石盘然。次度牛栏岭，茶园岭，最后度汤家岭，回望生米洲，乃至香城寺，榜曰咸通香城。兰若八年，镇南节度使严景书。昔东晋隆安中，昙显肇居此山，尝与陆静修榷论见。北齐高僧传，今长老如晦，妙喜弟子也。方丈侧娑罗树两株，叶皆下垂，又罗汉菜常以正月生。饭罢，杖策登山，初过榧林，其间一株最大者，围丈五，号将军树，相连近千年矣。次至砚石，长一丈四尺，阔六七尺。次至灵观，尊者坐禅室。次至屋坛，是为香城绝顶。灵观者，隋开皇初新罢沙弥也，为此坛，行道求戒，寻偿宿仇而终复至寺中读顺禅师碑及诸诗刻，还翠微日晡矣。登愈好亭，亭在寺后，前长老了因取寒山颂中微风吹幽松，静听声愈好之句为名。方丈之右有半月轩，蒋颍叔有诗又听松堂澄。源塔在寺右，大竹成林。围尺五六，旁有齐王庙，即李主弟抚州牧景达也。尝舍田入寺，故庙祀之。法堂左阶花砖犹是南唐旧物，晚再过洪崖，俯视深潭，草木蒙蔽，崖峭绝，不容侧窥而水声遄急。循涧十馀步，披草而入，见硖中石数十丈，激浪数节，倾射而左崖悬瀑数道，相去三丈许。不减栖贤三峡又其右多盘石，可坐。若非再至，几成徒行，主僧善权巽中旧题诗云：水发香城源，度涧随曲折。奔流两崖腹，汹涌双石阙。怒翻银汉浪，冷下太古雪。跳波落丹崖，势尽声自歇。散漫归平川，与世濯烦热。飞梁瞰灵磨，洞视竦毛发。连峰翳层阴，老木森羽节。洪崖石仙子，炼秀捣残月。丹成已蝉蜕，井臼见遗烈。我亦辞道山，浮杯爱清绝。攀松一舒笑，灵风披林樾。尚想骑雪精，重来饮芳洁。亦佳作也。已卯，拂旦游，洪崖资禅院去翠微十里而近道中，石涧湍流，淙激可爱。度落马岭如屏障，真宗尝御制诗四篇赐智新，有明珠为戒，曾无玷拳石充粮，永不饥之句。其馀敕劄皆在归饭，翠微同贤老再过洪崖，芟草径坐崖石，汲泉烹茶，纵观飞瀑。而行，贤老送别三徐祠下，至江头仅三十里前，盖误而迂也。 《石头驿记》汪藻 自豫章绝江而西，有山屹然并江而出，曰石头渚者，世以为殷洪乔投书之地。晋史记及世说称，洪乔为豫章太守，去都日得书百馀，函次石头悉投之江中，逮今且千载而洪乔之名与此山俱传。石头于他书无所见，以图志考之，唯唐武德中，尝以豫章之西境为西昌，俾县令治其地，盖今石头是也。及观韩退之次石头驿寄江西王中丞诗，则自晋以来，知其为石头，至退之时，又知其尝为驿也。豫章据吴楚会冲，扼瓯闽交广之吭，故古今为刺史治所。凡南方之人，往来吾州，与夫属州之吏受约束太府者，肩相摩而袂相属也。而石头阻江负城十里而近至此者，非风涛之不时，则薰沐以俟见。或使客之迎劳冠盖之留连，其栖息徘徊不可无所，而驿之故基仅存。草莱生之，刍牧所廛，为屋数楹以更传递而已。大观三年，转运使彭城刘公行府事之，明年，当县官置帅东南。百废具兴，公既以方略援其人，使之缮城陴联，走集加兵戍守，为江湖形胜而，又间以其材图驿之，旧撤而新之，且刻退之诗壁间。使踌躇兴废者，有考焉。盖役不更时，调不及民，而所以为行李居处饮食之安者，皆具称其为江山俯仰之盛也。公名敦字厚之云。 《澹台祠友教堂记》程大昌 豫章总持：寺之东有澹台子羽墓。本图经所传，为信也。司马迁记：子羽从弟子三百人，南游至江。班固又言：子羽居楚，友教士大夫，豫章在春秋为楚，则子羽宜有墓。然京相镗记：子羽，泰山南武城县人也。有冢。水经陈留裘氏乡，又有子羽冢是一子羽也。而稽之图记：其墓三出矣。郦氏虽知泰山、陈留必有一误，顾不敢坚决以为孰是，则豫章图经其得独为信哉。且子羽名施，后世自子游之宰，武城始以予所闻，世盖有四武城也。左冯翊、清河、定襄，皆以名县，而清河特曰：东武城者，以其与定襄皆隶赵，且定襄在西故也。若子游之所尝宰其实鲁邑而东武城者，鲁之北也。故汉儒又加南以别之。史迁之传，鲁参曰南武城人者，刱加也。论语无此也。子羽传正次曾子迁务省文，故叙其邑里，止曰武城，至京氏则指其墓在南武城县，明其为鲁也。夫子尝欲适赵，及河而返，曰：洋洋乎，丘之不济，此命也。韩愈亦曰：孔子西行不到秦，是秦赵之地，皆未始经行也。语曰：子之武城，闻弦歌之声，是弦歌云者，于南武城乎。闻之，岂其秦赵欤。东武城有弦歌台，迁志遂定著以为子游所宰之邑，则误矣。夫圣贤遗迹，众矣。询考二事，其真伪固已相半，其可胜辨哉。虽然予于其伪也，而甚喜焉。受之鹿台，魋之石椁，遍四海无复出者，荆山、历山、首阳，则不一其地。后世去古圣贤绝远，既无所事畏，亦无所有谀而争猎以自夸耀于是。有一事而彼此互相同者，此其意，岂不甚可喜也哉。呜呼。其可以使人慕尚如此，无乃圣贤之泽久而不泯也欤。其亦民之秉彝者，无古今。故好是懿德也欤。则其伪也，乃其所以为可尚也。况今之疑未必非昔之信者欤。淳熙元年，予将江西漕过子羽墓，叹曰：楚在春秋士能读坟典，丘索已博矣，其后屈宋遂为儒宗，非友教遗泽欤。其尊乡固宜遂筑堂祠之，命曰友教。 《写韵轩记》元·虞集 龙兴紫极宫写韵轩，高据城表，面西山之胜，俯瞰长江，间乎民居官舍之中，特为夐绝。眺望如此者，亦或有之。至于秋高气清，望见上游诸郡之山若临江之玉笥，抚之华盖，寸碧天际，森列户牖，此则他处之所莫及也。西山神仙窟宅得道，往来城府，致其悯世拯俗之意，而游览燕锡于此，盖必有之。郡人相传，唐文箫吴綵鸾岂其人欤。世传，吴仙尝写韵于此，轩以之得名。余昔在图书之府及好事之家，往往有其所写。唐韵凡见三四本，皆硬黄书之。纸素方洁，界书精整，结字遒丽，神气清明，岂凡俗之所可能者哉。要皆人间之奇玩也。登斯轩而思其风采，亦足以寄遐思也乎。而世人尘俗之想，沉溺于胸中，意谓高仙幽栖者，不异于己。而书其遇合之事，殊不经也。盖唐之才人于经义道学有见者，少徒知好为文辞，暇閒无所用心，辄想像幽怪遇合，才情恍惚之事，作为诗章答问之意。傅会以为说，盍簪之际各出行春，以相娱玩，非必真有其事谓之传奇元稹白居易犹或有之而况他乎。遂相传。信虽为其道者，若文吴之事，亦久而莫察，良可悲乎。盖所谓仙者，形质化泯，神明昭融，岂复有分毫世俗之念。而有可以受谪者乎，昔陶隐居著真诰，载，李夫人少女降阳生之事，犹言元契遇合真道不邪示，有偶对之名。初无弊秽之迹，从容接对，礼意森严，此一證也。借曰：以凡念之起见谪于天，自当恐惧修省一息，不敢缓而可以因循衽席之燕暇，以至十年之久乎。诬吴君也，亦已甚矣。而使庸人孺子无所知识，更得以藉口，吾党之士其可吮墨弄翰，扬澜而助之波乎。因书此以遗其观之主者，余君元谷无贻，愧于兹轩之高明云。 《登萧山岭记》明·徐世溥 初至洪崖，乐之不能去，会暮，无可奈何，遂宿于桐源。其明日朝发秦人洞，皆可马步行，道不盈寸，涔不濡轨，两旁临万仞之溪。道多怪石，清怒奇危，如牛入地半，如群马饮河，如嬉驹仰卧，如走犬避豺，如大夫冠，如欲登天，如欲堕渊，咸诱目悸神。攀枝望径，匍匐披草，择道以往，不知所径之高。侧睨阪田，相去数十里矣，至萧岭。岭为西山最绝，俯视其下，茫若烟海，田隰溪谷，山阜平林深，灌川浍江河，城郭，都邑，庐舍，皆在青烟中。西北至于庐阜，北至于彭蠡，近都丰城、南昌、武陵、豫章之治，皆若可顷刻飞。集天亦稍近，云在其下，冉冉若绵頫而临之，若从地上观井也。上有石室，中可坐三人，昔人构之以期神仙。萝缠其梁薜荔满壁，亦且千年，因坐石室中饮酒良久，日曛乃返。前后行山数日，费酒十馀壶，芋栗数升，皆采诸山中。昔之大观者州有九游其八，泽有七涉其三，今游西山源有七经其五，洞有三游其二，良足快矣。 《梦游龙丘记》熊文举 靖安于豫章为僻邑，龙丘去邑百里而遥，则地之尤僻者也。自高湖至西头，皆高山，山仄一径蜿蜒，不得方轨阔步。岭之峭峻者，曰枫树，曰接树，壁立矗天，白日晦冥，猿猱可狎；溪涧之殊险者，曰黄石港，每夏潦过飞流万仞，与汉争高，穷五十里许；辟一境曰龙丘乡，乡俯四山如雉堞环之。一溪中界南北，北姓为曾，南姓为叶，二姓皆著代不乏读书明理之士，男子半耕田半负贩。田在万山之巅，层累而下，沫瀑飞来，泉流不绝，故无歉岁。隙地种竹，竹钜而茂，其巨者剖之可为𥰓，歙人贸以通舟楫所不及其；次者用以为箑。山无重赋，故蓄之者，坐获利焉。二姓无甚窭人，即读书为诸生者，虽不富饶亦皆能治生事。余以己未庚申之岁，读书其地，二姓从游之士几十人。有髯如戟者，有颀而硕者，年皆倍长于予。余以一少年临之，诸生彬彬恂恂，执弟子礼不少借也。读书有楼，楼跨两姓而适居其中。每日晨起开窗见云雾罨霭，霏微近在几席，须臾，日光笼影琅玕，万竹翠黛争浓。溪源来自大杞，势若万马飞腾，巉石束之猝不获，安流隐隐轰轰声如雷鼓，水甚清，游鱼历历可数，渔翁引香饵投之，如取，如携，陈渔泼泼致足喜也。跨溪有板、桥二纡，徐宽洁可坐数十人。读书之暇，率生徒啸咏其间，观飞瀑，听渔歌，以为乐事。诸生以远于市廛，率多醇谨朴厚，两姓老人之年高而好学者，俱能背诵纲鉴，性理。间与予谈古今治乱兴亡之际，或裂眦忿恨，或悲歌慨叹，宛然如居其地，见其人。山中无他书可玩，予生平读史得力于此地居多。诸士为文精深华妙，虽逊他乡至其通晓史代源流，即通都钜邑不及也。地固多虎，读书楼下。往往闻虎啸声，或月夜霜天，悲风号怒，与诸生唔咿相为响答。余每语诸生异时，予得以抽簪投老于此地，虽仇池官谷岂为辽远乎。当时乍别，往往关怀，去今二十年，都不复记忆。客岁门人叶仲迁来章门，余稍稍问前事，询及从游暨一二老人，强半已登鬼录，即所谓涓涓之流，藋藋之竹，荒芜枯渴亦遂不复如初。沧桑转盼，物理皆然。视余憔悴且为秃翁，安能无叹。庚辰夏日，席槁都门，偶梦龙丘，因志其略。且欲封寄仲迁以订投簪之约也。 《夕佳楼记》陈文烛 夕佳楼与滕王阁并峙，在章江门北，云扁为嘉靖间抚台何公迁书，楼日荒圮。万历丁亥，南昌守范君涞檄南昌何令选新建，余令梦鲤修之，守道龚公嘉叹此良有司之事也。三月望日，召余同右伯宋公登焉。古人修禊事，宴桃李卜乎春暮，况登楼乎。乃巡城而西并舆至楼下，解带凭栏。西山当面冈峦如洗，章江之水绕城隅而洄，日将蒙谷碧波荡漾，极浦幽岫闪闪作五色光。已而，下楼过北城登德胜门，白沙长里许，高数十丈。如沙城，青林翠竹，一望无际。郭内万家，比屋连甍，最高者紫薇楼也。两公言江自南赣西绕凤凰洲，北逾杨子洲，望匡庐而注于湖河。自抚建过广润门，南会于江诸水，合流融结而城兹土，信美矣。谓余陈仲举之高风，韦丹之遗爱，王子安之弘词，张雷之博物，王伯安之勋树，孙许之忠烈，皆与江山不朽。登览者以人异乎。已而还楼，日西匿矣。烟云倏起，苍茫莫辨，西风飞帆过者千计，影落酒鎗。已而，薄暮远火，渔灯乍明乍灭，栖鸟投林，嘤嘤和鸣。少焉，月出天宇如镜，绝无纤尘。宋公言：西湖月夕，惟处士放鹤亭佳；龚公言桐江月夕，惟子陵钓台佳；余谓鄱湖月夕，惟石钟山佳；高皇帝文谟武烈在焉。舄奕千古，远迈汉宋。中天大明、登览者，以代异乎。已而，月渐近人，去灯移席，就月饮焉。蛛网挂檐，沉鲤跃水，风响涛声，远树如落，村墟夜舂，与疏钟相间，宾主浑忘兹夕，诚嘉矣。公言中原多，故水旱频。仍如登览，何余谓天心仁爱。明主宵旰，吾侪果杞，人忧乎。归而漏下三鼓，越三日，有司以旱祷雨，雨三日丰注。操笔记之，或可释登楼之感也。 |
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