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抱朴守拙，涉世之道：在社会中处事，应保持朴实的个性。 解说：一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所以一个有修养的人，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。 心事宜明，才华须韫：君子之心事，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。 解说：一个有高深修养的人，他的想法应该光明磊落，没有一点不可告人之事；但是他的才学要像珍珠美玉一般珍藏，不轻易让人知道。 出污泥而不染，明机巧而不用：社会肮脏之处，近之而不染者为洁；智谋机巧，知而不用者为高。 解说：权利和财势有很大的腐蚀性，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。 良药苦口，忠言逆耳：治病的药往往是苦的，忠实的话往往是不中听的。 解说：一个人假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才能敦品励德。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。 静中观心，真妄毕见：夜深人静时独坐反思自己，就会感悟哪些是对的，哪些是不对的。 解说：一个人在夜深人静时，自己独自静静坐着反思自己的内心，才会发现自己的妄心全消而真心流露，当此真心流露之际，觉得精神十分舒畅，是提高自身修养的一个途径。 德在人先，利居人后：进修德业时不要落在他人之后，追求名利时不要抢在他人之前。 解说：享受物质生活时不要超过自己的身份地位；修养品德时，不要达不到自己所能达到的标准。 退即是进，与即是得：处世让一步为高，退步即是进步；待人宽一分是福，给予即是得到。 解说：为人处事以遇事都要让一步的态度才算是最高明的人，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地；而待人接物以抱宽厚态度的人为最快乐，因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。 攻人毋太严，教人毋过高：责备别人不可太严厉，教诲别人不可以希望太高。 解说：当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及到对方是否能接受，不要伤害对方的自尊心。当教诲别人怎么做时，不可以希望太高，要顾及到对方是否能做到。 作事勿太苦，待人勿太枯：不要过分心力交瘁做事，不要过分清心寡欲待人。 解说：尽心尽力去做事本来是一种很好的美德，但如果过分认真而使心力交瘁，就会使精神得不到调剂而丧失生活乐趣；把功名利禄看得很淡本来是一种高风亮节，但如若过分清心寡欲，对人们也就没有什么贡献了。 《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。书中揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。从结构上看，《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。作者以“菜根”为本书命名，取意“咬得菜根，百事可做”。其含义是“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。 该书作者洪应明，字自诚，号还初道人，籍贯及生平事迹不详。据推测，他很可能是金坛县人士，是一位久居山林的隐士。该书成书和刊行的时间可能在明朝万历年间的中后期或末期。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》，得知他早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。 |
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