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武担山部艺文一 晚秋游武担山寺序 唐王勃 若夫武丘仙镇，吴王殉殁之墟，骊峤崇基，秦帝升遐之宅，虽珠衣玉匣下，贲穷泉而广岫，长林终成胜境，亦有霍将军之大隧，回写祁连樗里子之孤坟，竟开长乐，岂如武担灵岳，开明故地，蜀夫人之葬迹，任文公之死，所冈峦隐隐化为阇崛之峰，松柏苍苍即入祗园之树，引星垣于杏障下，布金沙栖，日观于长崖，傍临石镜，瑶台玉甃，尚控霞宫宝，刹香坛犹芬，仙阙雕珑接映，台凝梦渚之云璧题，相晖殿写长门之月，美人虹影下缀，虬幡少女风吟遥喧，凤铎群公以玉津，丰暇傃林壑而延情锦署多，闲想岩泉而结兴，于是披桂幌历松扉，梵筵霞属禅扃，烟敞鸡林，俊赏萧萧鹫岭之，居鹿苑仙谈，亹亹龙宫之偈于时，金方启序，玉律惊秋，朔风四面寒云千里，层轩回霞齐，万物于三休绮席，乘云穷九垓于一息，碧鸡灵宇山川，极望石兕长江汀洲在目，龙镳翠辖骈阗上路之游，列榭崇闉磊落，名都之气渺渺焉，洋洋焉，信三蜀之奇观也，昔者升高能赋胜事，仍存登岳长谣，清标未远敢攀盛烈下，揽幽襟庶旌西土之游，远嗣东平之唱云尔。 武担山部艺文二〈诗〉 题武担寺西台 唐段文昌 秋天如镜空，楼阁尽玲珑。水暗馀霞外，山明落照中。鸟行看渐远，松韵听难穷。今日登临意，多欢语笑同。 武担山寺 苏颋 武担独苍然，坟山下玉泉。鳖灵时共尽，龙女事同迁。松柏衔哀处，幡花种福田。讵知留镜石，长与法轮圆。 石镜 杜甫 蜀王将此镜，送死置空山，冥寞怜香骨，提携近玉颜。众妃无复叹，千骑亦虚还，独有伤心石，埋轮玉宇间。 青城山部艺文一 青城山记 唐杜光庭 壬子岁七月十三日，青城鬼城山，因滞雨，崖崩瀑水大，至在丈人观后，高百馀丈，殿当其下将忧摧坏，俄有坠石，如岸堰水向东，竟免漂陷观中，常汲溪水以供日食，甚以为劳，自此瀑水出处，常有流泉直注厨内，其味甘香，冬夏不绝，东柱西柱金州之北，乾元之南，六十馀里。地名东柱，西柱众山连接，峰峦秀异，乡人云：有山自南而来北，有巨石如柱，山穿柱过，因以为名，又东有数峰，峭拔一峰最高，云是蒲仙上升之所，蒲仙山下侧延崖，土及溪涧中有石版篆文，凡六七处，人多不识，往往亦可寻见。 游青城山记 明焦维章 成都之西县有名山水者，以十数，而灌胜灌之山以百数，而青城尤胜，时嘉靖三载季春三月，余友冯子廷器谂于众曰：青城之秀甲于益州，天仓诸峰，左右森罗，削壁嵁岩，望之蔚然，其翠欲滴。予田于其上，故能详也。诸君其弗靳于游乎。予将披石窜云候君于青山白石间，亦胜事也。予乃偕诸友刺舟渡江行平沙中，极目百里，渐及于山下，一时林壑之美，已觉胜绝，取道马桥掠牛心，山出横山之下，有小溪，环崖而东，可用灌溉，以岸善崩水辄泄前，令续溪胡公使凿之，因崖为岸，民至今便焉，始信循良之不负吾民如是也。为之叹羡，过横山折而西，至石佛湾田皆膏腴。水四时不竭，又折而西登小丘，土地坦，衍林谷迤𨓦，望青城山长生观等处，尚在翠微烟霭间，问诸路人始得径，北走里许，有二衲持瓣香道傍迎之，乃罗家庵僧也。庵之所在，中深外曲，路入幽溪怪石，叉牙两股相合不可步，跳跃而进始达少焉，阴雨冥濛作潇潇声矣。急发南行一里馀，雨亦霁，比午后憩长生观，观久废，惟颓垣败础与灌莽同伍，大抵物之兴废。自有常数读东坡桓山之记不足慨也，由长生观西北行入山口，皆排闼拥涧夹路，藓篁蓊郁，凡数转抵建福宫，宫亦荒墟不治，其前诸山蒙茸苕峣，望可千仞，惟贫僧数人茗浆不具，而吾友周子良翰趋谒宫中，且携酒及肴以进，盖吾诸友自灌县至凡三十里有奇，周子自大乐至，行亦三十里有奇，且暝不可前矣。遂宿焉，迨晚风雨大作，且饮且怅以为天师洞陡绝峛崺，而林深泥滑扳跻尤难。吾友鲜子宗申等复决策曰：不可止也，已其毋首鼠两端，以贻谢灵运之愧。夜分而止，厥明己酉饭毕出宫，日光苍凉掩映云际，为之一快，行巨壑间，丹壁崚嶒，每划然大啸，类有人在空谷中酬和者，西升崇岭萝磴，如立仰首，俯膺而上远望，有梨花一株，灿如素锦云，即洞所在也。复过上，数重道甚湫隘，才可尺许，傍皆邃谷易于坠陷。凡行四五里得至洞下，洞在石壁十馀丈上，与径迥殊。前令胡公悬为栈道沿入洞中，中塑道陵像，左塑唐明皇像，或云伪主孟昶也。山之形胜，奇峰清淑不可殚，述右三十六峰次第呈露，黛色如螺，左试剑石等山远近朝拱，若服于洞之中山，而岌然无阿附意，浮岚往来在我襟袖，以及万汇览不盈，掌天下之奇观备矣，然丹灶徒存，白鹤不返，所谓：云路咫尺不可以登者，欤洞下有庵一所，有比丘者，年可近百，不御酒肉，且云牡丹坪。朝阳洞去此尚远，乃各酌数杯，下两腋清风，殊觉有荡胸之势，寻建福宫故道，将谋归路。会冯子廷器延饮其家，诸友亦醉饱，连日则爽气方腾，尘襟又塞矣。大抵吾曹，虽铅椠之素业未休，而江湖之壮志尤甚，故太史公必登龙门探禹穴而后为文豪，宕有奇气，朱张二儒远临衡岳其时，高迈之怀。岂潦倒嚣哗者之能与哉，此予于青城之游不可以无记也。 青城山部艺文二〈诗〉 青城山丈人观 宋文同 群峰垂碧光，下拥岷仙家。神皇被金甲，坐领五帝衙。威灵摄真境，俗语不敢哗。精心叩殊庭，俯首仰紫华。愿言凤罗盟，毕世驱尘邪。循奉蕊珠戒，期之飞太霞。 修觉山部艺文一 修觉山记 明钟惺 辛亥十月十有九日早，发新津叔弟恬不知隔江者为何许山也，与童骑疾驱过之，予与艾子后坐舟中指江干，峭壁千仞，竹树榱桷，出没晴岚雪浪外者，异焉。閤之则修觉山，子美游修觉寺，诗曰：野寺江天豁山扉，花竹幽诗应有神，助吾得及春游径，石相萦带川云自去。留禅枝宿，众鸟飘转暮归愁后游诗曰：寺忆曾游处，桥怜再渡时。江山如有待，花柳更无私。野润烟光薄，沙暄日色迟。客愁全为减，舍此欲何之。及唐明皇幸蜀，大书修觉山三大字，嵌石壁，今犹存者，即其处也。决策登焉，所从径裒山石之复者，为磴乱整枉直各肖其理登者，屡憩憩处，每平平处，每当竹树隙隙处，必从其下，左方见江，江错碛渚或圆或半或逝或返，去留心目间，土人缚竹为筏，若童子置叶盎中，以度蚁设身处地，颇危之，从上视下，轻且驶甚适也。度磴去顶，可四五之一行，住坐立更端者数矣。其傍乃有石级，齿齿蜿蜒，壁间者往修觉寺道也，曰：姑舍是寻中径，数折上有亭，翼然祠。杜工部李供奉苏端明方正学旁，有石刻诗可读，亭后数武为宝华寺，礼佛毕反，自亭出山门左行，竹树纯驳，夹砌数折即修觉寺，寺前双井，一井置一塔，唐物也，明皇书嵌佛殿，左侧岩壁上字方广二三尺，一字各专一石，飞翥沈著且甚完好，予入蜀所见唐碑，独此耳。出寺无所见，欲返，寺僧指石隙一小径才容足出此径，乃有平田大陆，复缘磴数折上，矗然頫江者曰：雪峰两寺乃在其下，始悟所云磴，去顶四五之一者，第可止修觉耳，非此峰也。左頫稠粳山，如旅行而稍居其傍下，凭栏视江则已，正无所不见，不若初所见，江之从其下左方也，然从下上修觉，去江趋远，从修觉上，雪峰视江，乃反近舟中，所指江干削壁者，即今著脚处也。降自雪峰，复绕井塔下屈曲一二里许，不复见所由宝华寺径矣，乃忽得所谓石级齿，齿壁间往修觉寺道者，则今还道也。与初所从径合径穷登舆，是日抵鼓山，宿记授弟恬。 修觉山部艺文二〈诗〉 新津寺寄王侍郎 唐杜甫 何限倚山木，吟诗秋叶黄。蝉声集古寺，鸟影度寒塘。风物悲游子，登临忆侍郎。老夫贪佛日，随意宿僧房。 岷山部艺文一 岷山 汉黄宪 徵君登岷山，望汶江，思禹之绩而叹曰：浩乎汶江，岷山镇之茫茫，禹功险于梁岐。孔绍祖曰：吾闻王国有难，则诸侯告于山川。今汉室难矣，而诸侯不告何以徼，福徵君曰：夫诸侯修德，则告于山川，社稷之灵，以肃其民人，民人于是乎。怵惧而不敢侮，可以勤事而捍难，其山川社稷之灵，亦庇焉。故旱溢之沴不侵崩，竭之灾不虐瘴疠之戾不淫，嘉谷丰而民人洽，故君子入其国也，观风于山川而料民人之丰，阜凋悴以因革其政观氛于社稷，而知土壤之堙郁，昭明以节制其宜，是以民无争心，俗无悖志王道成焉。然后知先王之报，勋德于社稷之神也。故生则爵禄以荣之，车服以锡之，宴飨以亲之，赏赉以劳之，死则褒之，以嘉谥祀之，以五鼎养之，以世禄纪之，以文章其耿光懿节昭乎上下配乎，山川以主其阴职而降休咎于民也。是以骏显之烈与江汉同流。诗云：荷天之祯德音振振垂厥，景福君子神明，此之谓也。 岷山赞 晋郭璞 岷山之精，上络东井。始出一勺，终致淼冥。作纪南夏，天清地静。 岷山部艺文二〈诗〉登岷山有感 明徐之凯 玉壶春暖共相携，倚槛回看百雉低。鸟道横云天极北，蛮烟绕树日平西。四愁谁共怜湘水，三笑还同类虎溪。独有天涯词赋客，墨花到处灿留题。 |
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