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《论衡·卷二十四·卜筮》： 鲁将伐越，筮之，得鼎折足。子贡占之以为凶。何则？鼎而折足，行用足，故谓之凶。孔子占之以为吉，曰：“越人水居，行用舟不用足，故谓之吉。”鲁伐越，果克之。 尚秉和按：此不知其何以占得此一语。或谓古人凡占得鼎卦，皆有折足之惧。观下子贡事及李纲事，殆是也，故仍列入静爻中，然则古人得全静卦，或独取一爻推也。 鼎取新也，有取意。越行不用足，即折足，寓取越意，故孔子以为吉。 ䷱火风鼎 由尙氏按语，知子贡占以为凶和孔子占以为吉的理由。此例中孔子的占断略胜一筹，因为他试图弄清楚“折足”之义归属鲁、越哪一方，虽然“行用舟不用足”的解释略显牵强。占问不同的事情，所倚重的方法不同。此例是占战争，是涉及评估双方情势的占事，就要审度贞悔彼我。如果易辞不能尽意，必须根据能代表双方的卦象进行推断。鼎卦的内卦为巽，巽为顺，内互卦为乾，乾为刚健；外卦为离，离为戈兵，外互卦为兑，兑为毁折；根据内贞外悔之例，刚健巽顺在我，甲兵毁折在敌，故为吉。 又：黄宗羲《周易象数论·占法》：“六爻不变者，以初为贞，上为悔。”鼎初六：“鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。”上九：“鼎玉铉，大吉，无不利。”若依黄氏之言，以初六为鲁，以上九为越，则不验。当然，也可以说爻辞与我不亲而不用辞。 |
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