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在我国五千年璀璨的文明长河中，无数动植物已经与华夏民族的农耕生活紧密地联系在了一起。中华大地上，生存着的花鸟鱼虫种类不知凡几，其中有许多生物被先辈们赋予了吉祥的涵义。 我们的祖先相信万物有灵，而农桑衣食则为华夏民族的生计之本，因此当许多吉祥的生物出现的时候，人们认为它们往往能够带来喜事。因此就有了“四喜”之说，传说当家宅之中有四喜出现的时候，就代表着霉运远去，好事情就要到来了。  四喜其一就是喜鹊。古人对喜鹊的喜爱由来已久，谚语说：“出门喜鹊叫，必有喜事到。”而在古书《禽经》中有记载：喜鹊俯身鸣叫的时候天气就会阴，昂首鸣叫就预示着天气放晴，古人们整日劳作，晴雨时至对于一年的收成尤为重要，鹊儿可以提前告知人们未来一段时间的天气情况，因此见到喜鹊来时，人们自然十分欢迎。 是以自古以来对于喜鹊，一直都有着“人闻其声则喜”的说法。  而在《淮南子》中有述，喜鹊能够提前辨别风向，人们很久以前就养成了根据喜鹊的筑巢情况来辨别风向的习俗，可见早在几千年前，喜鹊就已经成为了华夏子民的好朋友。渐渐地，人们又认为喜鹊可以带来其他警示，比如喜鹊鸣叫的时候，就代表有客人将要到来，好事也即将不期而至，“灵鹊报喜”的说法就逐渐流传开来。  四喜中另一个就是燕子。燕子在我国古代民间有“玄鸟”这样优美的名字。在古代诗歌之中，燕子作为喜鸟一直是诗词歌赋的常客。诗经里说“天命玄鸟，降而生商”，寓意商朝的国运都是和燕子有关的，又有一种说法：“瑶光星散为燕”，将燕子譬喻为北斗中瑶光星的光芒所幻化。  古人们特别欢迎燕子在家中衔泥筑巢。诗经中另有一句“燕尔新婚”，来比喻刚刚结亲的俊男靓女幸福美满，因为燕子一直都是双宿双栖，每到一户人家入住时候，都是成双结对的。数千年以来，燕子一直与人们为伴，为人们的丰收事业而辛勤劳作，燕子在人们心中的地位也越来越重要，甚至有着燕子来到家宅中时，子孙后代都会兴旺发达的说法。  还有一种喜事并不是动物，而是一种景观，名为枯木逢春。树木枯萎，本身是一种衰败、生机消散的象征，古人悲春伤秋，见到枯木，难免会产生共情，哀叹生命的凋零早亡。可是枯木逢春表示着已经行将枯萎的植物竟然在绝境之中另寻生机，这一份顽强求生的精神也被心思细腻的古人所发现。如果家宅之中有枯萎已久的老木能够再添新枝，那么就代表着家中一定会有好兆头出现了。 最后一喜是壁虎。每逢盛夏到来，蚊蝇居多，叨扰人们的正常作息，这时候壁虎就会偷偷地趴在墙上的角落里，默默地开始了自己的捕虫生活。古时候防虫害的条件很差，蚊蝇猖獗，有了壁虎这样的好帮手，自然是欢迎得不得了。  另外壁虎还有很多的药用价值，在很多古代医疗著作中都有着有关壁虎入药的记载。历史记载，有一次王朝大旱的时候，人们就捉壁虎投入水中来祈求天降甘霖。人们怜悯这种益虫的悲惨命运，特地传唱了 “冤苦冤苦，我是蝎虎；似恁昏昏，怎得甘雨”这样的民谣，足可见古人们对壁虎的爱怜与惋惜之情。 四喜是古时候人们劳作之余，对这些可爱的自然生物的精神寄托。不论他们是否能够带来吉祥与喜事，都已经与华夏文明相伴了数千年之久，也衍生出了无数的赞美诗篇，即使是今日，这些人类的好朋友们依然在与我们相伴不离左右。不知各位看官家里是否有这四喜呢？ |
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