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这几天由于压力也好，情绪也好，怨气也好，话多了些。后来发现说多了，也不会解决问题，反而有了空虚的感受。 人生就是一场修行，到底修什么？读了鬼脚七的一段文字，深有感触：真正的修行，是要降伏其心。群居守口，独处守心。弟子规里有类似的文字：话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。 当人们向马哈希尊者请教问题，他最常的回答的是：静默之中有最深沉的智慧，让我们一起静坐吧！先要守口，才会守心。语言反应内心的变化。每日的写作养成了反思的习惯，反思会觉知自己的言行举止。 这几天重读梭罗的《凡尔登湖》，讲了简朴的生活，阅读，独居，我生活在何处，我为何而生的问题。 其实也是需要思考的问题，烦恼多，欲望起。追求更多，更大，更快，所以忙个不停，没有尽头。因忙而急，因急而躁，因躁生戾气。 当拥有满足欲望的时候，就是富裕；当拥有满足不了欲望的时候，就是贫穷。如无法拥有更多，但可以减少欲望，把心向内求，就有了富有的状态。 阅读是最好的方式，念头的杂乱，思绪的增多与每天看到的，听到的息息相关。手机的使用，让生活方便，但也会沉迷其中。大多的内容浮于表面，没有深度，当看不到深度，也就看不到本质。 你并不了解自己生活在何处，你可以说这条路，那座楼。但把这条路，这幢楼延伸到地球，太阳系，宇宙，有太多的未知。 所以你不知道自己在何处。梭罗写到：如果我们醒时，并没有比睡前有了更崇高的生命，那么这样的一天，即便能称之为一天，也不会有什么希望的一天。 在独居的时刻，才能走进内心。独居不需要到深山老林，也不是不食人间烟火。每天拿出一段时间，属于自己。有的人说：没有时间，需要陪孩子，接送孩子，辅导孩子。 把这当成理由也好，借口也罢。每个人做任何事都有充足的依据，因为看待问题的角度不同，就连审判席上的杀人犯，也能说出杀人的理由。 所以不是理由的问题，而是想不想做。如果认为独处的时间很重要，总会在24小时中找到时间，时间犹如海绵挤挤就有了。 在这段时间里反复练习和自己相处，直到成为生活的一部分，就会觉察到自己的起心动念，不会机械时反应。虽然还会从认为对方的虚伪，抱怨等行为中生出情绪，但能够觉知到情绪，当能觉知的时候，就会分辨情绪里有没有迁怒，是不是把生活中的情绪带到工作，又是不是把工作中的情绪带到生活。 在不同的场景中反问自己：正在生气的人是谁，正在烦恼的人又是谁；正在抱怨的人是谁。 经常问自己，“你怎么认自己是正确的”，当有了这样的思考，谦卑之心就会升起，不在执着自己是对的。瞬间脱离我执的束缚，进入觉知的状态。 这种状态里，就有了倾听的能力，倾听不是去赞同，而是学会了理解，理解的基础在于对自我了解的能力。 老子说：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。尽力使自己的心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一起蓬勃成长，我从而考察其往复的道理。 要达到这个境界，先要学会和内心相处。 |
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