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致诗友 从文读思未停消，岂敢矜持天赋高。 已见荆歌非徒冀，始知筚路不空劳。 人疑笔下无瑰玮，自信笺中有李桃。 我只忉忉作倾述，何曾眩诩以为豪？ 【注释】读元代诗人王冕的《偶成》诗，步韵而咏别事。原诗云：“四月八日风雨歇，放翁老宅湖水高。典衣沽酒亦足醉，骑马看花徒尔劳。海国尚闻歌蔓草，山陵谁与荐樱桃？元龙本是无能者，后世谩称湖海豪。”步韵诗作于2022年5月11日。 这首诗的意思是：从文之后边读边思没有能够停消，哪里敢矜持什么天赋之高。已经见到了楚舆之歌并没有徒劳地期盼，这才知道筚路蓝缕并不白白地辛劳。别人怀疑我的笔下没有瑰与玮，自己却相信诗笺中一定有李与桃。我只是在忉忉地做着倾述，何曾自夸自诩以之为豪？ 首联中的“停消”，即消停，停下来，见明代诗人袁凯的《游西墅》诗：“山川岂云异，人事有消停。” 颔联中的“荆歌”，即楚歌，指楚狂接舆之歌，语出《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：'凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！’孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。”用典见唐代诗人沈佺期的《入卫作》诗：“采蘩忆豳吹，理棹想荆歌。鬱然怀君子，浩旷将如何？” 这一联中的“筚路”，即筚路蓝缕，筚路，指柴车，蓝缕，指破旧衣服，意思是指驾着简陋的柴车，穿着破烂的衣服去开辟山林道路，形容做事的艰苦。语出《左传·宣公十二年》。用典见宋代诗人司马光的《介甫作巫山高命光属和勉率成篇真不知量》诗：“嗟嗟若敖蚡冒将，筚路蓝缕皆辛勤。” 颈联中的“瑰玮”，谓事物珍贵奇异，见《淮南子·俶真训》：“何况怀瓌瑋之道，忘肝胆、遗耳目……而和以天地者乎？”又见三国魏国诗人何晏的《景福殿赋》：“羌瓌瑋以壮丽，纷彧彧其难分。”亦谓文章内容奇特，文辞壮丽，见三国魏国诗人曹植的《酒赋》：“余览扬雄《酒赋》，辞甚瑰瑋，颇戯而不雅。”又见《晋书·文苑传·左思》：“（《三都赋》）辞义瓌瑋，良可贵也。”还见宋代诗人赵蕃的《二日晚得少空偶阅杜集无何坠火焚者数叶谨成》诗：“不然身当贫到骨，俱应蓄此瑰玮词。 ” 这一联中的“李桃”，这里指桃李，即李花与桃花，语出《诗·召南·何彼襛矣》：“何彼襛矣，华如桃李。”后因以“桃李”形容貌美，见唐代诗人张说的《崔讷妻刘氏墓志》：“珪璋其节，桃李其容。”亦比喻争荣斗艳，见唐代诗人李白的《赠韦侍御黄裳》诗之一：“桃李卖阳艳，路人行且迷；春光扫地尽，碧叶成黄泥。愿君学长松，慎勿作桃李。”又见宋代诗人叶适的《周会卿》诗序：“一干之兰，芳香出林，岂纷然桃李能限断哉！” 尾联中的“忉忉”，指忧思貌，见《诗·齐风·甫田》：“无思远人，劳心忉忉。”毛传：“忉忉，忧劳也。”孔颖达疏：“忧也，以言劳心，故云忧劳也。”又见汉代诗人扬雄的《法言·修身》：“田圃田者莠乔乔，思远人者心忉忉。”还见唐代诗人白居易的《寄献北都留守裴令公》诗：“动人名赫赫，忧国意忉忉。” 这一联中的“眩诩”，炫耀，见李升华七律诗《咏古》：“总恐狂飙重又来，蒸黎再陷燹兵灾。项刘逐鹿满天苦，安史争銮遍地哀。五帝何家堪眩诩，三皇谁个敢评裁。红酬本是宫闱事，殃及无辜该不该？” |
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