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说话，是一门艺术，也是一种智慧，更是一种本领，不光用嘴，更要用心。说得多，不如说得对；说得对，不如说得好。宁可不说，不可乱说；宁可少说，不可胡说。 孔子的“三忌”说 孔子讲，为人说话有三忌：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。 一忌抢说：言未及之而言，谓之躁。不该说的时候却抢着说，不顾及别人的感受，此为“躁”。做人要敏于行而慎于言，做事应当雷厉风行，说话要时机适宜。 二忌隐说：言及之而不言，谓之隐。该说的时候却不说，或者话说到一半就不说了，让人不知所云。做人要襟怀坦白，说话要敞亮利索，不可欲说又止，遮遮掩掩、吞吞吐吐。 三忌瞎说：未见颜色而言，谓之瞽。不适合说的时候非要说，不看他人脸色，不注意别人情绪，不顾及现场气氛。一个通达智慧的，说话前要善于揣摩他人的心思、察看他人脸色，而不宜上来就说。 鬼谷子的忌“五言” 鬼谷子讲，辞言有五：曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。此五者精则用之，利则行之。不管在什么场合，做什么事情，与什么人打交道，说话前都要控制好自己的情绪，做到镇定自若，喜怒不形于色，好恶不言于表，悲欢不溢于面。像病态、幽怨、忧郁、愤怒以及喜悦之语，严格控制，不轻易表露。 一是病态之言。病者，衰气而不神也。神气衰弱，无精打采，中气不足，没有气场。 二是幽怨之言。怨者，肠绝而无主也。满腹抱怨，消极悲观，人云亦云，没有主见。 三是忧郁之言。忧者，闭塞而不泄也。多愁善感，忧心重重，情绪郁结，不能畅言。 四是愤怒之言。怒者，妄动而不治也。情绪失控，轻举妄动，言辞激烈，不能自已。 五是喜悦之言。喜者，宣散而无要也。得意忘形，口不择言，语无伦次，缺乏要点。 除了上述孔子和鬼谷子讲的以外，还应该注意以下六点： 一忌音量高。嗓门大，音量高，不顾及别人的感受，给人一种不舒服的感觉。 二忌语速快。说话语速太快，给人一种压迫感，影响别人的思路，显得不稳重。 三忌乱比划。说话可以适当有手势，但不可指手画脚、手舞足蹈。 四忌假大空。一无目的，二无内涵，二无新意，可说可不说却非得说，能说能不说却总是说，白白浪费别人的时间和精力。 五忌一言堂。不给别人说话的机会，总是自己说个没完，把说话的场合当作自已的表演场。 六忌车轱辘。说话反反复复，颠三倒四，总是那么些话，毫无新意，令人生厌。 |
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