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自古以来，除了祭祀之外，薰香习惯也在生活中变得更加普及。祭祀之香可以 令香气上达于天，生活用香则能令衣食住行得到更好的品质改善，例如『熏 衣』就是自秦汉以后就期存在的习俗。
阿拉伯贵族依然保存着燃香熏衣的习惯 《颜氏家训》中曾提到:“在梁朝全盛之时，贵游子弟，无不熏衣剃面，傅粉施 朱，驾檐，跟高屐，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容出 入，望若神仙。”
海南沉水香礼盒 由此透露出在魏晋南北朝当时的贵族们，“熏衣”为再普通不过的生活常态。而 根据唐代 孙思邈的《备急千金要方》(注一)的纪录，当时熏衣的合香香方， 沉香仍然是最主要的香料。沉香如此美好，但是光靠焚香不能时常拥有，若想 时间与沉香相伴，使用沉香熏衣未尝不失为一个好的方式。李商隐的“金斗熨 沉香”、唐文宗时期状元李馀“多着沉香慢火熏”、晏殊的“水沉香冷懒熏衣”、晏 几道“御纱新制石榴裙，沉香慢火熏”、秦观“春色着人如酒，睡起熨沉香”，诸如 此类的诗词不胜枚举，也在唐宋文人的衣服上，微微地熏上一丝沉香味。
至于在当时给衣物熏香的具体方式，宋代 洪刍 《香谱》当中有着如此记载: “凡熏衣，以沸汤一大瓯，置熏笼下，以所熏衣覆之，令润气通彻，贵香入衣难 散也。然后于汤炉中，烧香饼子一枚，以灰盖或用薄银碟子尤妙。置香在上熏 之，常令烟得所。熏讫，迭衣，隔宿衣之，数日不散。”
棋楠手串 洪刍将熏衣的方式记录的非常明白，主要可以分成几个步骤。首先，要在熏器 下面放置开水，然后将要熏香的衣物展开，放置在上面，让水蒸气冒出，使衣 物可以有效的吸附香气。其次，以焚香的方式将炭火燃烧后放入香炉之中，用香灰覆盖，然后将香料隔火放置于上方薰香。再者，将香炉安放置水盆的中 间，使香气伴随着水蒸气往上散发，进而附着在衣物上。最后，将熏好的衣物 放置相较密闭的空间中，使香气更持久，隔天穿出，可维持香气数日不散。
在这有一个小小的技巧就是，整套熏衣流程中，必须维持一定的湿度，要不然 很容易有焦味残留在衣物上面。所以熏衣时需要有一个专盛水的器物，因此 在宋代 陈敬的《陈氏香谱》中就特别记载了一种香器称“香盘”
芽庄白棋楠 “香盘”:用深中者，以沸汤中，令其气蓊鬱，然后置炉其上，使香易着物。 日常生活中的用香方式，往往都与香器产生联系，如此意味着“香道具”有时来 源于生活细节，又反过来说，香道具的出现，也推动并发生着某些生活细节， 这些生活细节随着时间的传承造就了一个绚烂亮丽的香文化。
掌生香颂实体店 (注一)熏衣香方:『鸡骨煎香、零陵香、丁香、青桂皮青木香、枫香、鬱金 香各参两、薰陆香甲香、苏合香、甘松香各二两、沉水香五两雀头香、蒮香、 白檀香、安息香艾纳香各一两、麝香半两。』 |
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