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(一）构图︰也称布局或经营位置，是写生过程中及落墨前首先要考虑的问题。画面泉瀑及主要物象在画面布局中所占居位置的大小高低和面积的分割，即几块有色形体（指瞾色）和几处无色形态（云雾或空白〉根据构图内容和形式的需要在画面里，去划分疆域的大小形状。 (二）取势取势与构图是紧密相联的，初步确定泉瀑在画面构图中所占的大小形态。所谓势是指泉瀑在画面中能获得运动感的一种构成手段,是一种形象的动势(如下图)。
(三）取舍写生不是照原样抄写大自然，而是通过构思意图对所描绘的景物进行分析选择提炼、概括，将影响构图中泉瀑明度的那些杂乱无章的物象舍弃。例如右图照片中间那块平地铺满乱石腐叶以及下面那堆杂草乱石均应舍去。选择能代表美的物象（如步骤图四)。 (四）夸张﹐大自然中泉瀑虽然具有真实朴实的美，但艺术既要源于生活，又要高于生活，所以在创作和写生时把景物美的部分，按照画家审美需求和主观意识夸张刻画。例如右侧照片中的泉瀑虽然幽美，遗憾其落差小而缺气势，故将泉瀑高度夸张水流增大，完善其不足（如步骤图四)。 (五）交错泉瀑构图“忌直泻'，右图实景照片上下两叠泉瀑似乎已犯忌，所以在描绘时为增加其流势的变化旋律故将上下两瀑布左右错开，让水流左旋右转，变换流向，弥补实景缺少变化的不足。
此景是河北燕山兴隆地区十里画廊郭家庄山区一段泉瀑的照片。
(六）移物所谓移物就是在实地景物写生时，为了弥补其景物在构图形式上的不足，画家可根据画面构图内容的实际需要，随意在景区周围选择适宜的物象（例如山、石.树木等)迁移到画面中（例如《燕山秋雨后》实景右边本无树，加四株高树)。这样不仅补充了画面构图的不足，而且通过树木贯通了上下之间的联系，增加了前后层次和空间。 (七）动静表现泉瀑在画面中的动感是主要的，静感是相对的。在画面构图中的静，是指物象动态相对的静。如泉动树静、水动石静、人动山静、鱼动水静，动中有静，静中有动，动静相依。 在写生和创作过程中要注意动静在画面里的运用。例如右图《村前泉瀑响》画中的泉瀑是动的，山石庙宇树是静的。云雾和山相比是动的。大自然中树无风则静，有风则动，为使画面生动，让树静中有动,可以采用树的姿态、倾斜度来显示树林有风则动的感觉。如右图中左侧墙角下和庙后墙头上的杂树枝叶低垂，似有风吹雨打之感。总之山水画构图、创作写生要做到形动意生、形静意动、应懂其法。
上面这幅照片是河南辉县大峡谷中的郭亮村前龙王庙下的一段瀑布。河谷和河畔两边的乱石是不能入画的,所以描绘时必须取舍如右侧范画《村前泉瀑响》。
范画临摹稿《村前泉瀑响》写生作品
(八）本质刻画一幅以泉瀑为主题的山水画，要想内容丰富、形象饱满、气韵生动，除了构图形式新颖外，最关键的是有赖于能表达泉瀑本质的某些细部的刻画。从视觉心理能感受到泉瀑在奔流（如左图《村前泉瀑响》)，并且由动变缓逐渐转静注入溪潭，清澈见底、鱼石可见的艺术效果（如右下图溪水卵石)。 若达到预期目的，首先要思考的是所要描绘的对象是水的流态、颜色、明度的过渡，以及河边、水底的各类大小不同形状的石头在画面中的位置，并且还要认真观察分析，抓住它们各自的特征，才能表现出它们各自的本质和特点，然后再着手动笔采取几个步骤去描绘。
(九）泉源含蓄在以泉瀑为主题的山水画创作中，对水源的表现往往不太适宜直接暴露在画中，而是以含蓄的形式隐藏于画里或画外，这是符合中华民族传统文化艺术理念的特点。所以在构思时需要认真考虑到画面是以何种形式、方法暗示引导读者水源是出于山润峡谷呢?还是出自云雾中。如果水源是从画外云雾中来(如左图)，要将隐源的云雾和画中泉瀑上下前后巧妙地衔接起来，这样就符合了山水画构图中表现泉瀑含蓄的特征。 (十）拟人思维在《山水画教程》上集第一册“树木”中提到表现树木的姿态以及它们之间联系往往讲究“拟人法”，此法不仅适用树木，而且也适宜表现泉瀑在构图上和形式上的运用。如左图《鸳鸯瀑》就采用了这种方法,将画面两条粗细、大小不同的泉瀑比拟一对夫妻，夫如主流，妻如支流,夫向右转妻相伴，夫向左转妻相随。双泉共吟金秋曲，夫唱妇随，同源一涧水,共奔一条溪。给泉瀑赋予人情味，画面内容含蓄，寓意深刻。 还可以将两条泉瀑比拟成一对情侣恋人,在构思过程中,将他们约会前，分别出自两地，如左侧细泉比拟成女，她小心谨慎地从岩崖后面缓缓流人画中间与主瀑（男士）应约在此。随后主瀑从右侧树林云雾中急促赶来（树丛中的一条斜坡线来表示)与女友相会。然后主瀑奔泻（如男士坦诚、直爽表述）宾泉如女开始水流不显，似有似无（表示害羞、含情）随后缓缓流出（逐渐吐情)，相遇开始由大小岩石相隔（彼此有距离）慢慢流泻跌入爱河同归于溪。这幅以泉瀑为主题的山水画在创意上是采用拟人法，在艺术语言表达方式上，则采用绘画造型手段。
范画临摹稿《鸳鸯瀑》 011/062/41 |
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