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洛阳工地挖出一块唐墓碑,像极了《兰亭序》

2022-05-14  灵芝才子   |  转藏
   


还记得郭沫若的著名论述吗?他曾经斩钉切铁地论断:“《兰亭序》从文章到书法都是假的!”引发了包括高二适在内诸多学者参与的广泛争论,兰亭论辩就此展开。半个世纪过去了,关于《兰亭序》真伪的争议一直没有消停,也没有一个最终论断。


也许,历史的悬谜在等待一个被揭晓的机会。

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不久前,河南洛阳工地新出土了一件唐代墓志,书风非常出人意料!因其字字从形到神,完全彻底就是学《兰亭序》,堪称碑版。这铁板钉钉就是打脸郭沫若的证据,也证明了高二适认为《兰亭序》真实存在的观点是正确的。


下面看看,这件墓志铭单字,与兰亭序有多么相似。

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太意外了!左右对比发现该墓碑与神龙版《兰亭序》太相似了!给我们的第一感觉就是,唐代学《兰亭序》的时髦,都已经溢到地表下边了。地表下面都如此逼真,那真迹岂能有假?郭沫若要在世,估计第一个傻眼,赶紧打飞的叩拜高二适。


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继续观察这些字,有些与《兰亭序》如同刻本一般,几乎一模一样,不难推测墓主人肯定可能是忠实的王羲之铁粉。


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对于唐代学王羲之到达如此丰盛的境地,除了李世民的引导,应该还有一个原因:就是在李世民之前,就已经开始流行了。比如南北朝、隋代都开始有很多迹象。只是一直没有确凿的物证,一直到此墓志的出土。


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关于《兰亭序》的争论一直未休,郭沫若甚至说《兰亭序》从文字到书法都是假的…这件唐代墓志的出现,郭先生好像被打脸了。看来乱讲话,终归是要还的。


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《兰亭序》是一个现象,最具有代表性的临摹本、拓本多数出自初唐名家之手,如虞世南、欧阳询、褚遂良、冯承素等。

《兰亭序》真本虽然已经封存于太宗的昭陵,高宗以后,唐人无缘得见。这些近臣摹本,“一本尚直钱数万”,也不是一般人可以见到的。但当时毕竟有人已经将摹本或拓本传出宫外,民间得以转相传习。而这件墓志书丹者,无疑是见过《兰亭序》的高手所为。


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由此可见,王羲之书法不单是唐朝人的事,早自南北朝始就逐渐被关注,至唐代李世民引导而被广为传习。

因为唐太宗极力推崇羲之书法,唐代兴起了一股学习王羲之书法的热潮,正如孙过庭《书谱》所言:“右军之书,代多称习,良可据为宗匠。取立指归,岂惟会古通今,亦乃情深调合,致使摹拓日广,研习岁滋。”

我们来看看咱们今天的主角:


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《 张暐妻许日光墓志 》拓片

这件墓志,叫做《 张暐妻许日光墓志 》,最新出土于洛阳。该志书法可见盛唐时期书者对《兰亭序》的取法传习。强烈受到《兰亭序》影响明显,诸多单字与神龙本《兰亭序》如出一辙,字形准确,笔法灵动,飘逸有神。是对《兰亭序》存世的强力佐证。


《张暐妻许日光墓志》

高清拓片分页欣赏

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也许有人说,一件碑的“风格”不能完全证明《兰亭序》原迹的存在,因为内容不对等。我们再看下图,是一张敦煌唐代残纸,这是临摹《兰亭序》片段,写得很粗鲁,一股浓郁乡野气息。

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这件墓碑的出土,也再次验证了一个很有趣的“史学观”——随着更多文物的出土和研究的深入,我们所认知的世界和历史观,甚至价值观都会不断的改变。

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