子平格局法--论干支生克喜忌

干支生克关系说起来很简单，用起来却相当复杂，我们有必要就此问题理清一下思路。

生克共有八种方式：生、克、冲、合、刑、破、并、连。

生克结果：五行力里的胜衰如何

生克喜忌：生克喜忌以格局及日主而定。

《渊海子平》，其论五行生克诀只说：“金生水、水生木……火克金、金克木……”等，没有进一步详论五行生克的使用条件及其生克方式，这等于默认了干与干、支与支、干与支之间的五行都是可以相互生克的。

地支之间要在什么条件下才能相互生克呢？《子平真诠》中除了上文提到的透干之外，在“论刑冲会合解法”时则表露出这样的意思，即：地支之间发生刑、冲、会合时，均为相互生克。也就是说，地支之间只有在透干、会合、刑与冲这四种情况时才发生生克关系，一般情况下是不论生克的。

首先，我们想，干主动，支主静，这话确实没错。但地支便一直就那样跟死人似的没有一丝儿活气吗？自然不是。连《子平真诠》也承认在透干与会合刑冲时就能引动地支。问题是，除了透干与会合刑冲之外，《渊海子平》与《三命通汇》还说相害（如戌害酉）与相破（如卯破午）这两种方式也能引动地支生克。即使是没有任何引动，亥子水也能生寅卯木，巳午火也能克申酉金等，并不像《子平真诠》说的子寅并排而不相生，午酉并排而不相克。孰是孰非，谁对谁错呢？我们找几个实例来验证验证吧。

女命乙：甲戌  甲戌  癸酉  辛酉。杀印格，印重官轻，岁运喜财官。大运壬申，流年丁酉，三酉害两戌，将官星化泄殆尽，命主于是年丧夫。

某女命：庚辰  乙酉  戊辰  乙卯。食伤制杀格，杀轻制重，岁运宜扶杀抑伤。庚辰运庚午年，三辰克一午，午火代表心脏，故是年命主心脏出血，险死。可见《三命通汇》辰为水库克巳午火的说法是正确的，尽管火不透干。

从以上所举的命例来看，干与支之间、支与支之间不能相互生克的说法是不可采信的。实例证明：干支之间只要中间无阻隔，便可以相互生克。从道理上说，即便是不被引动的地支如子与寅、午与酉、寅与酉之类，它们之间也存在着生克关系。

一如紧靠河边的杨柳会因水气滋润而变得水嫩、贴近火炉的物件会因热气烘烤而发热变型一样。近朱者赤近墨者黑嘛。同柱干支则更是唇齿相依祸福与共，子平书说“天元坐杀，性急伶俐”，原因是什么呢？是因为日元屁股底下坐七杀，便如身骑虎背，随时都得准备躲闪掉老虎那致命的一口，如此时间长了，日主自然就会变得性急伶俐了。

当然，地支之间那种相对静态的生克比较缓慢，确实需要岁运引动才会有明显的表现。从这个角度而言，《子平真诠》那种地支需要引动才能生克的说法也是不无道理的。但是，引动的方式绝非只有透干、会合、刑与冲这四种，还有破与害这两种方式也能引动，这是被上述命例所业已证实的事实。

还有两种方式也能引动地支之间的生克，那就是并与连。所谓“并”，就是古人说的“岁运并临”与“伏吟”，或者说并就是某支临太岁，譬如午火逢午年，就是午火当班，它当班就会管事，它管事就能调动八字大运的干支，见申酉就克，见子就冲，见寅戌未就合，见卯就破，见午就刑就并，见丑辰则会遭到其反克。

例女命：辛卯  庚寅  己卯  乙丑。杀邀食制格，地支喜印。午运印至，48岁遇己卯年，并动与连动寅卯木生午火，结果因火不透干而导致木多塞火，命主之母患心肌梗塞去世。其实，即使没有并动，流年太岁也始终处于动态之中，随时可以对命局与大运行使其生杀大权。

即如某男命：乙亥  戊寅  丙子  甲午。月令透印，地支有官杀生之，格论印赖杀生。58岁入壬申运遇癸酉年，酉金直克寅木印星而破格，命主投河自杀。这年金不透干，而且也没有合冲刑害引动酉金，酉金照样克坏了寅木。

所谓“连”呢，就是相互比邻的同类地支，比如寅连卯，卯连寅辰之类，它们因同气相连而休戚相关，跟地下党似的一人叛变就会连带其上下线的同志遭殃。古代的株连制度也是这样，一人犯法，罪及九族及乡里，所以这种连带关系也会相互引动。

如男命：庚寅  甲申  戊寅  甲寅。食神制杀格，39岁入戊子运，43岁遇癸酉年，命主患糖尿病被锯掉一腿。此灾为何不是42岁壬申年呢？因为申子合水，申金不制杀则可变成从杀格，而癸酉年酉金连动申金，两金联手与众木冲战，这才有了断腿之灾。

八字中的五行没有一时半会是消停的，流年流月乃至于流日也都会或轻或重地通过透干、合冲刑破害并连等方式随时将八字干支引动，这地支又怎能做到真正的安静不动呢？因此，我们说地支主静，也是相对于天干而言的，在一般情况下，地支只是比天干动得柔和一些、缓慢一点而已。

十支生克喜忌：五行力量的胜衰如何决定生克结果如何，结果是以喜忌来定的。生克喜忌以格局及日主而定。生旺日主及格局的喜神为喜，生旺日主及格局忌神为忌。克去日主及格局喜神为忌，克去日主及格局忌神为喜。一切都是以日主及格局喜忌而定。