梁实秋经典名人语录大全

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梁实秋经典名人语录大全

寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点儿波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香树还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝时时的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。这时节，我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得，与环境有关，但更与心境有关。 梁实秋 《闲暇处才是生活》

[每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。国家亦然。多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘！　──《雅舍小品续集旧》　

真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能太脏，如嵇叔夜头面常一月十五日不洗，不大闷痒不能沐，也不能有洁癖，什么东西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已。不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说有笑，有动有静，静时能一声不响地陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼!这样的伴侣哪里去找? 梁实秋 《梁实秋散文》

叔本华的哲学是：痛苦是积极的实在的东西，幸福快乐是消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。

使我们不能不想起古罗马的文明秩序是建立在奴隶制度之上的。有劳苦的大众在那里辛勤地操作，解决了大家的生活问题，然后少数的上层社会人士才有闲暇去做人的工作。大多数人是蚂蚁、蜜蜂，少数人是人。做人的工作需要有闲暇。所谓闲暇，不是饱食终日无所用心之谓，是免于蚂蚁、蜜蜂般的工作之谓。养尊处优，嬉邀惰慢，那是蚂蚁、蜜蜂之不如，还能算人！靠了逢迎当道，甚至为虎作伥，而猎取一官半职或是分享一些残羹冷炙，那是帮闲或是帮凶，都不是人的工作。 --梁实秋 《闲暇处才是生活》

以一般人而言，最简便的修养方法是读书。

与朋友交，久而敬之。敬也就是保持距离，也就是防止过分的亲呢。要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。

谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。

古圣先贤，无不劝孝。其实孝也是人性的一部分，也是自然的，否则劝亦无大效。父母女间的相互的情爱都是天生的。不但人类如此，一切有情莫不皆然。我不大敢信禽兽之中会有枭獍。──《雅舍散文二集父母的爱》　

法国国王查理九世时的大诗人龙沙有这样的诗句：当今世上谁也没我那么厌恶猫我厌恶猫的眼睛、脑袋，还有凝视的模样一看见猫，我掉头就跑。 梁实秋 《雅舍小品》

老不必叹息，更不必讳。花有开有谢，树有枯有荣。桓温看到他种柳皆已十围，慨然曰：木犹如此人何以堪！攀枝执条，渲染流泪。桓公是一个豪迈的人，似乎不该如此。人吃到老，活到老，经过多少狂风暴雨惊涛骇浪，还能双肩承一喙，俯仰天地间，应该算是幸事。荣启期说，人生有不见日月不免襁褓者所以他行年九十，认为是人生一乐 --梁实秋 《梁实秋散文》

英国爱塞克斯有一小城顿冒，任何一对夫妻来到这个地方，如果肯跪在当地教堂门口的两块石头上，发誓说结婚后整整十二个月之内从未吵过一次架，从未起过后悔不该结婚之心，那么他们便可获得一大块腌熏猪肋肉。这风俗据说起源甚古，是一一一一年一位贵妇名纠噶者所创设，后来于一二四四年又由一位好事者洛伯特德菲兹瓦特所恢复。据说一二四四至一七七二，五百多年间只有八个人领到了这项腌猪肉奖。这风俗一直到十九世纪末年还没有废除，据说后来实行的地点搬到了伊尔福。 梁实秋 《梁实秋散文》

鲁迅死前遗言不饶怒人，也不求人饶恕。那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人，便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后，看着每个人都有人性，觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时，又故态复萌，眼睛里揉不进沙子了。──《雅舍小品病》

禅家形容人之开悟的三阶段：初看山是山、水是水，继而山不是山、水不是水，终乃山还是山、水还是水。 梁实秋 《雅舍小品》

暴发户对于室内装潢是相当考究的。进得门来，迎面少不得一个特大号的红地洒金的福字斗方，是倒挂历着的，表示福到了。如果一排五个斗方，当然更好，那些是五福临门。──《雅舍小品三集暴发户》

酒有别肠，不必长大。 梁实秋

外国的风俗永远是有趣的，因为异国情调总是新奇的居多。新奇就有趣。不过若把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来，身体力行，则新奇往往变成为桎梏，有趣往往变成为肉麻。基于这种道理，很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。──《雅舍小品洋罪》

只是风流云散，故人多已成鬼，盛筵难再了。 梁实秋

从前我常见提笼架鸟的人，清早在街上溜达（现在这样有闲的人少了）。我感觉兴味的不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于粘在胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着罢？──《雅舍小品鸟》

看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四 射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清 光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼 进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，雅舍亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若 雾，一片弥漫。 梁实秋 《雅舍》

只有上帝和野兽才喜欢孤独。 梁实秋 《梁实秋散文》

褴褛的衣衫，是贫穷的罪过，却是乞丐的袍褂，他的职业的优美的标识，他的财产，他的礼服，他公然出现于公共场所的服装。没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯一的自由人。话虽如此，谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的，如李铁拐和济公之类，游戏人间的时候，才肯短期的化身为一个乞丐。　──《雅舍小品乞丐》　

志摩死了，利用聪明，在一场不人道不光明的行为之下，仍得到社会一班人欢迎的人，得到一个归宿了！ 梁实秋 《梁实秋散文》

蒙娜丽莎的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她为什么笑，她笑的是什么。会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。──《雅舍小品续集读画》

看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。 梁实秋 《雅舍》

我明白你回来，所以，我等。 --梁实秋

长舌男是到处有的，不知为什么这名词尚不甚流行。 梁实秋 《男人》

瘦肉鲜明似火，肥肉依稀透明，佐酒下饭为无上妙品 --梁实秋 《雅舍谈吃》

其实哪一个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬?哪一个不再憧憬那神圣的自由的快乐的境界?不过 人生的路途就是这个样子，抱怨没有用，逃避不可能，想飞也只是一个梦想。人作画是现实的，现实的人生还需要现实的方法去处理。偶然作个白昼梦，想入非非，任想象去驰骋，获得一进的慰安，当然亦无不可，但是这究竟只是一时有效的镇定剂，可以暂止痛，但不根本治疗。 《谈徐志摩》

人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。 《谈徐志摩》

我曾面对着树生出许多非非之想，觉得树虽不能言，不解语，可是它也有生老病死，它也有荣枯，它也晓得传宗接代，它也应该算是有情.总之，树是活的，只是不会走路，根扎在哪里便住在哪里，永远没有颠沛流离之苦。──《雅舍小品续集树》

我看世间一切有情，是有一个新陈代谢的法则，是有遗传嬗递的迹象，人恐怕也不是例外，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，如是而已。又看佛书记载轮回的故事，大抵荒诞不经，可供谈助，兼资劝世，是否真有其事殆不可考。如果轮回之说尚难证实，则所谓了生死之说也只是可望不可即的一个理想了。 梁实秋 《闲暇处才是生活》

只是风流云散，故人多已成鬼，盛筵难再了。 --梁实秋

燕丹子说：「血勇之人，怒而面赤；脉勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白；神勇之人，怒而色不变。」 梁实秋 《雅舍小品》

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梁实秋经典语录大全

1、以爱情为基础的婚姻，乃是人间无可比拟的幸福。

2、以一般人而言，最简便的修养方法是读书。

3、“与朋友交，久而敬之”。敬也就是保持距离，也就是防止过分的亲呢。要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。

4、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。

5、我一向不相信孩子是未来世界的主人翁，因为我亲眼见孩子到处在做现在的主人翁。

6、你走我不送你，你回来，不管狂风暴雨我都会去接你。

7、外国的风俗永远是有趣的，因为异国情调总是新奇的居多。新奇就有趣。不过若把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来，身体力行，则新奇往往变成为桎梏，有趣往往变成为肉麻。基于这种道理，很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。 ——《雅舍小品·洋罪》

8、诗不能卖钱。一首新诗，如拈断数根须即能脱稿，那成本还是轻的，怕的是像牡蛎肚里的一颗明珠，那本是一块病，经过多久的滋润涵养才能磨练孕育成功，写出来到哪里去找顾主? ——《雅舍小品·诗》

9、鲁迅死前遗言“不饶怒人，也不求人饶恕。”那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人，便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后，看着每个人 都有人性，觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时，又故态复萌，眼睛里揉不进沙子了。 ——《雅舍小品·病》

10、“褴褛的衣 衫，是贫穷的罪过，却是乞丐的袍褂，他的职业的优美的标识，他的财产，他的礼服，他公然出现于公共场所的服装。……没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是 世界上唯一的自由人。”话虽如此，谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的，如李铁拐和济公之类，游戏人间的时候，才肯短期的化身为一个 乞丐。 ——《雅舍小品·乞丐》

11、莎士比亚有一名句：“'脆弱’呀，你的名字叫做'女人!’”但这脆弱，并不永远使女人吃亏。越是柔韧的东西越不易摧折。 ——《雅舍小品·女人》

12、譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看，一串串的小伙子正在“头也不回呀汗也不揩”的往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻 青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。……这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。 ——《雅舍小品·中年》

13、我看见过一些得天独厚的男男女女，年轻的时候愣头愣脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带 着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖 藏多年的陈酿，浓而芳冽!对于他们，中年没有悲哀。 ——《雅舍小品·中年》

14、从前我常见提笼架鸟的人，清早在街上溜达(现在这样有闲的人少了)。我感觉兴味的不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。……鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于粘在胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着罢? ——《雅舍小品·鸟》

15、理想的退休生活就是真正的退休，完全摆脱赖以糊口的职务，作自己衷心所愿意作的事。有人八十岁才开始学画，也有人五十岁才开始写小说，都有惊人的成就。“狗永远不会老得到了不能学新把戏的地步。”何以人而不如狗乎? ——《雅舍小品续集·退休》

16、希腊哲学家哀皮克蒂特斯说：“计算一下你有多少天不曾生气。在从前，我每天生气;有时每隔一天生气一次;后来每隔三四天生气一次;如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。”减少生气的次数便是修养的结果。 ——《雅舍小品续集·怒》

17、每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。国家亦然。多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘! ——《雅舍小品续集·旧》

18、有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓“知者不言，言者不知”。世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。 ——《雅舍小品续集·沉默》

19、“蒙娜丽莎”的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她为什么笑，她笑的是什么。……会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。 ——《雅舍小品续集·读画》

20、又 有一位诗人名Kilmer，他有一首著名的小诗——《树》，有人批评说那首诗是“坏诗”，我倒不觉得怎么坏，相反的“诗是像我这样的傻瓜做的，只有上帝才 能造出一棵树”，这两行诗颇有一点意思。人没有什么了不起，侈言创造，你能造出一棵树来么? ——《雅舍小品续集·树》

21、我曾面对着树生出许多非非之想，觉得树虽不能言，不解语，可是它也有生老病死，它也有荣枯，它也晓得传宗接代，它也应该算是“有情”。……总之，树是活的，只是不会走路，根扎在哪里便住在哪里，永远没有颠沛流离之苦。 ——《雅舍小品续集·树》

22、有人只看见和尚吃馒头，没看见和尚受戒，遂生羡慕别人之心，以为自己这一行只有苦没有乐，不但自己唉声叹气，恨自己选错了行，还会谆谆告诫他的子弟千万别再做这一行。这叫做“吃一行，恨一行”。 ——《雅舍散文二集·流行的谬论》

23、艺术与自然本是相对的名词。凡是艺术皆是人为的。西谚有云：Ars est celare artem(真艺术不露人为的痕迹)，犹如吾人所谓“无斧凿痕”。 ——《雅舍散文二集·盆景》

24、我看过一些盆景，铅铁丝尚未除去，好像是五花大绑，即或已经解除，树皮上也难免皮开肉绽的疤痕。这样艺术的制作，对于植物近似戕害生机的桎梏。我常在欣赏盆景的时候，联想到在游艺场中看到的一个患侏儒症的人，穿戴齐整的出现在观众面前，博大家一笑。又联想到从前妇女的缠足，缠得趾骨弯折，以成为三寸金莲，作摇曳婀娜之态! ——《雅舍散文二集·盆景》

25、古圣先贤，无不劝孝。其实孝也是人性的一部分，也是自然的，否则劝亦无大效。父母女间的相互的情爱都是天生的。不但人类如此，一切有情莫不皆然。我不大敢信禽兽之中会有枭獍。 ——《雅舍散文二集·父母的爱》

26、自从人有老少之分，老一代与少一代之间就有一道沟，可能是难以飞渡深沟天堑，也可能是一步迈过的小渎阴沟，总之是其间有个界限。沟这边的人看沟那边的人不顺 眼，沟那边的人看沟这边的人不像话，也许吹胡子瞪眼，也许拍桌子卷袖子，也许口出恶声，也许真个的闹出命案，看双方的气质和修养而定。 ——《雅舍小品三集·代沟》

27、暴发户对于室内装潢是相当考究的。进得门来，迎面少不得一个特大号的红地洒金的福字斗方，是倒挂历着的，表示福到了。如果一排五个斗方，当然更好，那些是五福临门。 ——《雅舍小品三集·暴发户》

28、大主意自己拿 人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未征得同意，胡里胡涂地在世间逗留一段时间。在此期间内，我们是 以心为形役呢?还是立德立功立言以求不朽呢?还是参究生死直超三界呢?这大主意需要自己拿。——《秋室杂文·谈时间》

29、只有神仙与野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。 ——《秋室杂文·谈友谊》

30、富兰克林说：“有三个朋友是忠实可靠的——老妻，老狗与现款。”妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里士多德的一句话最干脆：“我的朋友啊!世界上根本没有 朋友。”这些话近于愤世嫉俗，事实上世界里还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石 同坚，永不退转。 ——《秋室杂文·谈友谊》

31、其实哪一个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬?哪一个不再憧憬那神圣的自由的快乐的境界?不过 人生的路途就是这个样子，抱怨没有用，逃避不可能，想飞也只是一个梦想。人作画是现实的，现实的人生还需要现实的方法去处理。偶然作个白昼梦，想入非非， 任想象去驰骋，获得一进的慰安，当然亦无不可，但是这究竟只是一时有效的镇定剂，可以暂止痛，但不根本治疗。 ——《谈徐志摩》

32、人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。 ——《谈徐志摩》

33、人从小到老都是一直在玩，不过玩具不同。小时候玩假刀假枪，长大了服兵役便真刀真枪;小时候一角一角地放进猪形储蓄器，长大了便一张一张支票送进银行;小时 候玩“过家家”，“搀新娘子”，长大了便真个的娶妻生子成家立业。有人玩笔杆，有人玩钞票，有人玩古董，有人玩政治，都是玩。 ——《西雅图杂记·模型》

34、艺术与自然本是相对的名词。凡是艺术皆是人为的。西谚有云：Arsestcelareartem(真艺术不露人为的痕迹)，犹如吾人所谓“无斧凿痕”.──《雅舍散文二集·盆景》

35、人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。──《谈徐志摩》

36、我不愿送人，亦不愿人送我。对于自己真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀，凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂，使病人在迷蒙中度过那场痛苦，所以离别的苦痛最好避免。一个朋友说，“你走，我不送你;你来，无论多大风多大雨，我要去接你。”我最赏识那种心情。

37、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。

38、菜根谭所谓「花看半开，酒饮微醺」的趣味，才是最令人低徊的境界。

39、无竹令人俗，无肉使人瘦，若要不俗也不瘦，餐餐笋煮肉。

40、“美食者不必是饕餮客”---美食者重在食物的质，而非量。

41、禅家形容人之开悟的三阶段：初看山是山、水是水，继而山不是山、水不是水，终乃山还是山、水还是水。

42、人在有闲的时候，才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。

43、“我爱一切旧的东西——老朋友，旧时代，旧习惯，古书，陈酿;而且我相信，陶乐赛，你一定也承认我一向是很喜欢一位老妻。”这是高尔斯密的名剧《委曲求全》中那位守旧的老头儿哈德卡索先生说的话。

俗语说，“人不如故，衣不如新”

44、朱门与蓬户同样的蒙受它的沾被，雕栏玉砌与瓮牖桑枢没有差别待遇。地面上的坑穴洼溜，冰面上的枯枝断梗，路面上的残刍败屑，全都罩在天公抛下的一件鹤氅之下。雪就是这样的大公无私，妆点了美好的事物，也遮掩了一切的芜秽，虽然不能遮掩太久。

45、看 山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四 射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然!舍前有两株梨树，等到月升中天，清 光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼 进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若 雾，一片弥漫。

46、有时候，只要把心胸敞开，快乐也会逼人而来。这个世界，这个人生，有其丑恶的一面，也有其光明的一面。良辰美景，赏心乐事，随处皆是。智者乐水，仁者乐山。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得快乐?

47、有 人说：「在历史里一个诗人似乎是神圣的，但是一个诗人在隔壁便是个笑话。」这话不错。看看古代诗人画像，一个个的都是宽衣博带，飘飘欲仙，好像不食人间烟 火的样子，「辋川图」里的人物，弈棋饮酒，投壶流觞，一个个的都是儒冠羽衣，意态萧然，我们只觉得摩诘当年，千古风流，而他在苦吟时堕入醋瓮里的那付尴尬 相，并没有人给他 写画流传。我们凭吊浣花溪畔的工部草堂，遥想杜陵野老典衣易酒卜居茅茨之状，吟哦沧浪，主管风骚，而他在耒阳狂啖牛炙白酒胀饫而死的景象，却不雅观。

48、燕丹子说：「血勇之人，怒而面赤;脉勇之人，怒而面青;骨勇之人，怒而面白;神勇之人，怒而色不变。」

49、寂 寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点儿波澜似 的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香树还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝时时的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后 是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。这时节，我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得， 与环境有关，但更与心境有关。

50、只是风流云散，故人多已成鬼，盛筵难再了。

51、老 不必叹息，更不必讳。花有开有谢，树有枯有荣。桓温看到他“种柳皆已十围，慨然曰：'木犹如此人何以堪!’攀枝执条，渲染流泪。”桓公是一个豪迈的人，似 乎不该如此。人吃到老，活到老，经过多少狂风暴雨惊涛骇浪，还能双肩承一喙，俯仰天地间，应该算是幸事。荣启期说，“人生有不见日月不免襁褓者”所以他行 年九十，认为是人生一乐。

52、树与人早晚都是同一命运，都要倒下去，只有一点不同，树担心的是外在的险厄，人烦虑的是内心的风波。

53、人 类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于“有闲阶级”。有闲阶 级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子，我们 却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。

54、常听人说：“若要一天不得安，请客;若要一年不得安，盖房;若一辈子不得安，娶姨太太。”

55、快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。叔本华的哲学是：苦痛乃积极的实在的东西，幸福快乐乃消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓。没有苦痛便是幸福。再进一步看，没有苦痛在先，便没有幸福在后。

56、信 佛的人往往要出家。出家所为何来?据说是为了一大事因缘，那就是要“了生死”。在家修行，其终极目的也是为了要“了生死”。生死是一件事，有生即有死，有 死方有生，“了”即是“了断”之意。生死流转，循环不已，是为轮回，人在轮回之中，纵不堕入恶趣，生老病死四苦煎熬亦无乐趣可言。所以信佛的人要了生死， 超出轮回，证无生法忍。出家不过是一个手段，习静也不过是一个手段。

57、我常幻想着“风雨故人来”的境界，在风飒飒雨霏霏的时候，心情枯寂百无聊赖，忽然有客款扉，把握言欢，莫逆于心。

58、酒有别肠，不必长大。

59、轻柔而低缓，是女人最好的优点。

60、一排排西府海棠，高及丈许，而绿鬓朱颜，正在风情万种、春色撩人的阶段，令人有忽逢绝艳之感。

61、大抵花有色则无香，有香则无色。不知是否上天造物忌全?含笑异香袭人，而了无姿色，在群芳中可独树一格。

62、话 虽如此，我心里的忐忑不安是与日俱增的。临阵磨枪，没有用，不磨，更要糟心。我看见所有的人的眼睛都在用奇异的目光盯着我，似乎都觉得我是一条大毛虫，不 知是要变蝴蝶，还是要变灰蛾。我也不知道我要变成一样什么东西。我心里悬想;如果考取，是不是要扬眉吐气，是不是许多人要给我几张笑脸看?如果失败，是不 是需要在地板上找个缝儿钻进去?

63、今所谓“炸活鱼”，乃于吃鱼肉之外还要欣赏其死亡喘息的痛苦表情，诚不知其是何居心。...兽食人，人屠兽.......野蛮残酷的习性深植在人性里面，经过多年文化陶冶，有时尚不免暴露出来。

64、"一般人隐居在乡间，在海边，在山上，你也曾最向往这样的生活。但这是最为庸俗的事情，因为你随时可以退隐到你自己心里去。一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静。"

65、名士风流，以为持螫把酒，便足了一生，甚至于酣饮无度，扬言「死便埋我」

66、真 正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能太脏，如嵇叔夜“头面常一月十五日不洗，不大闷痒不能 沐”，也不能有洁癖，什么东西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已。不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说 有笑，有动有静，静时能一声不响地陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼!这样的伴侣哪里去找?

67、梅，剪雪裁冰，一身傲骨;兰，空谷幽香，孤芳自赏;竹，筛风弄月，潇洒一生;菊，凌霜自得，不趋炎热。和而观之，有一共同点，都是清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。……艺术，永远是人性的表现，唯有品格高尚的人才能画出趣味高超的画。

68、相传法国皇帝路易十四写了一首三节联韵诗，自鸣得意，征求诗人批评家布洼娄的意见，布洼娄说：「陛下无所不能，陛下欲做一首歪诗，果然做成功了。」

69、北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。

70、剪雪裁梅——有人嫌太瘦，又有人嫌太清，都不是，我知音。谁是我知音?孤山人姓林。自从西湖别后，辜负我，到如今!

71、常言道，“境由心生”，又说“心本无生因境有”。总之，快乐是一种心理状态。内心湛然，则无往而不乐。吃饭睡觉，稀松平常之事，但是其中大有道理。

72、爆 双脆是北方山东馆的名菜。可是此地北方馆没有会做爆双脆的。如果你不知天高地厚，进北方馆就点爆双脆，而该北方馆竟不知地后天高硬敢应这一道菜，结果一定 是端上来一盘黑不溜秋的死眉瞪眼的东西，一看就不起眼，入口也嚼不烂，令人败兴。就是在北平东兴楼或致美斋，爆双脆也是称量手艺的菜，利巴头二把刀是不敢 动的。 所谓双脆，是鸡胗和羊肚儿，两样东西旺火爆炒，炒出来红白相间，样子漂亮，吃在嘴里韧中带脆.

73、我 吸纸烟始自留学时期，独身在外，无人禁制，而天涯羁旅，心绪如麻，看见别人吞云吐雾，自己也就效颦起来。此后若干年，由一日一包，而一日两包，而一日一 听。约在二十年前，有一天心血来潮，我想试一试自己有多少克己的力量，不妨先从戒烟做起。马克?吐温说过：“戒烟是很容易的事，我一年戒过好几十次了。” 我没有选择黄道吉日，也没有诹访室人，闷声不响的把剩余的纸烟一古脑儿丢在垃圾堆里，留下烟嘴、烟斗、烟包、打火机，以后分别赠给别人，只是烟灰缸没有抛 弃。“冷火鸡”的戒烟法不大好受，一时间手足失措，六神无主，但是工作实在太忙，要发烟瘾没得工夫，实在熬不过就吃一块巧克力。巧克力尚未吃完一盒，又实 在腻胃，于是把巧克力也戒掉了。说来惭愧，我戒烟只此一遭，以后一直没有再戒。

74、“瘦肉鲜明似火，肥肉依稀透明，佐酒下饭为无上妙品”

75、死 是寻常事，我知道，堕地之时，死案已立，只是修短的缓刑期间人各不同而已。但逝者已矣，生者不能无悲，我的泪流了不少，我想大概可以装满罗马人用以殉葬的 那种“泪壶”。有人告诉我，时间可以冲淡哀思。如今几个月已经过去，我不再泪天泪地的哭，但是哀思却更深了一层，因为我不能不回想五十多年的往事，在回忆 中好像我把如梦如幻的过去的生活又重新体验一次，季淑没有死，她仍然活在我的心中。

76、我 看世间一切有情，是有一个新陈代谢的法则，是有遗传嬗递的迹象，人恐怕也不是例外，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，如是而已。又看佛书记载轮回的故事， 大抵荒诞不经，可供谈助，兼资劝世，是否真有其事殆不可考。如果轮回之说尚难证实，则所谓了生死之说也只是可望不可即的一个理想了。

77、人辛勤困苦地工作，所为何来?夙兴夜寐，胼手砥足，如果纯是为了温饱像蚂蚁蜜蜂一样，那又何贵乎做人?

78、君子之交淡若水，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之.”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。

79、人心里的空间是有限的，一经塞满便再也不能填进别的东西。我不但游乐无心，读书也很勉强。

80、我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。

81、旅行是一种逃避--逃避人间的丑恶。

82、所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人之能耐得清寒。

83、可以无须让的时候，则无妨谦让一番，于人无利，于己无损;在该让的时候，则不谦让，以免损己;在应该不让的时候，则必定谦让，于己有利，与人无损。

84、包 子小，小到只好一口一个，但是每个都包得俏式，小蒸茏里垫着松针(可惜松针时常是用得太久了一些)，有卖相。名为汤包，实际上包子里面并没有多少汤汁，倒 是外附一碗清汤，表面上浮着七条八条的蛋皮丝，有人把包子丢在汤里再吃，成为名副其实的汤包了。这种小汤包馅子固然不恶，妙处却在包子皮，半发半不发，薄 厚适度，制作上颇有技巧，台北也有人仿制上海式的汤包，得其仿佛，已经很难得了。

85、细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，素然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。

86、蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以鸡汤煮的适宜，实在是色香味形俱佳的神品。

87、五 四以后，写白话诗的风气颇盛。我曾说过，一个青年，到了“怨黄莺儿作对，怪粉蝶儿成双”的时候，只要会说白话，好像就可以写白话诗。我的第一首情诗，题为 《荷花池畔》，发表在《创造》季刊，记得是第四期，成仿吾还不客气的改了几个字。诗没有什么内容，只是一团浪漫的忧郁。荷花池是清华园里惟一的风景区，有 池有山有树有石栏，我在课余最喜欢独自一个在这里徘徊。诗共八节，节四行，居然还凑上了自以为是的韵。

88、英 国爱塞克斯有一小城顿冒，任何一对夫妻来到这个地方，如果肯跪在当地教堂门口的两块石头上，发誓说结婚后整整十二个月之内从未吵过一次架，从未起过后悔不 该结婚之心，那么他们便可获得一大块腌熏猪肋肉。这风俗据说起源甚古，是一一一一年一位贵妇名纠噶者所创设，后来于一二四四年又由一位好事者洛伯特·德· 菲兹瓦特所恢复。据说一二四四至一七七二，五百多年间只有八个人领到了这项腌猪肉奖。这风俗一直到十九世纪末年还没有废除，据说后来实行的地点搬到了伊尔 福。

89、叔本华的哲学是：痛苦是积极的实在的东西，幸福快乐是消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。

90、北 平中秋以后，螃蟹正肥，烤羊肉亦一同上市。口外的羊肥，而少膻味，是北平人主要的食用肉之一。不知何故很多人家根本不吃羊肉，我家里就羊肉不曾进过门。说 起烤肉就是烤羊肉。南方人吃的红烧羊肉，是山羊肉，有膻气，肉瘦，连皮吃，北方人觉得是怪事，因为北方的羊皮留着做皮袄，舍不得吃。

91、一颗沙里看一个世界，一朵野花里看出一个天堂。把无限抓在你的手掌里，把永恒放进一刹那的时光。

92、“我来如流水，去如风”，这是诗人对人生的体会。所谓生死，不了断亦自然了断，我们是无能为力的。我们来到这世界，并未经我们同意，我们离开这世界，也将不经我们同意。我们是被动的。

93、有一些空虚，就想到山，或是什么不如意;山，你的名字叫寂寞，我在寂寞时想你。

94、从前我常见提笼架鸟的人，清早在街上溜达(现在这样有闲的人少了)。我感觉兴味的不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。……鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于粘胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着罢?

95、一个时候，只能骂一个人，或一种人，或一派人。决不宜多树敌。所以骂人的时候，万勿连累旁人，集市必须牵连多人，你也要表示友好，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应付。

96、文明不是短期能积累起来的，但却可以毁灭与一旦。

97、成年之后，应该知道澡雪垢滓乃人生一乐。

98、早起着眼在那一转念之间是否能振作精神，让此心做得主宰。

99、一个有道德勇气的人是可钦佩的，但是他也要有尊重法律的风度。

100、玉 华台的汤包才是真正的含着一汪子汤。一笼屉里放七八个包子，连笼屉上桌，热气腾腾，包子底下垫着一块蒸笼布，包子扁扁的塌在蒸笼布上。取食的时候要眼明手 快，抓住包子的皱褶处猛然提起，包子皮骤然下坠，像是被婴儿吮瘪了的乳房一样，趁包子没有破裂赶快放进自已的碟中，轻轻咬破包子皮，把其中的汤汁吸饮下 肚，然后再吃包子的空皮。没有经验的人，看着笼里的包子，又怕烫手，又怕弄破包子皮，犹犹豫豫，结果大概是皮破汤流，一塌糊涂。有时候堂倌代为抓取。

人物资料

梁实秋，(1903一1987)原名梁治华，出生于北京，浙江杭县(今余杭)人。笔名子佳、秋郎、程淑等。中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威，曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。代表作《莎士比亚全集》(译作)等。

1923年8月赴美留学，取得哈佛大学文学硕士学位。1926年回国后，先后任教于国立东南大学(东南大学前身)、国立青岛大学(中国海洋大学前身)并任外文系主任。1949年到台湾，任台湾师范学院英语系教授。1987年11月3日病逝于台北，享年84岁。

经典名人语录

坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。下面是关于经典名人语录的内容，欢迎阅读！

1、我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命。——徐志摩

2、爱情是一种伟大丰富的感情，它像世界一样壮阔，而绝不是在床上打滚。——库普林

3、青年时代太放纵就会失去心灵的滋润，太节制就会变成死脑筋。——圣堤布福

4、不要不相信，因为到头来，现实会让你不敢相信。——张小娴

5、真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐。——奥斯特洛夫斯基

6、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。——雨果

7、开发人类智力的矿藏是少不了需要由患难来促成的。要使火药发火就需要压力。——大仲马

8、当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。——柏拉图

9、切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来。——奥斯卡·王尔德

10、科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。——李四光

11、燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。——卢梭

12、爱情有如佛家的禅——不可说，不可说，一说就是错。——三毛

13、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

14、在下决心以前，犹豫也许是必要的。然而，一旦下了决心，就应该一直往前走。——石川达三

15、青年人满身都是精力，正如春天的河水那样丰富。——拜伦

16、一个人若是没有确定航行的目标，任何风向对他都不是顺风。——蒙田

17、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。——鲁迅

18、朋友一千个还太少，敌人一个也嫌多。——阿·巴巴耶娃

19、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰

20、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯

21、要做一番伟大的事业，总得在青年时代开始。——歌德

22、不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。——诺贝尔

23、把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。——西塞罗

24、要成功一项事业，必须花掉毕生的时间。——列文虎克

25、爱情是发生在两个人之间的一种共同的经验。——卡森·麦卡勒斯

26、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

27、一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。——班固

28、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

29、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。——大仲马

30、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根

31、一个有真正大才能的人会在工作过程中感到最高度的快乐。——歌德

32、困难和挫折也许是有好处的。这是一种锻炼，这是推动我继续前进的动力。——冼星海

33、一个人敢于暴露自己的弱点，代表他自信、强大。——周正

34、忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。——莎士比亚

35、让你不甘的人生，那就不要过。不知道自己想要什么，至少能够知道自己不想要什么。——卢思浩

36、闲人把爱情当作正事，忙人把爱情当成消遣。——布尔沃·利顿

37、青春的朝气和前进不已的好奇心若消失，人生就没有意义了。——穆勒

38、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。——列宁

39、帮助别人得到他想要的，自己就会梦想成真。——陈安之

40、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。——泰戈尔

41、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍

42、荣誉妒忌成功，而成功却以为自己就是荣誉。——罗斯唐

43、当每件事都是容易的时候，一个人很快的就会变的愚蠢。——高尔基

44、我相信过，如果怀着愉快的心情谈起悲伤的事情，悲伤就会烟消云散。——高尔基

45、凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。——狄更斯

46、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

47、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文

48、善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。——范晔

49、岁月流逝，青春的美酒并不总是清澈的，有时它会变得混浊。——莱格

50、人的青春是短暂的，但是，如果卑劣地度过这短暂的青春，就显得太多了。——莎士比亚

51、我们必须与其它生命共同分享我们的地球。——雷切尔·卡森

52、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

53、顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。——泰戈尔

54、青年人的特点在于他们抱有作理想事业的宏大志愿。——加里宁

55、你不能凭梦想形成自己的个性，你一定要千锤百炼为自己构成个性。——夫鲁德

56、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。——欧阳修

57、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林

58、我的个性就是不怕得罪人。我反对伪科学，有人不高兴，而且是非常之不高兴。

59、精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。——狄德罗

60、我们在谈论爱情时，说起来就像知道自己在谈论什么一样。——雷蒙德·卡佛

61、在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。——莎士比亚

62、做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。——巴尔扎克

63、一个人如果不到最**，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。——肖伯纳

64、把你的精力集中到一个焦点上试试，就像透镜一样。——法布尔

65、青年的朝气倘已消失，前进不己的好奇心已衰退以后，人生就没有意义。——穆勒

66、相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。——泰戈尔

67、没有人事先了解自己到底有多大的力量，直到他试过以后才知道。——歌德

68、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧

69、我把天空和大地打扫得干干净净，归还给一个素不相识的人。——海子

70、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。——弗·培根

71、只有自由才能给易逝的生命这朵鲜花赋上光艳和芳菲。——威·柯珀

72、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。——叔本华

73、成功诱出所有人的坏性情，而不成功培养善良的性情。——希尔泰

74、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基

75、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素

76、人的强烈愿望一旦产生，就很快会转变成信念。——爱·扬格

77、爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。——张小娴

78、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。——伏尔泰

79、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。——苏格拉底

80、有些话是真的，却总被人当成玩笑。有些话是玩笑，但我们都知道那是真的。——独木舟

81、生活就是像这样细碎的片段，然后串联起来。——雷蒙德·卡佛

82、在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。——伊壁鸠鲁

83、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

84、和所有以梦为马的诗人一样，我借此火得度一生的茫茫黑夜。——海子

85、如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来”，这就是成功。——牛顿

86、青年是宝藏，青年是黄金；宝藏要挖掘，黄金需熔炼。——藏克家

87、不要乱说话。话说出去之前你还是话的主人，话说出去之后你就成了话的奴隶。——佚名

88、你在婚礼上，使用红筷子；我在向阳坡，栽下两行竹。——海子

89、世间最好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦

90、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁

91、真正的快乐，是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的热心。——爱因斯坦

92、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达

93、价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。——华特·h·柯亭姆

94、世界上有这么多人，可是没有人愿意听我说话。——韩寒

95、假如青春是一种缺陷的话，那也是我们太快就会失去的缺陷。——洛威尔

96、人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡

97、老实人就是傻瓜，虽然一片好心，结果还是自己吃了亏。——莎士比亚

98、爱神能征服一切，我们还是向爱神屈服吧。——维吉尔

99、青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。——莎士比亚

100、当时间的主人，命运的主宰，灵魂的舵手。——罗斯福

101、如果自己的青春放不出光彩，任何东西都会失去魅力。——霍·华尔浦尔

名人语录_名人的经典语录_名人经典语录大全

1 时间，你不开拓它，它就悄悄长出青苔，爬上你生命的庭院，把你一生掩埋。
格言

2 必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人的纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。
斯宾塞

3 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
莎士比亚

4 把友谊限于两人范围之内的人，似乎把明智的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。
亚当斯密

5 时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过往永远静立不动。
席勒

6 友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。
伏尔泰

7 一年之计在于春，你看关于学习的名言警句。一日之计在于晨。
萧绎

8 真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。
弗培根

9 白首壮心驯大海，青春浩气走千山。
林伯渠

10 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
莎士比亚

11 时间是衡量事业的标准。
培根

12 愿相会于中华腾飞世界时。
周恩来

13 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
苏格拉底

14 志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的胜利，会鼓励激发你作更艰苦的奋斗，以求达到如象他们所做的样子。
斯蒂文

15 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德

16 饱食终日，无所用心，难矣哉。
《论语阳货》

17 自信和希望是青年的特权。
大仲马

18 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
富兰克林

19 题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。
于谦

20 莫轻易，白了少年头，空悲切。
岳飞

21 要找出时间来考虑一下，一天中作了什么，是正号还是负号，假如是正号很好。假如是负号，那就采取措施。
季米特洛夫

22 上帝绝不会只赋予你使命，而不给你时间去完成。
约罗斯金

23 温顺的青年人在图书馆里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗，洛克，培根发表的意见；他们忘了西塞罗，洛克与培根写这些书的时候，也不过是在图书馆里的青年人。
爱默生

24 时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
华罗庚

25 青年时代太放纵就会失去心灵的滋润，太节制就会变成死脑筋。
圣堤布福

26 贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。
罗丹

27 只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。
勃朗宁

28 容易发怒，是品格上最为显著的弱点。
但丁

29 盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。
──陶渊明

30 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
李清照

31 当我们在一些难关面前停顿下来的时候，他总是说：你会把它弄好的！凭你的聪明，这点小事是难不倒你的！而我们往往就因为父亲这句话，奇迹似的把本来弄不好的东西弄好，对本来视为畏途的工作发生兴趣。
罗兰

32 只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。
夸美纽斯

33 生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。
罗曼罗兰

34 时间待人是同等的，而时间在每个人手里的价值却不同。
佚名

35 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。
堂恩

36 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
高尔基

37 学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
朱熹

38 浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。
富兰克林

39 一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。
莫里亚克

40 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

41 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
鲁迅

42 没有坚定不移的信心，任何行动都会失败。
华欧文

43 最严重的浪费就是时间的浪费。
布封

44 两个恋人当中总是一方爱另一方，而另一方只是听任接受对方的爱而已。这一点对我们大多数人来说，都是一条必须服从的痛苦的真理。可是偶尔也会有两个彼此热恋而同时又彼此被热恋的情况。
毛姆

45 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
马克思

46 应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。
罗曼罗兰

47 让我们继续以此闻名：「这家代理商，花了大部分时间在改进它的理念，而不是在辩解它的正确性」。
李奥贝纳

48 光景不待人，须臾发成丝。
李白

49 爱情，生活，不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。
徐志摩

50 不论是老人，还是青年，航行对我们来说都是最后一次。
斯蒂文森

51 再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人，也有远走的一天。再美的梦也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留。该珍惜的决不放手，分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过！也不可以做敌人，因为彼此深爱过。
莎士比亚

52 乐观的人永葆青春。
拜伦

53 在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验，都有着丰富的生活经验，要是没有这些经验，任何才思敏捷恐怕也不会有，而且在这里，恐怕任何天才也都无济于事。
巴甫连柯

54 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
马克思

55 时间不能增添一个人的生命，然而珍惜光阴却可使生命变得更有价值。
卢瑟伯班克

56 让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。
雨果

57 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
陶渊明

58 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
欧阳修

59 时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。
拉丁美洲

60 时间能缓解极度的悲痛。
英国

61 友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使。
克里索斯尔

62 青春像只唱着歌的鸟儿，已从残冬窗里闯出来，驶放宝蓝的穹窿里去了。
闻一多

63 酒杯里竟能蹦出友谊来。
盖伊

64 大丈夫当雄飞，安能雌伏？
《后汉书》

65 幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。
奥斯特洛夫斯基

66 欢娱不惜时光逝。
英国

67 成功并不是重要的事，重要的是努力。
加费罗

68 正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。
朱光潜

69 只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。
黑格尔

70 命运是一件很不可思议的东西。虽人各有志，往往在实现理想时会遭遇到许多困难，反而会使自己走向与志趣相反的路，而一举成功。我想我就是这样。
松下幸之助

71 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
高尔基

72 一切这样清楚，但是业已分开太久。时间如水，中间仿佛有河。你过不去。车流穿梭，她，转瞬湮灭在人潮中。你回首，看见梦里花落知多少？思量，思量，焉得不思量？
安意如

73 成功就是当洋溢的生命力突然冲决堤坝而汇入一条合适的渠道。
何怀宏

74 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
陶行知

75 莫等闲，白了少年头，空悲切。
岳飞

76 性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之66、落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
蒲松龄

77 往事如风，将生平飞落如雪的悲苦，尽数吹散开来，如同蝴蝶的翅膀掠过干涸心海。生是过客，跋涉虚无之境。在尘世里翻滚的人们，谁不是心带惆怅的红尘过客？
安意如

78 人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
巴尔扎克

79 人生有一道困难，那就是如何使一寸光阴即是一寸生命。

80 逝者如斯夫，不舍昼夜。
孔丘

81 雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。
勃朗宁

82 无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。
荀况

83 谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
伊朗

84 凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不骛于虚声，惟以求真的态度作踏实的功夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。
李大钊

85 青年总是年青的，只有老年才会变老。
杰克伦敦

86 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
诸葛亮

87 能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。
玄漪

88 凡是新的事情在起头总是这样，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。
陀思妥也夫斯基

89 人生只有三天，活在昨天的人迷惑；活在明天的人等待；活在今天的人最踏实。你永远无法预测意外和明天哪个来得更早，所以，我们能做的，就是尽最大的努力过好今天。请记住：今天永远是昨天死去的人所期待的明天。
周立波

90 山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。
唐李峤

91 人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。
潘菽

92 友谊是一棵可以庇荫的树。柯尔律治

93 这个世界欺骗了我，我必须给与还击，我不会放掉任何一丁点儿属于我的幸福，哪怕付出的代价是从此坠入地狱，我也在所不惜。
饶雪漫

94 科学是到处为家的，不过，在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。
赫尔岑

95 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
高尔基

96 一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。
拉罗什夫科

97 谁有进取的意志，谁就干得成。
罗曼罗兰

98 不要垂头丧气，即使失去一切，明天仍在你的手里。
王尔德

99 时间是最好的医生。
英国

100 黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。
李白

101 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。
雨果

102 爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你、我恨你，便是算了吧、你好吗、对不起。
张爱玲

103 落日无边江不尽，此身此日更须忙。
陈师道

104 科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。
列宁

105 人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。
哈代

106 当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。
安妮宝贝

107 要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。
伏尔泰

108 善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
佚名

109 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。
爱因斯坦

110 世俗有时间是金钱这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。
卡耐基

111 意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。
叔本华

112 某些人的爱情，只是一种当时的情绪。如果对方错将这份情绪当做长远的爱情，是本身的幼稚。
三毛

113 浪费时间是一桩大罪过。
卢梭

114 一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。毕淑敏，《教养的证据》
毕淑敏

115 女人，不能太漂亮，太漂亮会被人称之为花瓶；女人，不能太聪慧，太聪慧会被人称之为隐形杀手；女人，不能太性感，太性感会被称之为招摇过市；女人，不能太温柔，太温柔会被称之为没有主见；女人，不能太强悍，太强悍会被称之为男人婆；女人不能太可爱，太可爱会被称之为幼稚无知。做女人真难！
周立波

116 虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
孟轲

117 业余生活要有意义，不要越轨。
华盛顿

118 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。
富兰克林

119 时间蹂躏记忆，人往往身不由己地凛冽忘却。记忆消退如潮，难以控制。最终亦只可记得一些细微深入的细节，它们如白垩纪时流落在地球上的植物，亦是一种遗落。却是自有定义和存在价值。
安意如

120 只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。
歌德

121 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
高尔基

122 对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗！
刘心武

123 奢侈是舒适的，否则就不是奢侈。
CocoChanel

124 时间就是生命，无故的空耗别人的时间，实在无异于谋财害命的。
鲁迅

125 忘掉今天的人将被明天忘掉。
歌德

126 时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。
鲁迅

127 不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。
列宁

128 一个人事业上的成功，只有15%是由于他的专业技术，另外的85%要依依耐人际关系、外世技巧。软与硬是相对而言的。专业的技术是硬本领，善于处理人际关系的交际本领则是软本领。
卡耐基

129 抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。
约翰洛克

130 志之难也，不在胜人，在自胜。
《韩非子》

131 如果你被置于某种地位的时间足够长久，你的行为就会开始适应那种地位的要求。
兰德尔贾雷尔

132 钉子是敲进往的，时间是挤出来的。
佚名

133 坚硬优质的钢条，是经过千锤百炼而成的；瑰丽美观的贝壳是经过水冲日曝而得的。我们的意志和毅力也必须在火热的斗争中接受严峻的考验，去接受长期的锻炼。只有这样才能使自己在困难面前，永远热情奋发，斗志昂扬。
加里宁

134 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。
鲁迅

135 把意念深潜得下，何理不可得，把志气奋发起，何事不可做。
吕坤

136 习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。
高汀

137 完成工作的方法是爱惜每一分钟。
达尔文

138 如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。
张云可

139 天行健，君子以自强不息。
《易经》

140 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
肖伯纳

141 生活的苦难压不垮我。我心中的欢乐不是我自己的，我把欢乐注进音乐，为的是让全世界感到欢乐。
莫扎特

142 使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任性。
黑尔

143 由于我们过于习惯在别人面前戴面具，因此最后导致在自己面前伪装自己。
徐志摩

144 较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。
马克思

145 温和比强暴更有希望获得成功。
拉封丹

146 永远不要因承认错误而感到羞耻，因为承认错误也可以解释作你今天更聪敏。
马罗

147 青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。
加里宁

148 再累再苦就当自己是二百五再难再险就当自己是二皮脸。
韩寒

149 人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
法国

150 时间就像海绵里的水只要愿挤总还是有的。
鲁迅

151 时间是一切财富中最宝贵的财富。
德奥弗拉斯多

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