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在研究人类历史的时候，我们会发现，人类的文明发展其实是一种从不自觉到自觉的过程演进。例如当时人类就不自觉的聚集起来八卦，然后因为八卦才有了共同的信仰，才有了超越动物本能的团体规模。 
当然了，这是很大的方面，从小的方面来看，人类的习俗也是通过自觉不自觉的过程中，逐渐约定俗成。这些约定俗成的内容有很多，有的甚至成为老一辈人经常教导我们的规矩。 例如其中就有一句话，出门与妻不同房，这就是老一辈人经常喜欢强调，尤其自己爸妈在儿子娶妻的时候反复唠叨。那么这句话又是什么意思呢？ 作为一个现代人，我们可能刚听到这句话的时候会满头问号，甚至还会怀疑这是所谓的封建迷信。因为仅仅从现代词语的字义来理解，这句话好像是说，出门在外的时候一定不要和老婆住在一起。 这要是放在年轻人团体里面说出来，肯定会引来哈哈大笑。当年谈恋爱的时候都在想尽办法和对方水到渠成，凭什么结了婚以后还要分隔两地？而且，但凡是有过和女朋友或者妻子出去旅游度蜜月的时候，一定会有一个认知，夫妻两人住一个房间和住两个房间，那花销绝对是不一样的，而且其气氛也是完全不同的。 
所以，从表面意义上来看，这句话就是废话，而且还是封建迷信的笑话。那么事实真是如此吗？ 虽然老一辈人比较保守，但很明显老一辈人也不是傻子，其实这句话包含的内容不像我们想的那么的肤浅，因为这句话和我们现代词义略有不同。之所以会产生古今认知的差距，就在于这句话的头两个字，出门。 什么是出门？现代人肯定理解成在外面去旅游或者出差。然而，按照古代的用语，至少在这句话的意境中，所谓的出门指的是回门。什么是回门？意思是说，男人再娶了老婆以后，新婚第2天就要带着老婆去看岳父岳母。 
当我们理解了这个意思以后，再来看这句话，恐怕小年轻们就笑不出来了。因为这句话原本的意思是，在回门的时候，夫妻两人要分开居住，丈夫肯定是睡客房，妻子一定是和娘亲或者姐妹睡一起。 试想一下，假若在回门的这一天，丈夫还不懂规矩的，和妻子腻歪在一起，甚至睡一个房间，那是什么感觉？ 记得有专门的学者研究过关于苗疆嫁女儿的论文，当时女儿不仅哭得非常伤心，父母也会无比的心酸，那场面会哭成一片让人不忍直视。哪怕是没有传统习俗的现代，一个岳父大人把自己养了20多年的女儿要嫁给另一个男人，那感觉不就是家里的白菜被猪拱了的感觉吗？本来嫁女儿就十分心酸，结果回门的时候，自己的女婿还不懂规矩，不说岳父是什么感觉，岳母大人都要抄家伙打人。 
而且此举要是放在过去，这就代表不把岳父岳母放在眼里，同时传扬出去，也会认为南方代表没家教，严重的还要受到族规教育。 这才是这句话的真实含义，绝不像我们想的在外面游玩夫妻各开一间房。 当然了，这句话其实还没讲完，最最扎心的是下一句，其内容为，出门不拜丈家坟。 作为现代人，看到这一句话，肯定也还是不太能理解。因为对于大家而言，我爸就是你爸，你爸就是我爸，大家都是一家人，祭拜个祖宗又怎么了？ 但偏偏在古代社会就特别强调这一点，因为从西周时期开始，我们就确立了血缘宗法制。这个所谓的宗法制往往强调男性血脉为主，同时也强调了，男性无论在财产还是在家族传承方面的正统性和继承性。 
在这种影响下，古代社会只要瓜分财产，女子一般都没有资格。而且常言道嫁出去的女儿如泼出去的水，所以女儿一旦出嫁了，那么回门的时候，就不具备资格去祭拜祖宗。既然连女儿都没资格去拜自家祖宗，那么毫无疑问，女婿也没资格在回门的时候去拜先祖。 当然了，这里面还有一个很重要的内容，因为按照俗语，女儿上坟家里无人。正如上文所说，在宗法制度里面，男性继承了家族的一切，所以家里的男性数量越多，那就代表这个家族越兴旺发达。但假若家里的男性数量很少，甚至到了后继无人的情况下，那就只能招赘婿。 只有在这样的背景下才会有女儿上坟，由女婿来继承一切，这种场景别提有多凄惨了，甚至有的时候还会被其他的家族欺压。所以古代人特别忌讳这一点，要是有哪家的娃儿不守规矩，轻则被父母骂一顿，严重的还会被赶出家门。 
以上就是关于这句俗语的来龙去脉，而通过这句话的理解，我们可以深深的感受到宗法制度对于中国人的影响以及家族观念和约定俗所带来的历史积淀。 也许我们现代人很容易产生误会，甚至表示不能理解，但我们千万不要就此认为老一辈人是糊涂蛋，以前的封建文化都是糟粕。毕竟正如那句话所说，一方水土养一方文化。在小农经济时代，我们需要抱团取暖来应付天灾，来聚集更多的力量对抗游牧民族。 
所以家族强调传承，强调团结，甚至尤其强调男性人多力量大。在这种背景下才会出现各种各样的不能理解的规矩，例如回门的时候夫妻不同居就是为了保证所谓的规矩。又例如在祭拜祖先的时候，对于女儿的否定，这其实也是一种在那个环境下的约定，俗称。 不过还好，随着时代的变化，虽然我们依旧团结，依旧有着共同的文化，但现在已经不需要强调某一个性别的高超，大家更多的强调男女平等，彼此都是一家人。这就是历史和社会的进步。 |
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