齐鲁晚报·齐鲁壹点

  天人合一，是一种境界。一种古往今来为无数炎黄子孙孜孜以求、至高无上的处世境界。

  我一向以为，在天地之间，一定会有一些地方，能够完美地诠释天人合一的精神内涵，从而成为展示这种处世境界的绝妙载体。这样的地方也许不算很多，但是一定会有。

  奔流不息的岷江，流到成都平原的西部之后，写下了一个大大的“人”字。这个大字的一撇一捺，深深镌刻在天地之间，已经接近八十三万个日日夜夜了。这段漫漫的时光，长度基本相当于中华文明史的二分之一。

  都江堰，就是那个大写“人”字的别称。作为一项举世闻名的古老水利工程，都江堰如今已被开发为广为人知的旅游胜地。山清水秀、草木葱茏的都江堰，吸引了无数游客前来观光览胜。那些徜徉流连在都江堰的游客们，是被她秀美的风光所吸引，还是被这伟大的水利工程所震撼，亦或是二者兼而有之？

  因公或者因私，我去过成都好多次。每次去成都，只要时间允许，我都会去都江堰看看。那是一个怎么看都看不够，每次去看，都会让人生发出一番关于人与天地、关于人与自然之全新感悟的去处。因而，为都江堰写下一些文字的念头，在我的心头，已经蛰伏了接近二十年。之所以迟迟不敢下笔，是因为我觉得，如果对都江堰的伟大，感悟理解不深不透，就贸然写下一些粗陋浅薄的文字，那便是对她的轻慢亵渎，至少也是不尊。

  水，是既平常又宝贵的自然资源。人类的生存繁衍，片刻也离不开水的滋润涵养。当然，这是指它在温驯状态之下而言。当它变得狂暴之时，又会给人类带来巨大灾害。这世间所有的大江大河，在滋养了流域民众的同时，频发的水患也经常祸害着他们。岷江，自然也不例外。

  自从人类文明诞生之时起，人类就在不断探索与水相处共存之道。大禹治水，不仅仅是个传说。这个家喻户晓的动人故事，不仅寄托着一种美好的愿景，也折射出人类与水复杂紧密的关系。随着社会的发展、文明的进步，越来越多的有识之士认识到，人类不仅要防治水害，更要让宝贵的水资源，最大限度地为自己所用。换而言之，治水的理想境界，应当是变害为利、合理有效地使用水资源。于是，世间便有了“水利”这个词汇。

  接近2300年以前，一位叫做李冰的秦国官员，被任命为蜀郡太守。此前在他的辖区，一方面岷江经常发生水灾，使流域民众苦不堪言。另一方面，大量江水在白白流失的的同时，成都平原多数时间却处于比较严重的缺水状态，民众耕种完全要看老天的脸色。都江堰，便是李冰为了改变这种状况，造福一方民众，而创造出的不朽杰作。

  都江堰的建成，在成就了李冰伟大水利家名头的同时，也证明了他是一位心系国家民众、具有悲天悯人情怀，敢担当有作为的好官。在当时那种落后的生产力水平之下，修建这样一个浩大的水利工程，会怎样的耗时耗力啊。一个只会关心自己官帽利益的官员，又怎么肯下决心做这样旷日持久、费力不讨好的事情！

  悲天悯人，是一个现代语境中使用频率比较高的词汇。悲天，是为对天地自然的敬畏。悯人，是为对民众苍生的关爱。具有这样的情怀，方能生发出人间之大爱。所以，这四个字的分量，是很重的。翻遍中外历史，真正配得上这四个字的人，我以为并不是很多。我只能说，这世间比较多的，是悲天与悯人二者只具其一的人。而因为都江堰，李冰成为了当之无愧两者兼具的一位。

  鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口，初次从导游口中听到这些名称的时候，我是没有什么感觉的，一听而过而已。那几个地方，看上去也比较平淡自然。草木土地与别处无异，平缓流淌的江水也很普通平常。总之，一点也不让人感觉有什么特殊之处，更谈不上宏伟震撼了。

  都江堰，是个有大内涵的所在。如果多去几次，对她进行细细品读回味，从天地自然与人的关系层面深入思考，才能体会到她的神奇，感受到一种巨大的力量。可以这么说，都江堰给人的震撼，是一种心灵精神层面的、无形无声的震撼。而现代一些诸如大坝之类的水利工程，虽然看上去非常雄伟壮观、效用也称得上十分显著，但比之于都江堰，总感觉有些失之简单粗暴。如果说它们也体现了一些美学精神的话，那也是一种暴力美学。

  有一种修为，叫做大道至简。有一种存在，叫做大象无形。都江堰的奇妙之处，就在于她一点也不像是人力之所为的水利工程，而更像是一种浑然天成。都江堰水利工程的精髓，是“无坝引水”、“四六分水”，巧妙地利用地形和地势落差，顺势导水分水，完美地兼顾了用水治水两个方面。旱时，便于引水灌溉，充分发挥水资源的作用。涝时，利于分流行洪，尽可能减轻洪水的危害。都江堰，完美地体现了顺法自然、因势利导的理念，简直就是人与自然和谐相处的神来之笔！

  与自然和谐相处，是人类生存发展的最高境界。都江堰的修建，把对于自然的改变和破坏，减少到了最低限度。时常祸害民众的岷江，便也在基本没有改变模样的情况下，大大改变了自己的性情。由一条过往令人畏惧的害河，变成了与人亲密相处的益水。以往非旱即涝、基本靠天吃饭的成都平原，也因此而实现华丽转身，成为了沃野千里、物产丰足的天府之国。

  最深刻、最有效的哲学原理，不应当仅仅停留在哲学家的口头上、印刷在专著里和论文中，而是应当运用在人类生产生活的实践之中。李冰没有给后人留下什么豪言壮语，史籍也没有记载下他的什么哲理名言。但是他主导修建的都江堰，却蕴含了深刻的哲学思想，生动形象深刻地诠释了什么叫道法自然、天人合一。一个不具有悲天悯人大情怀的人，是断不会有这样的大手笔的，即便他很想这么去做。心存杂念的刻意而为之，是成就不了不朽的。

  若要强国，必先富民。没有百姓的富足，一个国家不论表面上看起来多么强大，充其量也是个伪强国。都江堰和后来建成的郑国渠，在造福了一方百姓的同时，也一起为秦国的强盛直至一统天下，奠定了坚实的物质基础。李冰和郑国这两位中国乃至人类历史上最伟大的水利工程师，都能够在秦国获得展现才干、成就伟业的机会和平台，个中缘由，也很值得后来人深思。

  对自然的深度理解，是与自然和谐相处的基础。我相信，在都江堰动工修建之前，李冰一定无数次来到这个地方，长久地凝视着这里的山水草木，在心灵深处同它们进行反复真诚的沟通对话。在双方彼此达成了充分的谅解、高度的默契之后，一向桀骜不驯的岷江，心甘情愿地做出了妥协让步。于是，在大自然雕刻出的那长长一撇的一个恰当节点，李冰又主导着写下了那有力的一捺。一项不朽的水利工程，便也宣告问世。

  “全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以无坝引水为特征的宏大水利工程”，这是对于都江堰最常用的文字介绍。这些文字，很普通、很平常，一点也不华丽深奥。但是对于李冰而言，这是对他伟大历史功绩最中肯、最实在的评价。我以为，“仍在一直使用”六个字，比所有褒扬文字的分量，都要重得多。因为这再简单不过的六个字，李冰把自己的名字，永久地刻进了人类文明史。

  历史，没有也不应当忘记李冰那个全力协助他修建都江堰的儿子。虽然历史没有记下他这个儿子的大名，人们只能称他为李二郎。没把大名写进历史，并不妨碍李二郎跟自己的父亲、跟都江堰一道永垂不朽。

  风光旖旎的都江堰，游人如织。我不知道，那些或漫步游览、或品茗下棋、或轻舞练拳的人们，可曾感觉出，古老的都江堰，宛如一架硕大的古琴，铺陈在苍穹之下。那个大写“人”字的一撇一捺，就是这架琴上两条粗大强劲的琴弦。人们又可曾聆听到，都江堰这架古琴每时每刻都在弹奏着一首雄浑低沉的奏鸣曲。左边大大的一撇，奏响的是对天的尊崇。右边深深的一捺，弹出的是对地的敬畏。在这一撇一捺中间，和弦着对自然的顺应。在这首奏鸣曲之中，清晰地律动着李冰父子的脉搏、混响着李冰父子的嗓音。所以，这首没有休止符的奏鸣曲，长空会听到，大地也会听到。

  凝神聆听这撼人心魄的乐曲，我仿佛看到，李冰父子虔诚地伫立在天地之间，久久地凝视着都江堰。那不仅仅是他们主持修建的一项水利工程，更是他们向天地自然最好的致敬。炎黄子孙乃至全人类，没有理由不向李冰父子、不向都江堰永久致敬。

  有时在都江堰漫步，我不由会突发奇想，我们国家“基建狂魔”的雅号，原来是有着悠久的精神传承的，那就是自强不息、永不屈服的进取精神。敬畏自然、尊重自然，不等于在自然面前逆来顺受、无所作为。在秉持保护自然环境的大前提下，努力让自然变得更加适宜于人类文明的发展进步，是对于自然最好的敬畏和尊重。俄罗斯伟大作家果戈里曾经说过，当歌声和传说都已经缄默的时候，只有建筑还在说话。那些代代相传、生生不息的优秀建设项目，原本就是人类文明的最重要载体之一。

  为了纪念，也为了宣传介绍李冰父子，后人为他们修建了一些祠堂、树立了一些雕像、绘制了一些图像，等等。这些东西所展示的李冰父子形象，我想基本都是作者想象的产物。他们的真实面容，早已被漫漫时光所淹没。

  李冰父子的模样究竟如何，并不重要。重要的是，我们应当明白，仅仅修建几座祠堂、树立几座雕像、绘制一些画像，并不是对他们最好的致敬方式。

  最好的纪念，是精神的传承。

作者简介：王离京，笔名谷荻，中国作协会员，公开发表出版文学作品300余万字，多次获奖，多部作品成为国内外著名高校图书馆馆藏书目。

壹点号谷荻