|
应飞鸿辣评金庸第三章 把爽文捧上神坛，就等于鼓励更多没底线的作品出现 作者：应飞鸿
本来是没有这一章的，但连载文章的好处，就是更加灵活，哈哈。
自从这个辣评金庸系列开始连载以来，受到了一些攻击，有些甚至是完全不和你辩论讲道理，上来直接就骂的那种。虽说这样的人只是少数，我也决定单独回复一下。因为更重要的不是回复某个人，而是回复某种态度。
对于那些骂我的人，我想说，即便咱们之间的分歧很大，却也有一点是达成共识的，就是咱们都希望这个世界变好。只不过对于怎样才能让世界变好的观点存在分歧。
批评我的人，估计是觉得金庸小说里倡导的侠义精神能让世界变好，而我觉得所谓“侠义精神”在现代社会中已经没有用武之地，尤其是自以为好人而以为别人是坏人，更会滋养以自我为中心的暴力倾向。
有的人估计是觉得金庸小说涉及到历史，能够普及中国历史；而我觉得金庸对于历史的胡乱篡改，尤其是将好人改为坏人，将坏人改为好人，更是搅乱了“历史小说应有的界限”，给后来的历史小说带来很坏的榜样。
除此以外还有很多分歧，也不一一说明了。总之就是有的人觉得弘扬金庸小说能让世界变好，我觉得批判金庸小说能让世界变好。既然咱们的目的都是让世界变好，只是方法不同，就不应该相互辱骂，而应该把各自的道理讲明白，来看第三方更加支持谁的观点。
若是在一方讲理的时候，另一方却出现着大量能造成视觉污染的脏话，那就不是侮辱别人，而是侮辱自己了。
说金庸写的是爽文是奇谈怪论吗？是我的“独特发明”吗？不妨倒退几十年看看，那个时候基本上都是这论调。当然那个时候没有爽文那个词，但普遍对金庸的评价都是爽文的同义词和近义词了。不信的话，可以问问金庸小说刚传开时候的那些老人，看他们对金庸小说怎么评价？
真正令人震惊的是，在几十年之后，当初的爽文，竟然被捧上神坛，成为文学作品了。这种现象难道不值得思考吗？倘若再过个十年二十年，是不是那些不出现系统的玄幻作品也会被捧上神坛。甚至再过许多年，那些出现系统的玄幻作品都会被捧上神坛了！
把爽文捧上神坛，就等于鼓励更多没底线的作品出现。
我不是一个喜欢和稀泥的人。不会认为“某件事有好处也有坏处，某件事有坏处也有好处，因此世界上没有绝对好或绝对坏的东西。”我觉得这种和稀泥的方式，就是当和事佬，把是非黑白混淆成一笔糊涂账。
只要一个事物的好处大于坏处，那就是个好的事物。反之亦然。对于好的事物应该弘扬，坏的事物就应该打压。
不知道在座的读者里有多少是为人父母的，如果你的孩子整天抱着手机看网络小说。看的都是那种叮的一下就出来一个系统，然后完成系统任务，就送技能、金钱，或是忠诚度100的美女，看了一本书就看下一本，只为追求一个“爽”字。
倘若你的儿女这样，你会不会感到紧张？你是希望儿女看当代的文学名著，还是希望儿女看网络小说？还是越来越低质、越来越没底线的网络小说？
并不是越吸引人，越“爽”的东西就是越好的呀，黄赌毒难道不是个很好的例子吗？
去年，在起点出现了一本排名高居榜首的网络小说，那个网络小说里倒是没有系统，但是全文都充斥着毫不掩饰的黄色情节。主角和数不清的情人发生关系，甚至对于自己的女性亲戚也进行着一定程度的意淫。
而这部作品却是起点中文网人气的榜首，还被起点授予最高奖项呢！
要知道那可是起点中文网啊！网络小说里“文学性”最高的网站！其他网站都是怎么样，还用说吗？
什么乡村神医文，赘婿文，战神文，层出不穷。
这些爽文看似“流派”众多，实际千篇一律，无非都是龙傲天式的无敌主角，肤白貌美又“听话”的女性，装逼打脸的故事情节，唯我独尊的偏激思想。
把这些东西混在一起，如同一锅散发着腥臭的泔水，令人闻之作呕。但对于有些年纪较小，或是“审美的年纪”较小的人，他们闻起来却觉得能散发出一种香味，于是在锅边，对这些换汤不换药的作品闻了一锅又一锅。
这就是罂粟的香味，罂粟让人致幻，爽文也让人致幻，人们在这虚幻的爽文世界体验着无敌的乐趣，在爽文世界里唯我独尊，左拥右抱，无数人向着主角俯首，而这主角就是读者，读者在这虚幻的世界中乐此不疲。
如果说只是偶尔放松放松，影响还不大，影响最大的是只看爽文的人，会形成一种“爽文思维”。比如“这章不够爽啊”、“啥时候开始装逼打脸啊”、“啥时候推倒这个女的啊”、“主角竟然受挫折了，太毒了，作者SB”……
若是让这些形成爽文思维的人，去评价《红楼梦》，会怎么样呢？假设他们完全不了解关于《红楼梦》的一切。
那么不难想象会出现以下评论：
“MD，都多少章了，贾宝玉怎么还不推倒晴雯啊，再不推倒晴雯就弃书了！”
“作者真tm弱智，把主角写得跟怂包似的，被贾政打了都不知道还手，还是男的不，艹。”
“要是作者再总写那些和男主女主无关的人物，我就去盗版网站白嫖了！看你书还不给你钱，气死你！等我看到毒点的时候，再回正版网站来骂！”
……
若是曹雪芹看到这些“评论”，不知道会作何感想？他这个境界的人，比起愤怒，更多的会是一种悲伤吧——“不过才两三百年，为什么人们的审美水平变成这样了？”
没错，无须讳言，现在的中国，正经历着一场前所未有的文化危机。
这场文化危机不是焚书、禁书，而是以大量的爽文，爽而无脑低俗偏激色情的爽文小说，来排挤真正的文学。
对于一个人来说，倘若形成爽文思维，就相当于关闭了接受更好文化的大门，从此和那些优秀的文化作品无缘，和“丰富精神世界，增强精神力量，促进全面发展”也无缘，不是看爽文，就是在看爽文的路上。
而中国的未来，却要交到这些有着“爽文思维”的人手中，想想多么可怕。甚至到了下一代，下两代的时候，爽文还会进化成更爽，更没有底线的爽文！而现在的那些爽文，只怕都成了“名著”了吧。
而那些真正的名著呢——“反正也不爽，谁乐意看呀！”
大多数人都在“爽”的漩涡中跳跃，这个小说不爽，那个小说爽！这个小说真爽啊！哈哈，爽！爽！真爽！最后——“爽死了！”
如果你也觉得这一切需要改变，那么应该就能理解我的做法了。
不是说要把爽文完全取缔，而是说爽文也应该有底线。不是说不能看爽文，而是说不能把爽文捧上神坛。因为还是那句话，把爽文捧上神坛，就等于鼓励更多没底线的作品出现。
如果一部爽文被放上神坛了，就相当于水平低一等的爽文就可以得到认可。而现在正是这样的趋势，当金庸的小说被放上神坛之后，我们可见的是许多不是太没底线的网络小说，也正被获得认可。
而这个趋势若是不遏制，等到那些太没底线的网络小说被捧上神坛之后，那些特别没底线的网络小说，也可以被获得认可了。这个趋势再这么下去……估计以后只要是字写出来的东西，都是“名著”了。
因此，批金庸，把金庸放下神坛，就等于拒绝对那些网络爽文进行认可。不塞不流，不止不行，批判爽文，中国的文化环境确实不一定能变得更好，但是不批判爽文，中国的文化环境一定好不了。
在一个病毒滋生的暗室里，又岂能开出鲜艳健康的花朵呢？
而批金庸，却也不冤枉了金庸。不妨想想，金庸为现代的网络爽文提供了多少指导？以主角升级为主线的故事模式；通过奇遇得技能、宝物、美女；主角不用做艰难的选择，不用考验人性；物化女性，只要一碰触美女，美女就芳心可可……
甚至可以说，金庸就是现代爽文之祖！只不过金庸的“后继者”，比金庸更没水平、更没原则、更没底线！把金庸的“有内涵的爽文”，发展成了“全无内涵的爽文”！
既然金庸在爽文的形成发展中，起到了很大的促进作用。那么在批判爽文的过程中，就不能不“枪打出头鸟”，对于金庸这个“爽文界的重要人物进行批判”。
这个逻辑很清晰，金庸的小说是有内涵的爽文，若是把有内涵的爽文从“神坛”上赶了下去，就相当于是在说，那些没有内涵的爽文，更不应该存在！
批金庸的本质，其实是对那些更没水平、更没原则、更没底线的爽文进行更严厉的批判！
这个批判如果普遍且成功地进行下去，最后的结果，将是把爽文和文学明显分开，不再混淆爽文和文学的概念，形成“读文学光荣，读爽文可耻”的文化环境，让爽文无法劣币驱逐良币，如同赶走大树上的虫子，让中国文学这棵大树健康生长。
如果你觉得我做得对，那就和我一起高举现实主义文学大旗吧。
这才是我写这个系列文章的初衷，而对于金庸是不是爽文，我在用这个系列的文章进行证明。
|
