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各位inker，这里是小印的异类婚介所，在这里，姻缘的一方是凡人，另一方是异类。
所谓异类呢，就是指妖、鬼、仙，他们和人在物种上有根本差别，对于他们的恋情小印没有办法一一细说，但还是发现了一些通用的规律。 人和异类的恋爱模式是怎样的？且听小印道来。 
人仙恋纯爱，妖鬼恋欲罢不能？ 封建社会的婚姻里，女子常常处于被动地位，完全靠“父母之命，媒妁之言”。 而在异类婚恋里，恰恰相反，女性占据了主导地位，追求凡人男子大胆热情，还经常“自荐枕席”。 通常来说，人仙恋中的套路是：某天，一位仙女突然出现，自报家门，轻吐一句：我准备嫁给你。 
熙往Ljx 仙女下嫁的原因一般很纯粹，要么是看中了男子良好的品行，要么啥也不图，就是想嫁。 《搜神记》中弦超梦遇神女，三四天后，神女来到家中，并主动说到：“我，天上玉女。见遣下嫁，故来从君”。 《何参军女》中女子对刘广说：“我是何参军女，年十四而夭，为西王母所养，使与下土人交。” 七仙女对董永不图荣华富贵，不图身世显赫，只是看中了他的孝顺正直。
b站：low君 在早期的人仙恋中，女子主动出击表现出了一种对纲常伦理的强化。 当然，更多的还是男子对天上掉馅饼的向往。 而在人妖、人鬼恋中，异类女性虽然也热情主动，但亦正亦邪，美貌背后可能藏着一颗祸心。 
插画师すり餌 在《封神演义》中，妲己被九尾妖狐噬魂而死，又遭九尾妖狐附身，后利用其美色迷惑纣王，使得商纣王对其言听计从，最终导致商朝的六百年基业被断送。 
《西游记》里白面狐狸貌美恶毒，还打算用一千一百一十一个小孩的心脏给国王煎药医病。 
《搜神记》中还出现了男子怀孕的故事： 元帝永昌中, 暨阳人任谷, 因耕息于树下, 忽有一人, 著羽衣, 就淫之。既而不知所在。谷遂有妊。积月将产, 羽衣人复来, 以刀穿其阴下, 出一蛇子, 便去。谷遂成宦者, 谐阙自陈, 留于宫中。 大意就是：蛇女让男人怀了孕，还把蛇子抢走，把男人一脚蹬开。 虽然《聊斋志异》塑造了很多有情有义的女鬼女妖，但在古代，人们大多还是认为妖鬼随时可能将自己虾仁猪心，不可不防。
宋代《碾玉观音》里女主为了争取婚姻自由，宁死不屈，死都要在一起。还有杜丽娘，梦遇书生柳梦梅并一见钟情，梦醒后寻梦而不得，抑郁而死。三年后，柳梦梅机缘巧合得丽娘的画像，丽娘的魂魄与柳梦梅相见两人才得以在一起。压迫太久，物极必反，女子化身鬼魂后，封建礼教不再对其构成束缚，女性便大胆自由追求真正的爱情。此类情节的设置也是一种男性自我确证的方式：男性获得美貌佳人的青睐，以此确证自身的价值。神仙住在天上指点人间，偶尔下凡，高高在上，仙女总是天真善良，故事风格往往仙气飘飘。七仙女纯粹是因为董永勤劳又孝顺，奉上帝之命帮董永还债。
《柳毅传》中柳毅帮助龙女传信，使龙女深受感动。她在柳毅拒绝了求婚请求后，闭门不出，剪掉头发，一片痴情，后来终于与结为伉俪。最早的人仙结合大多是修道劝教式的，重点不在于表现人仙之间的爱情，而是强调长生不老或道德教化。越往后，故事虽然转向世俗享乐，但女仙的形象也渐渐模糊，变得“人仙不分”。而人妖、人鬼恋有很多香艳的场景，书中描写比影视剧中拍出的“这是可以播的吗”的桥段还要大胆。
相当一批故事通篇贯穿着性的色彩，围绕男女情欲展开。或是短暂的欢会，或是相恋后长久相依。把男女相处细节刻画地更加生动。宛若清秋，乃携手升堂，解衣共寝。其衬体红脑之衣，似小香囊，气盈一室。有同心亲脑之枕，覆一双缕鸳文之衾。柔肌腻体，深情密态，妍艳无匹。欲晓，翰送出户。凌云而去，自后夜夜皆来。（《织女》） 是夕，置酒对饮，备极款狎。逡巡，灭烛为欢。弱骨丰肌，曲尽于飞之态。生既未近女色，女郎又宛然处子。誓心伉俪，永结绸缪。如是缠绵者浃旬矣！（《九子魔母》）这是因为当人对自然的了解渐渐深入，牛鬼蛇神逐渐怯魅，妖鬼的地位在不断下降，比神仙更有人情味，世俗气，不似神仙那般高处不胜寒。同时，这也是古代受封建礼教压抑过甚的心中原始情欲的一种外化，故事中的场景营造只是为原始情欲蒙上了一层薄纱。妖鬼恋很可能因为世俗道德不容，或阴阳相隔走向be。《倩女幽魂》的小倩真心爱着宁采臣，两人打败黑山老妖后，小倩不能见光，只说了一句永别，就钻入坟下。
《鬼新娘》中女鬼小蝶为救阿搏重新回到阴间丈夫的控制下，阿搏折了十三年阳寿，赔了夫人又折兵。
在小说中狐妖小唯因为是妖而被王生抛弃，最后把王生开膛挖心，纯纯的悲剧。
反观人仙恋，很多都有圆满的结局，偶尔be，扎心程度也比妖鬼恋略逊一筹。
《粉蝶》里阳曰旦误入神仙岛见到姑姑，她的婢女粉蝶动了凡心，谪仙下凡嫁给阳曰旦。《织成》里落第书生柳生喝醉了躺在洞庭湖边上，碰到了仙女织成，相守富贵。《天外飞仙》虽然地瓜和小七仙凡相隔，但有100天恋爱时间，留下了一个孩子。且在大量的小说中，仙女都给男子留下了金银珠宝或孩子。
在早期版本的白蛇传里，白素贞现出原形甚至直接把许仙吓死（不加引号那种）。《天仙配》里，董永在得知自己的娘子不是人后，却由惊转喜，请求七仙女变身。如果把七仙女换成妖鬼，结局可能大相径庭。事实也确实如此，在人妖恋中，妖现出原形通常是故事转折的开始。古人认为，神仙为阳，妖鬼为阴，兽持善端则可以修仙，可以成神；反之，生发邪念就可能沦为妖。而鬼因为大多生前也是人类，带着前世未了的遗憾，比妖更容易获得认可。因此神仙处于异类鄙视链顶端，妖则处于底层，鬼处于中间。“害人”似乎是妖鬼的天职，因此人总是对她们怀有戒备。而仙女通常会给男子很多家庭上、事业上、金钱上的帮助，自然受到男子的欢迎。好啦，异类婚恋故事的套路就介绍到这里了，大家对这类故事有什么看法呢？ 作者：丛夏
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