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苏轼已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。他一生风雨，却依旧泰然处之。把别人眼中的苟且，活成了自己的潇洒人生。这份豁达和修养，让我们这些后来人，不由得一赞三叹。 
公元1082年，苏轼谪居黄州，忧愁无处说，他来到赤壁矶，看江水奔腾，惊涛拍岸，一时间胸怀大开，心中也渐渐释怀。江水悠悠，来去皆成空，人生皆如梦。而活在世上的人，又何尝不是在梦中，终归一切空无。我们所追求的功和名、权和利，只不过是人生中的幻光。人生既然不过虚幻，政治失意与挫折，生活的坎坷与磨难，又算得了什么呢？
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。正像到处飞的鸟类。到处飞是鸟的命运，各处奔波是人的命运，我们在哪里留下痕迹，停留何处，都是偶然，也是必然。人生，是一系列不期然而然、期然而不然的偶然。既然如此，我们也便不必在意生活奔波。曾经亲密无间的两人，因为命运各奔东西，这无可厚非，都是偶然的事，所以不用放在心上。人生充满了偶然，而我们则需要用一种必然的心态去面对这些偶然。
在面对人生的风风雨雨时，选择我行我素，有一种不畏坎坷的超然情怀。因为人生的风雨和自然界的风雨没有不同，都是一会晴天一会雨天，习惯就好。生活有时候，就像泰戈尔一句诗：天空没留下翅膀的痕迹，但我已飞过。自然界的雨晴既属寻常，社会人生中的风雨、荣辱得失又何足挂齿？
前半段“无波真古井，有节是秋筠”，是对友人高风亮节的赞赏，也是苏轼的自我写照。人生如逆旅，我亦是行人。既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？人生中有太多的过客，不管你有多么的不舍，过客始终都是过客，总有一天会离开的，我们能做的，就是学会放手。
苏轼从杭州被调任密州，虽然是被降职了，可苏轼并不懊恼，因为这会离苏辙更近，兄弟团圆也就方便些。可不知为什么，两个人都在山东，这一年的中秋节，却没能团聚。望着天上的圆月，酒醉的苏轼竟然埋怨月亮故意与人们过不去。世上本就没有十全十美。人这一辈子，有些事是出乎意料的，有些事是情理之中的，有些事是难以控制的，但无论发生什么事，都别忘了时刻保持积极的心态，得失了无忧，来去都随缘。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。公元1084年，苏轼终于结束了他的黄州团练副使生活，奉调汝州。在路过九江时，游览庐山，写下若干首诗，而这一首，是最后的总结。我们看到的是非对错其实并非真正的是非对错，因为我们的眼界会被事物本身所遮挡，同时，又会受自己的好恶所左右。很多时候我们身在局中，会被众多繁杂的事务蒙蔽双眼，走不出来，但自己作为旁观者时，就能看出利弊来了。
写这首词的时候，苏轼从黄州迁往汝州。官场的压力有所缓解，朝廷想要重新起用苏轼。苏轼一句“人间有味是清欢”，表达出他对浅烟疏柳、香茶春蔬的喜爱，更是对人间淡然诸事的喜爱。许多不公平的经历，我们是无法回避，也无从选择的。我们只能接受已经存在的事实并进行自我调整，因此，人在无法改变不公和不幸的厄运时，应放平心态，坦然接受。总有一天峰回路转，一切都会好起来，平淡日子才是真。
每个人都渴望身心的安顿。我们希望生活不再漂泊无定，内心不再恐惧、担忧，一切不再让我们如此疲惫不堪，但生活总是有各种各样的变故。真正的安顿，是内心的安顿。心若没有了归宿，到哪里都是流浪。内心安定，波澜不起，那么自然可以随遇而安，处处皆是故乡了。谁都会怀旧，谁都会思乡，最都会苦闷，可如果只是烦恼，并不能改善自己的心情半分。昨日像那东流水，只可逝，不可追。与其一味感怀过去，不如珍惜当下，幸福可期。
写下这首词的时候，苏轼妻子王弗已经去世十年。这天是爱妻的忌日，苏轼夜里终于梦到了妻子，感伤之余，写下这首词。佛说人生有八苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会，求不得。有时候，有些事，虽不经常想起，但也无法忘却。难以忘怀的深情埋在心底，难以消除。人生是一场轮回，也是一场遇见与别离，既然我们无法再拥有，那便尽量不忘记。
黄沙滚滚，岁月蹉跎。在苏轼不算漫长的六十四年中，充满了不幸与坎坷。今天放不下的烦恼，明天终会放下。说到底，人间万事，不过如此。本文作者：诗词天地，来源：诗词天地（ID：shicitiandi），500万人的诗意生活倡导者，每早六点，与你相约。微博@诗词夜公子。 |
