 古人云:“琴棋书画诗酒茶”在诗词的过度中从来就是“诗酒不分家”。诗人将情感融合到酒中，以酒展示其豪放的心性，把至真至诚的性格发挥到极致，或悲或喜，或愁或苦！ 饮酒与赋诗深刻影响着历代的文人墨客，成为他们生活的一部分。
自称“酒中仙”的李白，以独有的诗酒文化诠释了他坎坷的一生，他在诗酒中，会友，消愁，言志……其豪放洒脱的艺术个性成为我国诗歌史上的一座高峰！ 在贺知章的引荐下，李白应召入宫，多年以来的抱负似乎终看到曙光。从“白酒新熟山中归”到“我辈岂是蓬蒿人”此时的杯中酒代表着未来可期，自己的人生寄予厚望。 然而理想很丰满，现实却很骨感！李白到长安后，被安置在翰林院。做些给皇帝起草诏命，侍奉皇帝出游，写些宫廷题材的诗文。加上他桀骜不驯的性格，渐渐地不被官僚显贵所接纳，连唐玄宗也把他晾在了一边。
自知处境困难的他在应诏入京三年后告别京都。此时的他《蜀道难》《行路难》只得《月下独酌》 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 ——其一 三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。——其二 一樽齐死生，万事固难审。醉后失天地，兀然就孤枕。——其三 穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。——其四 这时的杯中酒斟满了诗人以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦的自我排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。 也正是因为李白的离开，成就了一个美了千年的“约会”，在洛阳“诗仙”与“诗圣”相遇。两人一见如故，情同手足。终日痛饮狂歌，慷慨怀古。“醉眠秋共被，携手日同行”！ 此后的李白开始他的天涯孤旅，游历祖国的大好河山，直到安史之乱爆发。这期间也成为他创作的高峰期，或批判现实，或赞美祖国的山山水水，或怀念曾经真挚的友情！登上谢朓所修建的楼，感慨万千！写下“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。此时的杯中酒让诗人有怀才不遇的烦忧，一个“愁”将诗人的满腹惆怅刻画的淋漓尽致！
很快，诗人的乐观豁达，保持自我的心态让他由悲传喜，万里长河的伟大，黄河的奔流气势跃然纸上，一首《将进酒》代表了李白独有的特色，其感情之奔放，有气势亦有曲折，其感情悲愤而不失狂放，其诗句豪纵而不觉其浮嚣！在《庆余年》中范闲与北齐文坛巨匠庄墨韩斗诗，第一首便是李白所作的豪气冲天的《将进酒》。 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 此时的杯中酒排遣了诗人怀才不遇的忧愤，给了他一个不屈的灵魂。表现出非凡的抱负与豪放的气概！形成了屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰！
天宝十四载，安史之乱爆发。李白认为正是壮士立功之秋。他进李璘府，后李璘兵败，李白受牵连，遭流放，几乎丢掉性命。幸遇大赦返回，他写下《自汉阳病酒归寄王明府》 去岁左迁夜郎道，琉璃砚水长枯槁。 今年敕放巫山阳，蛟龙笔翰生辉光。 圣主还听子虚赋，相如却与论文章。 愿扫鹦鹉洲，与君醉百场。 啸起白云飞七泽，歌吟渌水动三湘。 莫惜连船沽美酒，千金一掷买春芳。 此时的杯中酒盛满了喜悦，一位饱经沧桑的老者在听到自己被大赦之后喜悦之情无法言表，豪迈的写出“与君醉百场”今天的我们读来潸然泪下。
李白一生“浪迹天涯，以诗酒自适”一生以不世之才自居，一生盼望能建功立业，而命运却没有眷顾他。在漫长的诗词长河中，以诗酒论人生，笑看水中月，拎一壶酒仰天高歌，给后世留下了浓墨重彩的一笔！ |
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