  有一天，巫马子又问墨子，他说，你行义了，没有看到人帮助你，也没有鬼神赐福给你，但是你还在做，这是不是有病。 墨子是如何反驳的？ 我们继续介绍墨子的思想《墨子·公输篇》的内容。 这篇里面讲了公输盘和墨子的故事，公输盘就是我们熟知的鲁班，是古代鲁国人，公输氏，名班，人称公输盘，或者鲁班，是我国古代著名的发明家和工匠鼻祖。 据说曲尺、墨斗和刨子相传就是他发明的，而且这些工具一直沿用至今。  01 楚国攻打宋国的故事 这一篇里面记载了公输盘制造了云梯，准备帮助楚国攻打宋国的故事，后来被墨子成功化解，这一篇生动形象地展现了墨子“兼爱非攻”的思想。 故事大概是这样的，公输盘为楚国制造了一种攻城利器云梯，楚国准备用它来攻打宋国，而墨子听说了这件事之后，马上从齐国起身，走了十天十夜到了楚国都城，见到了公输盘。 公输盘问墨子有什么事，墨子说，北方有人欺辱了我，我想请你帮我杀了他。公输盘很不高兴，墨子继续说，我愿意给你十两黄金。公输盘说，我奉行仁义，决不杀人。 其实墨子要的就是这句话，于是墨子站起身来对公输盘说：我听说你制造了云梯，准备攻打宋国，宋国有什么罪呢？ 楚国现在人少地多，你们也不需要掠夺更多的土地吧。 你奉行仁义，不去杀一个人，却去杀害宋国众多的百姓，这样说不过去。后来公输盘被墨子说服了，但公输盘说，他已经跟楚王说好了，这怎么办呢。墨子说，那你把我介绍给楚王吧。  02 公输盘把墨子介绍给楚王 于是，公输盘把墨子介绍给楚王，墨子见到了楚王说：现在这里有一个人，他舍弃了自己华贵的彩车，但总是惦记着，想偷邻居家的破车。他舍弃了自己的锦绣服饰，却总是惦记着，想偷领居家的粗布衣服；他舍弃了自己的美味佳肴，却总是惦记着，想偷居家的糟糠，你说这个人怎么样？ 楚王回答说，这个人一定是患了偷窃病，一定有病。 墨子说，你看楚国的地方，方圆五千里，宋国的地方，方圆五百里，这就像彩车和破车的区别；楚国有各种山珍海味，富甲天下，而宋国却连野鸡兔子狐狸都没有，这就像美味佳肴和糟糠的区别。楚国有各种名贵的木材，而宋国连一棵大树都没有，这就像华丽的服饰和粗布短衣的区别。 从这三个方面来看，我觉得楚国攻打宋国，和患了偷窃病的人是同一种类型。我认为大王如果这样做的话，一定会伤害道义的。 楚王说，说得好呀，但是公输盘已经给我制造了云梯，我还是一定要去攻打宋国。  03 墨子化解了宋国的一次危机 于是楚王找来了公输盘，墨子解下腰带，围成了一座城墙的样子，墨子用小木片作为防守的器械，跟公输盘和楚王做沙盘演练。公输盘用了各种方法来攻城，都被墨子一一化解了。公输盘演练输了，然后说：我知道用什么办法对付你了，但是我不说。 墨子说：我知道你怎么对付我，我也不说。楚王有点莫名其妙，问是怎么回事？ 墨子回答说：公输盘的意思，不过是杀了我。杀了我，宋国就没有人能防守了，楚国就可以进攻宋国了。 但墨子继续说，我有300个弟子在外面，他们都已经拿着我守御用的器械，正在宋国的都城上等待楚国来侵犯。所以，即便杀了我，但守城的人是杀不尽的。 楚王说：说得好啊，我觉得可以取消攻打宋国的行动了。就这样墨子化解了宋国的一次危机。  04 墨子更看重给他人带来的实际利益 但墨子从楚国回来，经过宋国，正好遇到下大雨，想到宋国的城门下避雨，而看守城门的人却不让他进去。墨子感叹说：“治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之”。 意思是说，那些真正防患于未然，治乱有功的人，大家都不知道他们的功劳；而那些在明处争辩的人，却被世人所熟知。 相较于名利，墨子更看重给他人带来的实际利益，当然这里的利益就是对他人有利的事情，这是墨子“兼爱”思想非常的内容，在《耕柱》篇中，有两段墨子和巫马子的对话，非常经典。  05 巫马子和墨子的对话 有一天，巫马子问墨子说：你兼爱天下，没有什么利益，你不爱天下，也没有什么害处，那为什么你还认为自己是正确的呢？ 墨子回答说，如果这里有人放了火，一个人捧着水要浇灭它，一个人拿着火苗要点旺它，但是他们都还没有做，你说这两人之中，你更看重哪一个呢？ 巫马子说，当然是手里捧着水的人。 墨子说，那么，我也认为兼爱天下的人更好。 有一天，巫马子又问墨子：你行义了，没有看到人帮助你，也没有鬼神赐福给你，但是你还在做，这是不是有病。 墨子说，现在你有两个家臣，一个见到你就开始做事，不见到你就不做事；另外一个人不管见不见得你都做事，这两个人之中，你更看重哪一个人呢？ 巫马子说，我更看重那个见到我做事，不见到我也做事的人。 墨子说，既然这样，你也是看重有病的人。  06 “兼爱”只是做真正正确的事情 其实在这两个故事里面，墨子都讲了同一个道理，墨子的兼爱并非为了名声和利益等等外在目的，“兼爱”只是做真正正确的事情，做对他人有利的事情，这是一种“爱人和利他”的精神，也是一种发自内心善意的行为，墨子认为，这才是一种真正的“仁义”，而且终究会被世人所效仿和推崇，就像墨子说：爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。 一 End 一 |
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