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唐太宗李世民在《帝范》当中讲过一句话：
意思是学习一门艺术要从本源上下功夫，要懂得“上溯其源”的道理，若是执着于细枝末节，那么就很难取得更高的成就！
朱大有临《十七帖》长卷 在书法的学习上也是如此，比如学习欧楷，要懂得上溯到北碑，学习颜真卿要深谙篆书笔法，学习赵子昂要懂得晋人用笔等等。 后世有一部《东观徐论》也谈到了这个道理：
意思是王羲之的儿子各得王羲之一种面目，而只有王献之最厉害，学到了王羲之的根本！这便是学习书法的终极道理。
朱大有临《十七帖》长卷 学习草书也是如此。草书是隶书系统当中，第一个形成的书体，所有学习草书要具备相当的隶书基础。 此外，学习草书要从经典入手，中国草书的源头不是明朝的王铎、也不是宋朝的黄庭坚、也不是唐代的“颠张醉素”以及贺知章等人，而是魏晋的王羲之。 王羲之可谓是“帖学”之源，后世所有的帖学名家皆是从王羲之的书法当中汲取部分营养而卓然成家的。 在草书领域，古代草书界有一部“终极法典”，全文仅有900余字，学好了这幅字，你的草书才算正在入门。
朱大有临《十七帖》长卷 这就是著名的《十七帖》。中国书法史上没有任何一个草书名家，不是从这本帖中汲取营养，然后有所阐发才成名成家的！ 《十七帖》乃是唐太宗时期编修的一部重要法典，汇集了王羲之27年间，最为重要也最为精彩的29件手札作品，这件作品被誉为“书中龙象”，每一个字都是千古不易的草书字典，判断一个字是不是符合“草法”，这本帖便是最好的依据！ 这《十七帖》如今存世仅有刻本，后被收录在《淳化阁帖》当中，历代学人无不敬仰，但是能学到《十七帖》的精髓者却少之又少，原因就是刻本不利于初学者学习，倘若没有名师指点，很容易走向歪路！
朱大有临《十七帖》长卷 这时候就需要一部经典的墨迹本辅助练习，在历代的名家当中，关于这本《十七帖》，赵子昂临摹过，王铎临摹过，项元汴临摹过，董其昌等等这些大家都曾临摹过，但是最能展现原帖风采，且丝毫没有个人风貌，能够完成继承晋人法度的，唯有朱大有一人！ 朱大有是明朝人历史上关于他的记载不多，只知道此人以临摹《十七帖》逼俏闻名天下。
朱大有临《十七帖》长卷 朱大有临摹的《十七帖》用笔极为考究，乃是当时的一种黄蜡纸，用笔如漆，时至今日依旧能够清晰如新。 学习《十七帖》的朋友在学习王羲之原帖的同时，若是对照这部墨迹临本同时学习，你的眼界会大不相同，学习起来，也才能事半功倍！朱大有临摹的这本《十七帖》如今藏于北京故宫博物院。
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