钦定古今图书集成经济汇编考工典第八十卷目录 第宅部杂录 第宅部外编 考工典第八十卷第宅部杂录《风俗通》：宅不西益，俗说西者为上，上益宅者，妨家长也。原其所以西益者，《礼记》曰：南向北向，西方为上。《尔雅》曰：西南隅谓之奥，长者之处也，不西益者，难动摇之耳。审西益有害，增广三面，岂能独吉乎。嵇康《宅无吉凶论》：设三公之宅，而命愚民居之，必不为三公，可知也。夫寿夭之不可求，甚于贫贱，然则择百年之宫，而望殇子之寿，处孤另之地，以速彭子之夭，必不几矣。然则果无宅也，是性命自然不可求矣。地镜图人，望百家宅，法中有赤气者，家有汎财，白气人家财不保，黑气有五其伏在宅中，青气者有银地宝也。 《南雍州记》：隆中诸葛亮故宅，有旧井一，今涸无水。《盛弘之记》云：井深五丈，广五尺，堂前有三间屋，地基址极高，云是孔明避暑台宅，面山临水，孔明常登之鼓琴，以为《梁父吟》，因名此为乐山。先有人家居此宅，衰殄灭亡，后人不敢复憩焉。齐建武中，有人修井得一石枕，长一尺二寸高九寸，献晋安王习凿齿，又为宅铭。 顾野王《舆地志》：襄阳城东南有白沙曲，庞士元居汉之阴，司马德操宅洲之阳，隔鱼梁洲，望衡对宇，欢情自接，每至相思，则褰裳涉水，岂待还桂柂于千里，贡深心于永思哉。 《德宗实录》：大历十四年，毁元载马璘刘忠翼之第，自天宝中，京师堂寝已极宏丽，而第宅未甚逾制。然卫国公李靖庙已为嬖人杨氏厩矣，及安、史二逆之后，大臣宿将，竞崇栋宇，力穷乃止，人谓之木妖。 《吴地记》：蔡经宅在吴县西北五十步，经后汉人有道术，鍊大丹，服菖蒲得仙，今蔡仙乡，即其隐处也。《吴地志》：冯驩宅在吴县东北二里五十步，驩孟尝君门下客，今有弹铗巷，其坟在侧，石碑见存。 《北梦琐言》：唐崇贤窦，公家罕有名第，璟仆射先人不善治生，事力甚困。京城内有隙地，一段与大阉相邻，阉贵欲之，然其地止直五六百千而已。窦公欣然以此地奉之，殊不言地价，乃曰：将军所便，不敢奉违，某有故，欲往江淮上希三两处，护戎缄题，其阉喜而致书，凡获三千缗，由是幸济东市有隙地一片，洼下渟污，乃以廉直市之，俾奶妪将煎饼，盘就彼诱儿童，若抛砖瓦中一纸标，得一个饼。儿童奔走抛砖瓦，博煎饼不久，十分填其六七，乃以好土填之，起一店，停波斯，日获一缗，他皆效此，由是致富。延客朝士时皆谓之轻薄，号为酒炙地。亦能为人求名第酒食，聚人亦希利之一端也。窦回雍无文艺而取名，概饮啖之力也。得于元中，凡数贤御史台记，说裴明礼买宅事，与窦氏同疑，窦效裴之为也。 东都柏坡有庄，而多高大屋宇，中庭有土堆若冢，人言其下，时有乐声，本主鬻之不售，八座不信，以善价买之，遽令发掘其下，乃麦麸耳。以之和泥，涂一院墙屋，不假他求，是知妖由人兴，向使疑误神怪，则有物凭焉，必为村巫酒食之资也。正直之人，其可欺乎。《释常谈》：好宅谓之甲第，甲者首也。《汉书》平恩侯许伯入新宅，盖宽饶访之，入门仰视而叹曰：富贵无常，如此甲第，所阅甚多。忽即易主。 外甥谓之宅相，魏舒字阳元。少孤，为外家宁氏所养，宁氏起宅，相者曰：此宅合出贵甥。魏舒闻之，曰：吾为外家，成此宅相也。舒后位至晋卿，果如宅相者之言，因呼外甥为宅相。 《谈苑》：造屋主人，不恤匠者，则匠者以法魇主人，木上锐下壮，乃削大就小，倒植之，如是者凶，以皂角木作门关如是者凶。 《搜采异闻录》：今世俗营建宅舍，或小遭疾厄，皆云犯土，故道家有谢土司章醮之文。按《后汉书·来历传》所载：安帝时皇太子惊病不安，嬖幸乳母野王君王圣舍。太子厨监邴吉以为圣舍新缮修，犯土禁，不可久御。然则古有其说矣。 《梦溪笔谈》：洛中地内多宿藏，凡置第宅未经掘者，例出掘钱。张文孝左丞始以数千缗买洛大第，价已定，又求掘钱甚多，文孝必欲得之。累增至千馀缗方售，人皆以为妄费。及营建庐舍，土中得一石匣，不甚大，而刻镂精妙，皆为花鸟异形，顶有篆字二十馀，书法古怪，无人能读。发匣，得黄金数百两。鬻之，金价正如置第之直，斸掘钱亦在其数，不差一钱。观其款识文画，皆非近古所有。数已前定，则虽欲无妄费，安可得也。 《清波杂志》：煇僦居毗陵，屋后临河，地无尺许，俾仆治篱方埋柱，去浮土，见成贯小钱，至露四缳于外，仆亟手之仅得十三馀，随缩入地，仆急运锄了无一物，信知无妄之财，不容锄取。十三钱寘于私室，寻失所在，昔洛中第宅求售评直，外复索掘屋钱，盖其下多有宿藏，张文孝右丞买宅既偿其价，复随所索与之迨入宅，掘地得一石匣，刻镂甚工巧，中有黄金数百两，正酬售屋之直。 人凶非宅，古有是语，然空闲之庐，久无人迹，亦有可疑者。顷就数椽，茇舍于无锡，其屋虽多变怪，初不以为异，一夕忽火发于庖屋烟坌，而焰不起，亟升以扑灭于茅茨，下得尺许通红炭。翌旦再视其处，了无烧痕，盖此旧为神祠，初不知也。遂迁他所，后其屋卒归煨烬，僦居去留，固轻若创，建第宅趣于落成岁月，方隅或犯所禁，且不忖分量，唯务壮丽，不旋踵自速其衅者多矣。为宰相府颇隘，为奉礼、太祝之居则有馀，先哲所见乃如此。 邵康节居洛阳宅契，司马温公户名、园契富郑公户名、庄契王郎中户名，若使今人为之，得不贻寄户，免科诵之讥乎。或谓田宅乃三公所予者，特未知王之名，当亦是元祐间人。 《石林燕语》：太祖英武大度初，取僭伪诸国，皆无甚难之意。将伐蜀，命建第五百间于右掖门之前，下临汴水曰：吾闻孟昶族属多，无使有不足，昶既俘，即以赐之。召李煜入朝，复命作礼贤宅于州南，略与昶等尝亲幸视役，以煜江南嘉山水，令大作园池，导惠民河水注之。会煜称疾，钱俶先请觐，即以赐俶二居，壮丽制度，略侔宫室。是时诸国皆知在掌握间矣，煜居后为尚书都省俶居，至钱思公，惟演亦归有司，以为冀公宫锡庆院，今太学其故地也。 祖宗驸马都尉宅主薨例，皆复纳入官或别赐第曹沂王宅，许怀德旧第也。李和文宅，亦王贻永旧第。自和文始，世有之宏丽，甲诸王第，园池尤胜，号东庄。和文好贤乐士，以杨文公为师友，其子孙多守家法，一时名公卿，率从之游。宣和间，复取为撷芳园，后改崇德宫，以居宁德皇后云。 《道山清话》：予一日道过毗陵，舍于张郎中巷，见张之第宅雄伟，园亭台榭之胜，古木参天，因爱而访之，问其世家，则知国初时，有张佖者，随李煜入朝。太宗时，佖在史馆，家常多食，客一日上问卿何宾客之多，每日聚说何事，佖曰：臣之亲旧多客，都下贫乏绝粮，臣累轻而俸有馀，故常过臣，饭止菜羹而已。臣愧菲薄，而彼更以为羹美，故其来也，不得而拒之。七日，上遣快行家一人，伺其食时，直入其家，佖方对客饭。于是即其座上，取一客之食以进，果止粝饭菜羹，仍皆粗璺陶器，上喜其不隐，时号菜羹。张家佖三子益之、温之、查之，皆尝为郎官，至今彼人呼其所居，曰张郎中巷。 《过庭录》：许昌进士马磐死，有二子贫甚，所居切邻曾存之，屡欲市之，酬重价。二马藜羹忍穷不欲，曰：先人故庐，兄弟当死，此不愿易也。乡人服之。 《墨庄漫录》：王荆公退居金陵，建宅于半山，盖自城至钟山宝公塔路之半，因以得名。宅后有谢公墩，乃谢安石居东山之所也。荆公云我名公，字偶相，同我屋公墩在眼中，公去我来，墩属我，不应墩姓，尚随公其后，公舍宅为报宁寺，寺今亦废，未复旧而墩岿然独存。 《后山谈丛》：道士王太初受天心法，治鬼神有功于人。常谓为室，当使户牖疏达，若四壁隐密，终为鬼所据耳。 《春渚纪闻》：余拂君厚霅川人也，其居在汉铜官庙后，溪山环合，有相宅者，言此地当出大魁。君厚之父，朝奉君云：与其善之于一家，不若推之于一郡。即迁其居于后，以其前地为乌程县学，不二三年，君厚为南宫魁，而莫俦贾安宅继魁天下，则相宅之言，为不妄然。君厚之家，不十年而朝奉君没，君厚兄弟亦继殂谢，今无主祠者，则上天报施之理，又未易知也。白獭髓秦桧师垣故第，即今之德寿宫，西有望仙桥，东有升仙桥，后绍兴末年，师垣薨，适值天府开浚运河，人夫取泥，尽堆积府墙，及门有无名人题诗于门曰：格天阁在人何在，偃月堂深恨已深。不向洛阳图白发，却于郿坞贮黄金。笑谈便欲兴罗织，咫尺那知有照临。寂寞九原今已矣，空馀泥泞积墙阴。韩𠈁胄平原甲第。即瑞石北阜为第，开禧末，以罪逐，后改为寺监斋舍，生有题二绝于壁曰：掀天声势祇冰山，广厦空馀千万间。若使早知明哲计，肯将富贵博清闲。花柳依然弄晓风，才郎袖手去无踪。不知郿坞金多少，争似卢门席不重。两诗皆用董卓郿坞事，然权势所归之地，古今皆然也。 《该闻录》：略生于丑门昌西桥，所居之南，旧有一宅，高敞虚阒，人不可居。每至昏暝间，于堂壁之下，有声渐起。若铜铃之响，或四或五，缭绕宇内，至晓始息。先考好接士遍访，人问其故，时有焦道士曰：妖祥之兴，本由阴阳、五行之气，相剋减而然也。凡二气相搏为声，此必因沴气畜在一隅，故成妖，尔谓遍室中屋壁狭隘，俾其开豁，虚明发泄滞气然，后复新其壁。先考如其言，果妖不复作，略自幼志之后，有朋友凶宅者，以此传之皆验。 《西溪丛语》：梁庾信字子山，肩吾之子，居宋玉故宅，信哀江南赋所云：诛茅宋玉宅，是也。 《金陵故事》：南朝鼎族多在青溪，而江总宅尤占胜地，至宋时段约居之，王荆公诗云：往时江令宅，今日段侯家。 《癸辛杂识》：薛野鹤曰：人家住屋须是三分水，二分竹，一分屋方好，此说甚奇。 《辍耕录》：今之入宅，与迁居者，邻里醵金治具，过主人饮，谓之曰煖屋，或曰煖房。王建宫祠，太仪前日煖房来，则煖屋之礼，其来尚矣。 《郁离子》：微郁离子之市，见坏宅而哭之恸，或曰：是犹可葺与。郁离子曰：有鲁般王尔，则可也。而今亡矣，夫谁与谋之。吾闻宅坏，而栋不桡者可葺。今其栋与梁皆朽，且折矣。举之则覆不可触已，不如姑仍之，则甍桷之未解，犹有所附，以待能者，苟振而摧之，将归咎于葺者，弗可当也。况葺宅必新其材，其取材也，惟其良不问其所产，非空中而液身者，无所不用，今医闾之大木竭矣。规矩无恒，工失其度，斧锯刀凿，不知所裁，桂樟楠栌，剪为槱薪。虽有鲁般王，尔不能辄施其巧，而况于无之乎，吾何为而不悲也。 《悬笥琐探》：沈万三家在周庄，破屋犹存，亦不甚宏壮，殆中人家制耳。惟大松犹存焉，被没者非万三家，盖万四之在黄墩者耳。 《碧里杂存》：南京旧内，在今应天府之左，高皇帝建大内宫殿，既成迁居之，旧内虚焉。他日召中山王饮乐甚，即以是第赐之中山，拜谢而出，上乃夜命工作，扁刻旧内之门四字，厥明将往悬之。未及行，而中山辞表至矣，上悦今其前门所揭扁，是也。中山之纯谨，而机警如此。 《嘉莲燕语》：吴俗迁居，预作饭米，下置猪脏，共煮之。及进宅，使婢以箸掘之，名曰掘藏。阖门上下，俱与酒饭及脏，谓之散藏，欢会竟日。后人复命婢临掘，向灶祝曰：自入是宅，大小维康，掘藏致富，福禄无疆，掘藏先祭灶神，然后食。《丑庄日记》：浮屠泓师与张说市宅，戒无穿东北隅，他日怪宅气索然，视东北隅已穿二坎丈馀，惊曰：公富贵一世而已，诸子将不终。说将平之泓师曰：客土无气，与地脉不连，譬身疮痏，补他肉无益也。今之俗师妄言风水者，一遇方隅坎陷，则令补筑增辏，便谓藏风聚气，岂不谬哉，君子无惑焉可也。 销夏宋陆游《游青山记》云：山南小市，有谢元晖故宅基，南望平野极目，而环宅皆流泉、奇石、青林、文筱，真佳处也。 《偃曝谈馀》：王元美先生，答慎侍御书，曾以示余，余见而录之，如左来书《桃源行》云：物外起田园。起字不知何解，答云：即今起房屋。俗语之所由始也。王建诗：妾家高楼连苑起，亦此义。 《贤奕》：王端毅公恕家居时，见子侄易邻居为业，公呼而让曰：是世与我比，居者何忍，令其远去。乃召之各还居，给以原券，不问价。按昔赵清献所居甚隘，子侄以厚赀易邻居，公不乐曰：此翁三世为邻，忍弃之乎。命急还之，并其直不取，苏长公买阳羡田，闻田主妪泣而还券事，亦类此。 《遵生八笺》：除日掘宅四角，各埋一大石为镇宅，主灾异不起。 《读书镜》：赵韩王宅园，谋画侔于禁省，韩王以太师归第百日，而薨，子孙皆家京师，罕居之故园地，亦以扃钥为常岁。时惟厮养拥畚负锸者，于其间而已。宋丞相陈秀公治第于润州，极为宏壮，池馆绵亘数百步。宅成，公已疾甚，惟肩舆一登西楼而已。人谓之三不得居，不得修、不得卖、不得善乎。黄山谷之言曰：余谪处宣州半载，官司谓余，不当居关城中，乃抱被出宿于城南，余所僦舍。虽上雨旁风，无有盖障，市声喧杂，人不堪其忧，余谓家本农桑，使不从进士，则田中庐舍如是，又何不堪其忧耶。 《比事摘录》：李德裕平泉山居，戒子孙云：吾百年之后，为权势所夺，则以先人所命，泣而告之，此吾志也。后经世变，遗裔竟不能守，花卉芜绝，怪石名器俱为有力取去。记所云者，祇足贻达人笑耳，昔晋桓元欲以谢安宅为营。其孙谢混曰：召伯之仁，犹惠及甘棠，文靖之德更不保五亩宅耶。元惭而止，唐嗣曹王皋将自取张柬之襄阳园圃，马彝谏曰：汉阳有中兴功，今遗旧址，百世共保，奈何使子孙鬻乎。皋乃止，石家金谷园，其身不能守；马家玉杯地，不复留身后。今日诸如此者，又何道焉。魏徵第，太宗用殿材成其正寝，其后嗣不能守。白居易以为言，朝廷赎而赐之，宋邵康节天津之居，本官地熙宁初，法当斥卖榜三月，人不忍买，司马温公诸人为集钱买之，然则身苟富德，不必润屋为子孙计也。 《湖广通志》：李君翁诗话卜居云：宁诛锄草茅，以力耕乎。诗人皆以为宋玉事，岂卜居亦宋玉拟屈原作邪。庾信《哀江南赋》云：诛茅宋玉之宅，不知何据而言此，君翁之陋也。唐余古《渚宫故事》曰：庾信因侯景之乱，自建康遁，归江陵居宋玉故宅，故其赋曰：诛茅宋玉之宅，穿径临江之府。老杜送李功曹，归荆南云：曾闻宋玉宅，每欲到荆州是也。又在夔府《咏怀古迹》云：摇落深知宋玉悲，江山故宅空文藻。然子美移居夔州，入宅诗云：宋玉归州宅，云通白帝城。盖归州亦有宋玉宅，非止荆州也。李义山亦云：却将宋玉临江宅，异代仍教庾信居。 第宅部外编《搜神记》：魏郡张奋者，家本巨富，忽衰老，财散，遂卖宅与程应。应入居，举家疾病，转卖邻人阿文。文先独持大刀，暮入北堂中梁上，至三更竟，忽有一人长丈馀，高冠，黄衣，升堂，呼曰：细腰。细腰应喏。曰：舍中何以有生人气也。答曰：无之。便去。须臾，有一高冠，青衣者。次之，又有高冠，白衣者。问答并如前。及将曙，文下堂中，如向法呼之，问曰：黄衣者为谁。曰：金也。在堂西壁下。青衣者为谁。曰：钱也。在堂前井边五步。白衣者为谁。曰：银也。在墙东北角柱下。汝复为谁。曰：我，杵也。今在灶下。及晓，文按次掘之：得金银五百斤，钱千万贯。仍取杵焚之。由此大富。宅遂清宁。《异苑》：晋永嘉中，朱彦居永宁，披荒入舍，便闻管弦之声，及小儿啼呼之音，夜见一人身甚壮大，呼杀其犬，彦素胆勇，不以为惧，即不移居，亦无后患。檀道济居青溪，第二儿夜忽见人来缚己，欲呼不得，至晓乃解，犹见绳痕，在此宅先是吴将步阐所居，谚曰：扬州青是鬼营，自步及檀皆被诛。 《续仙传》：马湘治道术，遍游天下，后复归故乡，省兄适兄出，嫂侄喜叔归，湘告曰：我与兄共此宅，归来要分此地，我惟爱东园耳。嫂异之曰：小叔久离家归来，兄犹未面，何言分地。留三日待兄不归，及夜遽卒。明日兄归问其故，妻子具以实对，兄感恸乃曰：弟学道多年，非归要分宅，是归托化于我，以绝思望耳。乃窀穸于园中，时大中十年也。 《玉堂閒话》：兖州龙兴寺西南廊第一院，有经藏，有法宝大师者，尝于灵神佛堂之前，见一白衣叟，如此者数日，怪而诘之，叟曰：余非人，乃杨书记宅之土地。僧曰：何为至此。叟曰：彼公愎戾兴造不辍，致某无容身之地也。僧曰：何不祸之。答曰：彼福寿未衰，无奈之何。言毕不见，后数年，朱瑾弃城而遁军乱，一家皆遇害，杨名瑊累举不第，为朱瑾书记。 《稽神录》：庐陵有贾人田达诚富于财，颇以周给为务，治第新城，有夜扣门者，就视无人。如是再三，因呼问之为人耶、鬼耶，良久答曰：实非人也，比居龙泉舍，为暴水所毁，求寄君家治舍。毕乃去耳，达诚不许曰：人岂可与鬼同居耶。对曰：暂寄居耳，无害于君，且以君义气，闻于乡里，故告耳。达诚许之，因曰：当止我何所。达诚曰：惟有厅事耳。即谢去数日，复来曰：已至君家厅中，亦无妨，君宾客然，可严整家人慎火，万一不意，或当云吾等所为也。达诚亦虚其厅以奉之，一日复告曰：吾有少子婚樟树神女，将以某日成礼，复欲借君后堂三日，以终君大惠，可乎。达诚亦虚其堂以幕围之三日，复谢曰：吾事讫矣，还君此堂，主人之恩，可谓至矣。然君家老婢某，可笞一百也。达诚召婢笞数下，鬼曰：使之知过，可止矣。达诚徐问其婢，言曾穴幕窃视，见宾客男女，厨膳花烛，与人间不殊，后岁馀乃辞谢而去。 《括异志》：刘煜侍郎有别第在襄阳，煜长子库部骤卒，乃鬻其第为茅处士所得，夜闻呼曰：库部来。俄一人顶帽，从数鬼，叱茅曰：我第尔何敢据，速出无贾祸也。凡三夕至，其声愈厉，茅叱曰：尔昔为人，今鬼矣，尚恃贵气敢尔，若我擅居尔第，宜迫我出，尔子不肖，不能保，有先人旧庐售货于我，尚敢逐我耶。言讫返叱令速出，鬼遂遁去。 《异闻总录》：邢太尉孝扬初南渡，寓家湖州德清驿，湫隘不足容，谋居于临安甚切，得荐桥门内，王𤫉太尉宅才为钱三千缗，或曰：都城中如此第舍，当直五万缗，今不能什一，亦知其说乎。是宅久为妖厉所据，人不复堪处，故以相付耳。邢之内子及姑庆国夫人者，皆唱言不可用。邢患之，稍稍语内子曰：人言是否固未定，我将先验之，然我或云无汝，终不以为信。盍择谨厚二婢子偕行，庶可證其实，遂往凡留半月，中外奥僻，无不临履。夜寝于正堂，寂无一怖，归家具言，且力诋前妄，二妾亦深赞屋庐之美。始尽室徙之，徙之日，物怪即见家人闺帏间密语，辄应于屋上，嬉侮诨亵，无所间断。至蛊惑姬妾，恬不避人，于是尽悔其来。时宋安国在德清，亟遣招致为作法，考摄获一鬼械，而囚诸北阴，已复一鬼出。又捕治之，俄复然鬼，自述兄弟四人，又有他宗从眷属，并同侪极多。宋施术已穷，亦厌倦，乃告邢氏曰：兹地经兵虏之变，杀人无数，今日何胜治，不若建黄箓大醮拯拔之。吾当为主行使，超然受生，不与鬼为怨府，亦上计也。邢如其戒，捐钱二百万，办醮筵鋉之夕，置瓮架上羃，以布悉召滞魄集于中。宋约邢亲舁至前罄，力不能举，但觉瓮内索索，如蟹行声，讫事用八健卒负出门，皆云压肩上甚重，各若荷百斤耳。瘗之竹园深坎下，宅至今平宁。《涉异志》：嘉靖间，费文宪公尝构别业，其基乃宋柴侍郎之故居也。公颇勒劳建造，一日卓午，有绛袍冠带士题栋柱曰：我昔犹君昔，君今胜我今盛，衰皆有数，不必苦劳心。公惊视之，俄不见。 |
|
|
